護(hù)理心理學(xué)復(fù)習(xí)題及答案(文件)
【正文】 習(xí)成績也明顯下降。，把大腦皮層分為（ ）。，一個自然人形成適應(yīng)于該社會與文化的人格，掌握該社會公認(rèn)的行為方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说倪^程，叫做（ ）。（ ）、（ ）和（ ）；個性心理包括（ ）和（ ）。（ ）為基礎(chǔ)的。它與感受性的高低成（ ）關(guān)系。，各種不同的感覺都可能發(fā)生相互作用，從而使感受性發(fā)生變化，這叫做（ ）。（ ）、（ ）、（ ）和（ ）當(dāng)感知過的事物不存在時，腦內(nèi)出現(xiàn)的形象是（ ）。，這叫做（ ）；而人們過去經(jīng)驗過的事物在頭腦中重新重現(xiàn)的過程，叫做（ ）。德國心理學(xué)家（ ）曾對其規(guī)律做了首創(chuàng)性的系統(tǒng)研究，提出了著名的（ ），其表明了 （ ）。（ ）、（ ）、（ ）、（ ）和（ ）（ ）進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，它也是一種（ ）過程。它具有（ ）、（ ）和（ ）功能。而（ ）是其產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（ ）所獨有的，它包括（ ）、（ ）和（ ）。（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。（ ）的確立和（ ）的完善。（ ）將人類的需要分為五個層次，依次有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）和( )。，按起源分，有（ ）和（ ）；按動機(jī)在活動中所起作用的大小分，有（ ）和（ ）；按引起動機(jī)的原因分，有（ ）和（ ）。，叫做（ ）。智力測驗的結(jié)果叫（ ），用（ ）來表示。（ ）及與之相適應(yīng)的（ ）。（ ）、（ ）和（ ）組成的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，調(diào)控著個體的（ ）和（ ）。（ ）氣質(zhì)類型。 2．請談?wù)勀銓︸R斯洛需要層次理論的理解和認(rèn)識。：感覺性可由刺激物的持續(xù)作用而發(fā)生改變的現(xiàn)象。：是心理活動對某種事物的指向和集中。：是反映有機(jī)體內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的某些要求，在這個意義上，需要也是對客觀現(xiàn)實的反映。：是典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。（回憶）：是人們過去經(jīng)驗過和事物在頭腦中重新重現(xiàn)的過程。：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合的并指向未來的想象。2. 感覺和知覺的關(guān)系是什么？ 區(qū)別：感覺是在刺激作用下，個別分析器活動的結(jié)果；而知覺是在刺激作用下，多個分析器協(xié)同活動的結(jié)果。？(1)及時復(fù)習(xí)；(2)分散識記比集中識記效果好。？(1)有明確的目的；(2)總是與克服困難相聯(lián)系；(3)是以隨意運動為基礎(chǔ)的。？(1)知覺的選擇性(2)知覺的整體性(3)知覺的理解性(4)知覺的恒常性？ 微弱刺激能提高其它感覺的感受性，而強(qiáng)烈的刺激則會降低其它感覺的感受性。？(1)正確的觀念，崇高的理想是培養(yǎng)意志的決定條件；(2)腳踏實地，點滴做起；(3)在克服困難中表現(xiàn)、鍛煉和培養(yǎng)意志；(4)養(yǎng)成自我鍛煉的能力和習(xí)慣。論述題：1. 試述人的心理的實質(zhì)。從脊椎動物開始出現(xiàn)了管狀神經(jīng)系統(tǒng)，并有了中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)的區(qū)分，也才有了真正意義上的腦。心理是腦的機(jī)能，但是腦不會獨自產(chǎn)生心理，必須是客觀事物作用它時，才實現(xiàn)反映機(jī)能，產(chǎn)生心理。然而，人的主觀心理并不是死板地、機(jī)械地反映事物，人對客觀現(xiàn)實的反映受每個人知識、經(jīng)驗、個性特征等主觀因素的影響，使反映帶有主觀性。 （提示）(1)美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要劃分為五個層次，即生理的需要，指對陽光、水、空氣、食物、排泄、求偶、棲息和避免被傷害等的需要；安全的需要，指對生活在無威脅、能預(yù)測、有秩序的環(huán)境中的需要；歸屬與愛的需要，指對友伴、家庭的需要，對受到組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要；尊重的需要，指個人對自己的尊重與價值的追求；自我實現(xiàn)的需要，指追求自我理想的實現(xiàn)，充分發(fā)揮個人才能與潛力的需要。不足之處主要表現(xiàn)在他把需要逐層上升看得太機(jī)械，而事實上在特殊情況下某些人完全可以舍棄低層次需要而服從于高層次需要；他從人本主義理論出發(fā)，認(rèn)為人實現(xiàn)多層次需要的動力是先天的潛能決定的，這是違背歷史唯物主義的。他還指出各個需要層次的衍生和個體的發(fā)展有密切關(guān)系。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展雄辯地證明，人類的生存進(jìn)貨都是人與自然環(huán)境、社會環(huán)境相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)，根據(jù)人類需要不斷改造自然、改造社會的結(jié)果。②心理是客觀現(xiàn)實主觀和能動的反映。人腦的形成大約經(jīng)歷了10億年，大腦皮層特別是新皮層在人腦得到了高度的發(fā)展，可以適應(yīng)各種各樣極度復(fù)雜的自然環(huán)境，心理現(xiàn)象相應(yīng)地變得更加復(fù)雜和微妙。在進(jìn)化的最初階段，動物只有彌散的或網(wǎng)狀的神經(jīng)系統(tǒng)，相應(yīng)的行為也較為簡單。其中心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程，而認(rèn)識過程又包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；情感過程包括情緒和情感兩個方面；意志過程包括自覺性、果斷性、自制性和堅韌性。（僅供參考）方法：（1）處于惡劣環(huán)境時要改變自己對情境的認(rèn)知評價；（2）身心與精神密切相關(guān)，要設(shè)法改變生理因素；（3）要脫離情境，脫離刺激。(5)在決定人的行為舉止上，性格具有核心意義，而氣質(zhì)只具有從屬的意義。？(1)定勢；(2)動機(jī)；(3)遷移；(4)功能固著；(5)個性。3. 艾賓豪斯遺忘曲線表明了什么？ 表明了人在識記某種材料后的最初一段時間遺忘得特別快，而隨著時間的推移和記
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