八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元14應(yīng)有格物致知精神課件新人教版(文件)
【正文】 個(gè)固定的社會(huì)制度。這才是格物致知的真正意義。 討論：第 8段舉研究竹子的例子證明了什么？ 歸納：舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。屬于舉例論證。 歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。 ? 《 禮記 文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。 作者本人的經(jīng)歷 ? 彼此聯(lián)系，互相對(duì)比 討論：我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神 ?作者是怎樣論述的？ （ 1）這是由傳統(tǒng)中國教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的。（言之有理即可。 。示例：我們中學(xué)生目前最主要的弱點(diǎn)是缺乏責(zé)任心。 （ 3）這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。 王陽明的事例 216?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。 什么是格物致知精神？ ? 格：推究。擁有非凡才智與毅力的畢竟是少數(shù)。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的 思維而不愿動(dòng)手，功課成績很好不會(huì)做研究。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確 ,說明中國古代的傳統(tǒng)教育沒有理解格物致知的真正意義。不一樣。” 丁教授引用“格物致知
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