【正文】 詩(shī)十九首》大量吸收民間文學(xué)精華，注重真情實(shí)感，不講究語(yǔ)言的華麗與對(duì)偶因此對(duì)偶不是太普遍，至少?zèng)]有唐詩(shī)中那么工于對(duì)仗。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。整首詩(shī)都是對(duì)偶，而且詩(shī)中疊字對(duì)疊字，六組共十二個(gè)疊字相對(duì)，為詩(shī)的藝術(shù)性增色不少，并且結(jié)合前面的分析我們知道，這首詩(shī)不光對(duì)偶工整而且內(nèi)容充實(shí)，用字凝練生動(dòng)，更使得這首詩(shī)卓爾不群。纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼”一句也是疊字相對(duì)，和《青青河畔草》有異曲同工之妙。使詩(shī)歌雅俗共賞。青青陵上柏,磊磊澗中石。當(dāng)然，這無(wú)疑須要有較高的語(yǔ)言能力和素質(zhì)。比如“思君令人老，歲月忽已晚”一句，前面兩個(gè)字是平聲，后面是仄聲，前面如靜靜細(xì)流，緩緩而淌，后面忽然變化，如臨瀑布，氣勢(shì)恢宏，急轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生震撼人心的效果，讀來(lái)感覺(jué)棉里藏刀，相思之痛痛入肌膚。四 辭格常用辭格有：比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關(guān)、映襯、移就、對(duì)偶、排比、仿詞、婉曲、反復(fù)、反語(yǔ)等。比喻我們?cè)谇懊嬉灿刑峒?，這里重新探討一下。比擬在這里也有運(yùn)用，比如“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”中，把作者自己擬作鴻鵠，想要展翅高飛，和所愛(ài)慕的人一起去追求幸福；“昔我同門(mén)友，高舉振六翮”，把昔日同門(mén)好友的飛黃騰達(dá)擬作振翅高飛的飛鳥(niǎo)；“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”則是把自己和所愛(ài)慕的人擬作一對(duì)燕子，共同筑造愛(ài)巢。對(duì)于前代的文學(xué)了如指掌?？鋸?jiān)诮M詩(shī)中多次用到，比如“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”，用夸張的手法渲染自己和丈夫相距之遠(yuǎn)；“兩宮遙相望，雙闕百余尺”，以夸張的手法形容宮闕的高大；“西北有高樓，上與浮云齊”，把高樓描寫(xiě)的和天上的浮云一樣高，峨峨高樓高聳入云的形象一下子展現(xiàn)在讀者的眼前；“浩浩陰陽(yáng)移，生命如朝露”，把人生的短暫比作像早晨見(jiàn)到陽(yáng)光就消失不見(jiàn)的露水一樣短，夸張的表現(xiàn)出生命易逝；“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”，說(shuō)的是白楊樹(shù)上的風(fēng)牽動(dòng)詩(shī)人的愁思，要把詩(shī)人愁苦到死；“人生不滿百，常懷千歲憂”，一生不過(guò)百年，卻裝著一千年的憂慮的事情，讀者一下就可以想到這個(gè)人是怎樣一種愁容滿面、杞人憂天；“相去萬(wàn)余里，故人心尚爾”也是一處形容相距之遠(yuǎn)的夸張，他們真的相距了萬(wàn)余里嗎？真的和萬(wàn)里長(zhǎng)城的西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東那樣？可能并沒(méi)有這么遠(yuǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候交通極其不便，隨便出個(gè)省就要幾個(gè)月的時(shí)間，一萬(wàn)多里路夠走上幾年了，然而由于夫婦兩人相愛(ài)至深，一日不見(jiàn)尚且如隔三秋，相離多日或者幾個(gè)月或者一年或者幾年的話就有種咫尺天涯的無(wú)奈了，因此就算相距不到三千里，也要說(shuō)是萬(wàn)里，才能解心中的憤恨。后面還接有一處映襯“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣”，是以歲暮之時(shí)螻蛄對(duì)著凜冽的寒風(fēng)悲鳴，映襯漂泊在外的游子在冰冷的嚴(yán)寒中還沒(méi)有冬衣的凄慘，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)，又道明了游子所處的境遇，以及游子和蟋蟀一樣悲鳴的心境，以景襯情，情景交融。所以婉曲在《古詩(shī)十九首》中多有應(yīng)用。詩(shī)中還有許多，就不一一列舉了，只再選其中最有代表性的兩例，“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”和“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，這兩例都沒(méi)有直接說(shuō)想和所愛(ài)慕的人“白首不相離”的愿望，只是說(shuō)想做一對(duì)鴻鵠一雙燕子，可以比翼齊飛，含蓄的表達(dá)出對(duì)意中人的愛(ài)戀?！豆旁?shī)十九首》將詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用的出神入化，是我國(guó)詩(shī)歌史上不可多得的瑰寶。秦漢魏晉南北朝部分》[M].北京：高等教育出版社,2009年7月.寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。第一卷》[M].高等教育出版社,2009.[8] 申象珍.《古詩(shī)十九首》[J],2006年第2期參考文獻(xiàn)①胡培培.《古詩(shī)十九首》藝術(shù)特色研究[Z].華中師范大學(xué),2006②張婷.《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言美，《科教文匯(下旬刊)》[J],2008年07期.③劉 勰.《文心雕龍明詩(shī)》[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1995.④鐘 嶸.《詩(shī)品序》[M].貴州:貴州人民出版社,1992.⑤沈榮森《古詩(shī)十九首》語(yǔ)言藝術(shù)初探[J].思茅師專(zhuān)學(xué)報(bào),1996年第2期.⑥余冠英.《漢魏六朝詩(shī)論叢》[M].北京：商務(wù)印書(shū)館,2010年12月.⑦鄔國(guó)平.《漢魏六朝詩(shī)選》[M].上海古籍出版社,2005年11月.⑧郁賢皓.《中國(guó)古代文學(xué)作品選結(jié)語(yǔ)《古詩(shī)十九首》用最平淡自然的語(yǔ)言，道出最真摯熾熱的情感。而是委婉的說(shuō)“歲月忽已晚”，年華流逝，歲月已經(jīng)所剩不多了，再不回來(lái)就有可能是“不及黃泉無(wú)相見(jiàn)”了，用悲嘆歲月晚的方式表達(dá)希望郎君回來(lái)的急切，更能說(shuō)明相思之深?！豆旁?shī)十九首》是一組成于東漢末年的詩(shī)歌，動(dòng)亂的社會(huì)，末代的頹靡，讓詩(shī)歌也帶有一種隱隱的黯然神傷之感，雖有“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳”那樣看似豁達(dá)的豪言壯語(yǔ)，卻也只是現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)捉弄下逃避世事的無(wú)奈之舉。傷花也是在嘆人，女子正值青春年華，正像花一樣絢爛的綻放，但沒(méi)有丈夫在身邊，這種美麗也是隨著歲月的流逝慢慢溜走?！澳匣庇卸?，牽牛不負(fù)軛”，南面的箕星雖然叫做箕，卻不能用來(lái)?yè)P(yáng)谷，北邊的北斗星，雖然名字是斗，卻不能用來(lái)舀酒舀水，牽牛星也是一樣，難道可以用來(lái)架上曲木耕地嗎？這些都是徒有其名的，聯(lián)系上文我們可以知道詩(shī)人是在映襯他的好友，徒有“同門(mén)友”的虛名，卻沒(méi)有應(yīng)有的友誼；“于君為新婦，兔絲附女蘿?！懊髟吗ㄒ构?，促織鳴東壁”，中“促織”是代指蟋蟀；“玉衡指孟冬，眾星何歷歷”中，是以“玉衡星”代指北斗星，玉衡星指到了孟冬那里，說(shuō)的是北斗星的勺子柄指向了孟冬；“秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適”，用“玄鳥(niǎo)”代指燕子；“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中用“河漢”代指銀河；“思還故里閭，欲歸道無(wú)因”，用“故里閭”代指故鄉(xiāng)；“三五明月滿，四五蟾兔缺”，以“蟾兔”代指月亮。4. 借代。潛寐黃泉下，千載永不寤”，把墓地里的死人比作睡著了；“燕趙多佳人，美者顏如玉”中把燕趙之地的美女比作美玉。關(guān)于對(duì)偶我們?cè)谥绊嵚梢还?jié)中就已經(jīng)講述過(guò)了，這里就不在細(xì)說(shuō)了。讓人在短短五個(gè)字中產(chǎn)生情感上的劇烈震顫，歲月的滄桑躍然紙上，讀之難忘?！豆旁?shī)十九首》所用疊字，常常是平仄相對(duì)，造成錯(cuò)綜變化的韻味,以增強(qiáng)作品的音樂(lè)美。在這些對(duì)聯(lián)中，開(kāi)頭疊字全是平聲，對(duì)句疊字全是仄聲。平仄的運(yùn)用在《古詩(shī)十九首》中也是非常廣泛，這特別體現(xiàn)在疊字的應(yīng)用中，《古詩(shī)十九首》中成雙成對(duì)地用疊字,往往是先平后仄,平仄相對(duì)，如青青河畔草,郁郁園中柳?！肮拍估鐬樘?，松柏摧為薪”一句“古墓”對(duì)“松柏”，都是飽含滄桑的意象，“犁”對(duì)“摧”，都是動(dòng)詞，“田”對(duì)“薪”，都是名詞，通過(guò)對(duì)古墓變桑田，松柏變薪柴的描寫(xiě)，描繪出一種讓人震撼的滄桑，讓讀者不禁感嘆到人類(lèi)在無(wú)盡蒼茫的天地間是多么的渺小，生命在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河里是多么短暫，自然的引出要表達(dá)的人生苦短的主題。“不惜歌者苦，但傷知音希”更是將對(duì)偶和典故結(jié)合在了一起，極具藝術(shù)型。昔為倡家女，今為蕩子夫。比如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，“胡馬”對(duì)“越鳥(niǎo)”，名詞對(duì)名詞，“依”和“巢”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，“北風(fēng)”和“南枝”，北對(duì)南，名詞對(duì)名詞，而且“胡”屬于北方地區(qū)，越屬南方，馬是胡地最普遍的動(dòng)物，鳥(niǎo)是越地最普遍的飛禽，一南一北，一動(dòng)物一飛禽，說(shuō)明游子漂泊天涯，居無(wú)定所，使得對(duì)偶的內(nèi)涵更加豐富。這首詩(shī)句末字“維”、“徊”、“歸”、“誰(shuí)”、“衣”，句末韻母有“ei”、“ai”、“i”，短短的五大句中出現(xiàn)了三種不同的韻母，雖然我們知道這首詩(shī)應(yīng)該是押“ui”韻，但是讀起來(lái)明顯沒(méi)有《涉江采芙蓉》和《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》那么富有節(jié)奏、朗朗上口，但是如果我們把它和方言聯(lián)系起來(lái)，就有可能解釋了，現(xiàn)在的有的方言中有把“i”讀成“ui”的現(xiàn)象，所以最后一個(gè)“衣”字讀起來(lái)可以和所押的韻相同，這樣一來(lái)這首詩(shī)讀起來(lái)就富有韻律感了。因?yàn)椤豆旁?shī)十九首》大量借鑒民間語(yǔ)言，也吸收了許多民歌的精華，而民歌是和方言緊密相連的，因此難免會(huì)在詩(shī)中引進(jìn)方言，而方言是不斷演變和發(fā)展的，由于古今演變，一些在當(dāng)時(shí)押韻的詩(shī)歌在后世讀來(lái)押韻就不是那么明顯了，有的甚至很難找韻母，比如在《明月何皎皎》中：明月何皎皎，照我羅床緯。仙人王子喬，難可與等期?！睹髟吗ㄒ构狻分芯淠┳帧氨凇?、“歷”、“易”、“適”、“翮”、“跡”、“軛”、“益”，其中“翮”、“軛”押“e”韻，其余的押“i”韻，韻母相近。句末的“陳”、“神”、“真”、“伸”、塵“津”“辛”，前五句押“en”韻，后兩句押“in”韻，韻母相近。齊心同所愿，含意俱未伸?！锻ブ杏衅鏄?shù)》中句末字是“滋”、“思”、“之”、“時(shí)”，押“i”韻。服食求神仙，多為藥所誤。潛寐黃泉下，千載永不寤。句末的“草”、“道