【正文】 團文化活動，社團這個平臺，可以讓學生通過社團實踐活動積累人際交往經(jīng)驗，社團對外活動時豐富自己的社會閱歷，提高綜合素質(zhì)，從而培養(yǎng)自信心強、進取心好、意志堅毅、自制力高、并且培養(yǎng)具有人際交際能力和創(chuàng)造力的人才。大部分社團會員，干事都愿意擔任社團干部，但是人選有限，很多人滿懷熱情，卻只有失望?？墒墙⑿碌纳鐖F干部機制，需要指導老師的的實施力和推廣力。這樣的社團體系的發(fā)展的具體工作落實，也離不開學校相關(guān)部門的大力支持。在對社團的主觀評價上，樣本的主觀幸福感有一定的差異，在此由于水平限制沒有繼續(xù)將相關(guān)做下去也是這次研究的一個遺憾。另一方面，社團的建立是以大學生興趣愛好為主導的，社團活動的開展總會影響著大學生專業(yè)知識的學習與消化，從而完成其自身的知識結(jié)構(gòu)。在年級上，大三，大四的學生主觀幸福感較低。(3) 對社團有清晰描述的同學，會比只有含混描述或者中立態(tài)度的同學的主觀幸福感得分要高。完成論文的過程是艱苦的，在我做論文的期間，指導老師和身邊的同學朋友給了我不少幫助。在此我向正在懷孕中的李晶晶老師表示我深深的感謝與敬意，在有身孕的時候還悉心指導著我的論文。在我碰到論文研究方法想不通，還有論文排盤上面不懂的問題時，他們都給予我很大的支持和幫助，很高興有身邊有這么多熱心的同學，大學四年里面有這樣專業(yè)的老師的輔導以及這么多團結(jié)友善的同學，朋友的互幫互助，我覺得我非常的幸運。本次論文主要是關(guān)于我們文理學生參加社團狀況對其主觀幸福感的影響，請您根據(jù)真實感受與看法，選擇最符合您情況或最適合您觀點的答案。如果不，你認為多久召開一次例會合理呢？ ？ 。 。 。本文淺析了大學生的社團參與現(xiàn)狀以及大學生的主觀幸福感的相關(guān)研究，根據(jù)相關(guān)資料顯示，大學生人際關(guān)系，社會支持等和大學生的主觀幸福感有顯著相關(guān)。[1]下面就以一次河北青年管理干部學院課題組的一個調(diào)查為例來從四個角度來分析下大學生社團參與狀況。當然也有相當比例的被調(diào)查對象沒有參加社團活動, %的大學生對參加社團不感興趣,認為加入社團無聊。該類社團不僅在校內(nèi)進行展演, 有時也將校園文化推向社區(qū)、走向社會。 可以結(jié)交很多朋友( %) 。 作為競選學生干部的資本( %) 。體現(xiàn)出了素質(zhì)教育所強調(diào)的“充分發(fā)揮個人的主觀能動性, 在可能的發(fā)展水平內(nèi)充分、自由發(fā)展”的教育理念。 %的人認為參加社團活動一點沒達到預期的目的。 %的人認為本校活動較少, 但質(zhì)量可以。 希望提高交往能力和擴大交往范圍( %) 。提高專業(yè)素質(zhì)和技能( %) 。 接受更好的理論熏陶( %) 等。高校社團這樣一個成員眾多的團體, 如同一個小社會, 成員之間相互的交流越頻繁, 對成員的人際交往能力的培養(yǎng)就越充分。關(guān)于主觀幸福感的研究，國外早在1967年就開始了，至今已經(jīng)比較成熟了，但國內(nèi)是在2O世紀80年代才開始研究，還處于起步階段，并且研究的對象主要集中在老年人，90年代才開始以大學生為研究對象進行研究，不過到目前為止成就頗豐。主觀幸福感是一個心理學的術(shù)語，最早由西方心理學家WannerWilson在《自稱幸福的相關(guān)因素》的文章中提出。以Negatron和Cantrell為代表，他們將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認知評價。[3]得到大多數(shù)研究者認同的是Diener對主觀幸福感的定義，即主觀幸福感是個體依據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體的評價。每個人做出評價結(jié)果可能相同，但他們心中發(fā)生的一系列的評價過程．他們依據(jù)的評價指標，評價中的方方面面的衡量卻是各不相同的，即你感到的幸?；虿恍腋５臉藴?，是評價者主觀的標準而非來自他人的標準來評估；2．穩(wěn)定性。而且Diener認為，主觀幸福感包含兩個主要成份：情感成份與認知成份。鄭雪、嚴標賓、邱林認為，主觀幸福感是評價者根據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體性評估，是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜臺性心理指標。通過對眾多的資料的分析，我個人認為主觀幸福感指個體對其生活質(zhì)量的整體性評價，它主要包括生活滿意度和情感體驗兩個基本成分。性別因素，在周末等人的研究和鄭雪的研究中，都表明男女生在生活滿意度方面存在差異，女生的生活滿意度更高，負性情感更低。文化背景因素，根據(jù)Diene的跨文化研究結(jié)果，在生活滿意度得分上，中西國家存在顯著差異。嚴標賓等研究認為，各種生活事件(正性生活事件、負性生活事件)都沒有對大學生產(chǎn)生明顯的影響．我國大學生對于幸福感更多的是采取“未來取向”而不是“過去取向”的樂觀態(tài)度．教養(yǎng)方式因素，父母教養(yǎng)方式對大學生主觀幸福感也有一定的影響。國外的研究認為，自尊、外向、樂觀的性格更容易感到幸福。心理素質(zhì)因素，心理素質(zhì)與主觀幸福感的關(guān)系的研究表明，6種心理素質(zhì)成分與主觀幸福感及其組成成份均有顯著的相關(guān)關(guān)系，這6種心理素質(zhì)是：性格特征、職業(yè)能力、人際管理、心理動力、學習心理、自我意識。主觀幸福感會有所不同。[6]在我國使用較多的是以下五種量表。 總體主觀幸福感量表(General Well—BeingSehedule，簡稱GWB)，由Fazio在1997年編制，是美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計中心指定的一種定性測查工具，用來評價被試對幸福的陳述。Flett(1983)編制的是以被試近期內(nèi)體驗到的積極和消極情感之間的平衡為基礎(chǔ)，測查其主觀幸福感。20世紀40年代末和50年代初，心理學研究開始由對消極心理學的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Ψe極心理學(包括人本主義心理學)的倡導。在積極心理學與生活質(zhì)量研究活動的共同推動下主觀幸福研究應運而生。主要是應用國外研究工具小范圍測查大學生主觀幸福感的狀況，測查樣本都在400人以下．目的是引入量表。2000年后對大學生主觀幸福感比較系統(tǒng)深入的研究逐漸出現(xiàn)，集中于鄭雪、嚴標賓等近幾年的系列研究，其研究基本一致使用Diener編制的國際大學調(diào)查量表。還有其他方法如非自我報告、縱向法、因果。[8]首先，研究內(nèi)容逐漸拓寬，從最早的對老年人的主觀幸福感的關(guān)注，發(fā)展到如今對大學生、高中生、教師等各行各業(yè)的人士的幸福感的關(guān)注。通過《CNKI全文期刊》中的《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》進行檢索，從1997到2009年檢索到最早關(guān)于大學生主觀幸福感實證研究的是1997年景淑華、張積家在《大學生主觀幸福感的研究》中對煙臺師范學院224名本科生進行測查。近年來，國外對主觀幸福感的研究進入實證性研究階段，研究者們運用多種方法測量主觀幸福感，如昨日重現(xiàn)法、追蹤調(diào)查法、環(huán)境瞬間評估技術(shù)等等計算幸福指數(shù)，分析不同人群的幸福感差異、形成原因，并且努力探討如何提高人們的幸福感。到了50年代中后期，部分經(jīng)濟學家、心理學家和社會學家針對傳統(tǒng)經(jīng)濟學中客觀評價指標存在的問題，強調(diào)主觀精神生活對人的生存和生活發(fā)展的重要意義．共同推動了生活質(zhì)量(一種評價人們生活質(zhì)量的主觀性量化指標)研究活動。W ithey(1976)編制的一種有關(guān)總體幸福感的非言語性評定量表。得分越高，幸福感越高?！秶H大學調(diào)查》（ICS）問卷由Ed Diener等人編制，分為A卷和B卷，內(nèi)容包括個人基本資料(年齡、性別、家庭經(jīng)濟狀況等)、總體主觀幸福感、生活滿意感、積極情感、消極情感、外在準則、自我體驗。每個人在現(xiàn)實生活中，對自己的生活質(zhì)量都有滿意與否或滿意程度高低的不同評價，這些不同的評價與個人對自己生活質(zhì)量的期望值有關(guān)。國外研究表明，高自尊的人有更多的幸福感。朱文國把人格分成優(yōu)勝型人格和自卑型人格進行研究發(fā)現(xiàn)，與優(yōu)勝型人格相比，自卑型人格覺得自己更加不幸福。相反，父母對孩子放任或者管教過于嚴厲，孩子對生活各方面的滿意度就不高，體驗到的主觀幸福感就越少。社會支持因素，大多數(shù)研究成果都表明，對于大學生而言，社會支持包括：來自母親的支持、來自父親的支持、來自老師的支持、來自同性朋友的支持、來自異性朋友的支持等，這些不同來源的支持對大學生主觀幸福感的影響有所不同，異性朋友的支持、母親的支持和老師的支持都對主觀幸福感、生活滿意度、情感指數(shù)起到顯著的預測作用，而同性朋友的支持只對情感指數(shù)預測作用顯著，父親的支持則沒有起到預測作用。年級因素上，何瑛與李景華的研究均認為，年級顯著影響大學生主觀幸福感．但二人結(jié)論不同，何瑛認為一、二、三年級大學生總體幸福感呈下降趨勢，到四年級略有上升；李景華研究認為，一、二年級大學生主觀幸福感相比，二年級大學生主觀幸福感更高。個體對整體生活的滿意程度愈高，體驗到的積極情感愈多，消極情感愈少，個體的主觀幸福感的體驗愈強。并且在我國的研究中又在原有的研究上有自己新的見解，提出了關(guān)于主觀幸福感的結(jié)構(gòu)問題。程灶火等認為．主觀生活質(zhì)量或主觀幸福感包括兩個主要成份：情感成份為個體在實際生活中感受到的情緒體驗，認知成份為個體按自己獨特的標準對客觀生活狀況總體的認知評價。研究證明：盡管每次測量會受到個體當時情緒和所處情景的影響，但是主觀幸福感具有跨情境的一致性，是一個相對穩(wěn)定的值，也就是說主觀幸福感是人們長期的一種狀態(tài)，而不是短暫的、一過性的表現(xiàn)，它不隨時間的流逝或環(huán)境的一般性改變而發(fā)生重大變化；3．整體性。這是從評價的標準方面來說的，是以評價者內(nèi)定的標準而非來自他人的標準來評估。他們定義的幸福感涉及到了幸福感的表現(xiàn)和內(nèi)在根據(jù)。也簡稱為幸福感。 主觀幸福感(subjective welbing，簡稱SWB)，直譯的意思是主觀的、美好的存在，是一種健康的、快樂的生存狀態(tài)，所以稱為主觀幸福感。%的人對高校社團間、社團內(nèi)成員間的交流與溝通對個人的成長發(fā)揮持肯定的態(tài)度。這說明大學生們已經(jīng)認識到, 加入社團是擴大交際面的有效途徑。 豐富自己的情感( %) 。 更廣泛地參與社會實踐, 為社會做出更大的貢獻( 51%) 。由上述數(shù)據(jù)可知, 有將近60%的人對高校學生社團活動開展情況持肯定的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示, %的人認為活動開展得豐富多彩, 且質(zhì)量較高。%的人認為參加社團活動基本達到了預期的目的。 其他( 6%) 。 為入黨做鋪墊( %) 。 調(diào)查結(jié)果顯示,大學生加入社團、參與社團活動的原因和動機依次是: 個人的興趣愛好( %) 。 調(diào)查結(jié)果顯示, 大學生參加的社團主要包括文體藝術(shù)類社團( %) 、學術(shù)科技類社團( %) 、發(fā)明創(chuàng)造類社團( %) 、游戲娛樂類社團( %) 、公益服務類社團( %) 、社會實踐類社團( %) 、思想政治類社團( %)等, 其中文體藝術(shù)類社團是大學生關(guān)注的焦點, %。究其原因, 主要是因為隨著高教體制改革的不斷深入, 傳統(tǒng)的班級建制失勢, 學分制實行后產(chǎn)生的班級概念淡化使許多活動無法開展, 校園文化活動的組織管理從班級中退出, 進而走進了高校社團。關(guān)鍵詞 大學生；社團；主觀幸福感；大學生社會支持1大學生社團參與狀況大學生社團組織是高校大學生因共同的愛好、興趣或共同的責任，為了實現(xiàn)自身的需要和目的而成立的群眾性非正式團體，是學生進行“自我教育”、“自我管理”和“自我服務”的重要陣地，也是學校對廣大學生進行思想政治建設(shè)、學風建設(shè)和校園文化建設(shè)的重要載體和有效途徑。 ，關(guān)鍵在于參與者 ？ 、實踐的組織 （在過去的一個月里）？ “神經(jīng)病”感到煩惱（在過去的一個月里）？ B相當煩惱 、思維、情感或感覺（在過去的一個月里）？ 、失去信心、失望或有許多麻煩而懷疑還有任何事情值得去做（在過去的一個月里）？ 、刺激或壓力（在過去的一個月里）？ 、滿足或愉快（在過去的一個月里）？ 、或?qū)π袨?、談話、思維或記憶失去控制（在過去的一個月里）？ ，不嚴重，相當嚴重 ，非常嚴重、擔心或不安（在過去的一個月里）？ （在過去的一個月里）？ F無、身體的不適、疼痛或?qū)疾】謶侄鵁溃ㄔ谶^去的一個月里）？ （在過去的一個月里）？ （在過去的一個月里）？ （在過去的一個月里）？ 、過累、無力或精疲力竭（在過去的一個月里）？