民法學研究與論文寫作問題研討(文件)
【正文】 參與了這項工作，寫了其中的一部分；這樣的情況可能是帶有很強的政治使命的題目，有人說我要寫一篇《依法治國》如此等等，這都是一些大的題目。選題的理論性或選題的實踐性。善良風俗里面不僅僅要考慮的是法學問題，要考慮到哲學問題、宗教問題，更應該考慮道德倫理的問題，然后把這些不同的知識進行抽象出嚴謹?shù)姆芍贫刃缘臇|西來。還有影視明星趙薇穿著日本軍旗封面的裙裝，這也涉及到善良風俗的問題。然后你開出一個藥方來，闡述自己的觀點，我們現(xiàn)在應該怎么做比較好得出一些鮮明的結(jié)論。這些年出來一個傾向，特別是在過去我所在的單位，好多的學生在寫博士論文就是寫國外的某一個制度。我們原則上不主張選國外的某個制度作為論題目，當然你在研究某一個制度的時候涉及到外國的資料參考和借鑒國外的一些有關(guān)理論立法和司法的經(jīng)驗我們是歡迎的；但是我們不能專門去介紹某個國家的制度，因為你是介紹不好的或者是沒有價值的。但是作為它寫作的規(guī)律來說，我相信是有它的合理性的，在當時清朝的制度下面不允許去寫一些新的東西。二是主要的學術(shù)觀點。創(chuàng)新有不同的方法，別人都從這個方面看問題，而你從另外一個角度去論證問題，這也是一種創(chuàng)新。一般的都是提出問題——展開問題——分析問題——解決問題，最后得出一個結(jié)論。和大家談一下侵權(quán)行為法和合同法，他們的請求權(quán)對策和請求權(quán)競合，法國的責任的不競合是他的一條明言，談到責任只有一個，要么是合同爭議，要么是侵權(quán)爭議，如果說你提起合同爭議根本不用談侵權(quán)責任的問題。所以這就是不同的前提導致不同的結(jié)果，如果你不研究他的前提，對他的結(jié)果評述論足，說德國法不注重于保護當事人的請求權(quán)，法國人不保護或者不充分的話，這樣的結(jié)論毫無疑問是錯的。無論我們將來從事什么職業(yè)批評應當講究方法和藝術(shù)，有的時候一篇文章會對你造成很多的副面影響，解釋因為你講的某一句話不妥當，但是有的時候某一句話并不是你文章的主流，你完全不需要采取這種態(tài)度、這種語調(diào)對待一個人或?qū)Υ骋患?，你可以把你的思想用很好的方式體現(xiàn)出來。一點可能是國家沒有進行標準化的要求，另一點老師可能是過多的講一些高深的理論把這些基礎(chǔ)問題忽略了。注釋它又一些要素，首先是注書，說明我引用的是哪一本書，可以分為直接引用和間接引用；如果說打引號的，通常說參見某某，從原話中抄過來的，稱為直接引用，不打引號的，轉(zhuǎn)述別人的語言稱為間接引用。結(jié)論寫文章沒有一定的法則，但是還有一些規(guī)律可以遵循，多讀一些別人成功的文章，尤其是他們認真寫的文章；不能說他們寫的每一篇文章都的好的，比如畫家作的畫一樣，有的畫賣很多的錢，有的卻賣的錢很少，因為有的是它不經(jīng)意之作，有的是他認真積累了很多年的素材心血之作。（掌聲）11 / 11。一個成功學者的知識結(jié)構(gòu)絕對是非常淵博的、廣泛的，所以在法學以外，你要讀一些相關(guān)的文章，吸收一些營養(yǎng)，比如社會學的、哲學的、信息傳播學的等等，首先使你的思想豐富起來，同時也使你的研究素材或?qū)懽髦R更加的豐富，同時也使你的人生更加豐富多彩。但是各個出版社的要求不一樣，特別是我們一些法學的文章也受到了自然科學的影響。注釋無非有兩種意義；第一種就是說我讀了什么書，這個文章和觀點是從哪個地方來的，無論你是直接引用還是間接引用，無論是贊揚還是批評，說明出處，我們稱這類注釋為引用性注釋。關(guān)于文風寫作有很多文風，比如我們寫詩歌要講究筆心賦；要寫散文就講究優(yōu)美、典雅、流暢；但是寫法學文章，它的主流風格應該是明確的，規(guī)范的，符合法學概念體系的；不需要那么多的比喻和暗喻；你可以深造出一些概念，但是必須要說明為什么要深造這個概念，深造這個概念的作用是什么，它與哪個概念相近，但又有那些不同，否則就沒有什么意義。然后對文章已經(jīng)解決的問題和需要進一步已經(jīng)的問題做出結(jié)論性的說明，包括對自己提出的方案的確定性及其適用所需要的其他條件的說明。但是他的合同法范圍很大，而且最高法院在不斷的擴大合同法的范圍，進行合同法的擴張解釋，如果這個時候不允許他競合的話，很可能所有的案件都會歸于合同法里面，侵權(quán)行為法就沒有存在的價值了。這個論述包括理論上的展開與各種不同的理論觀點，接下來是實踐上的展開，包
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