江開大我國政治思想史形成性考核作業(yè)四(文件)
【正文】 想之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過他所處的時(shí)代，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會看清一些事。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。除受今文經(jīng)學(xué)影“小康”學(xué)說相糅合，把《公羊》的“升平世”說成《禮運(yùn)》的“小康”康有為“三世說”理論中的太平世就是大同世界。大同思想基礎(chǔ)上形成的。有人說康有為所描繪的大同世界是一個(gè)資產(chǎn)階級的理性王國，懸起了一盞彼岸的標(biāo)燈，這便是其《大同書》魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流,這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志..魏源是一個(gè)進(jìn)步的思想家、,強(qiáng)調(diào)：“天下無數(shù)百年不弊之法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利之法,無不易簡而能變通之法.”他著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革,在鴉片戰(zhàn)爭前后提出了一些改革水利、漕運(yùn)、鹽政的方案和措施,要求革除弊端以有利于“國計(jì)民生”,認(rèn)為“變古愈盡,便民愈甚”.這些主張不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義,對于后來的資產(chǎn)階級變法維新運(yùn)動起了積極的推動作用.如何評價(jià)康有為的大同思想？ 答：大同思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的寶貴遺產(chǎn)，
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