【正文】 起碼品格。 218。 4．在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買(mǎi)早餐，從家里端來(lái)開(kāi)水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。 ⑵簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí)。 ⑵分析：案例中的張老師給學(xué)生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經(jīng)常給學(xué)生買(mǎi)菜送飯，送水送藥，上學(xué)放學(xué)來(lái)回接送，真正做到了對(duì)學(xué)生的無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，受到了學(xué)生及家長(zhǎng)的愛(ài)戴。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者；同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一下。 請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià) 218。 218。老師的這句話(huà)，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和自信，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。 218。 218。 這種典型的以權(quán)沖“線(xiàn)”情況出現(xiàn)的主要原因就是，一些學(xué)校職能部門(mén)把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素，便一時(shí)性起，無(wú)所顧忌，致使校規(guī)、校紀(jì)在他那里完全喪失了約束力。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。 （2）請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。 218。 “你去死！” 218。 218。 218。 祝愿所有的老師: 218。1分如何正確看待和處理教育過(guò)程的協(xié)作性和施教方式個(gè)體性的關(guān)系（對(duì)這一問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)）教育過(guò)程的協(xié)作性與教師施教方式的個(gè)體性是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對(duì)待和解決好的重要問(wèn)題　2分（對(duì)這一問(wèn)題關(guān)系的認(rèn)識(shí)）在教育過(guò)程中，個(gè)體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動(dòng)的個(gè)體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過(guò)程中才能真正實(shí)現(xiàn)；3分（在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則）教師個(gè)體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時(shí)不可忽視相互間的協(xié)作性2分教師職業(yè)道德與社會(huì)一般道德的聯(lián)系與區(qū)別（聯(lián)系）教師職業(yè)道德是社會(huì)一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和重要組成部分，社會(huì)一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來(lái)源和基礎(chǔ)；3分（區(qū)別）社會(huì)一般道德是社會(huì)公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)社會(huì)所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)教師特有的要求；產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同，適用的范圍有所不同。3分（理由）思想品德培養(yǎng)只是教書(shū)所育之人的一個(gè)方面，而不是它的全部，教書(shū)所育之人，實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會(huì)有能夠很好生存和發(fā)展的能力6分如果把教書(shū)育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會(huì)在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性3分（對(duì)此說(shuō)法的看法）這一說(shuō)法表面看來(lái)有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；3分（理由）因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人，并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)與別人在地位上平等的人3分這種愛(ài)具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無(wú)視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛(ài)；3分教師對(duì)學(xué)生的那種“打是疼罵是愛(ài)”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺(jué)地會(huì)造成對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對(duì)身心健康的摧殘。是激勵(lì)學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力；［2分］。［3分］。個(gè)性品質(zhì)的健康性；［3分］。）倡導(dǎo)良好師表風(fēng)范的意義。之所以給點(diǎn)分，是從兩者在教師修養(yǎng)中的聯(lián)系上考慮的）［判斷題］A人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。A：正確B：錯(cuò)誤5：［判斷題］A無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類(lèi)生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。A：正確B：錯(cuò)誤7：［判斷題］B對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。A：正確B：錯(cuò)誤3：［判斷題］A道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。（能聯(lián)系實(shí)際或不能聯(lián)系實(shí)際的，可分別得3分或去3分；聯(lián)系實(shí)際不對(duì)的或不明顯的，可酌情去1——2分。［3分］。［3分］四、聯(lián)系實(shí)際論述（本題17分）內(nèi)在思想情操的高尚性；［3分］。（主要問(wèn)題）為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的嚴(yán)酷相待；［3分］。這樣做有利于建立良好的師生關(guān)系，為有效進(jìn)行教育鋪設(shè)良好的通道和奠定良好的基礎(chǔ)；［3分］。［1分］1997年我國(guó)頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范共有八個(gè)方面，；具體包括：依法執(zhí)教；［1分］；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；［1分］；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；［1分］；團(tuán)結(jié)協(xié)作；［1分］尊重家長(zhǎng)；［1分］；廉潔從教；［1分］；為人師表［1分］。 相信所有的老師： 218。 結(jié)語(yǔ): 218。 218。 參考答案：這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失錯(cuò)誤?！边@就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書(shū)育人的重任。 （2）社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示出重要作用。 （1）這故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助！人人互助，這世界就是天堂！ 218。 218。 案例7. 天堂與地獄的差別 218。但是，政教處卻用對(duì)待罪犯的方式對(duì)待學(xué)生，明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。 218。 案例6. 218。 218。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)不懂的地方完全是正常的。最后，老師說(shuō)：“記住，今后要專(zhuān)心聽(tīng)講啊。 218。 ⑶認(rèn)識(shí)：①教師與其他職業(yè)人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演家長(zhǎng)代理人的角色。 ⑴張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生的“家長(zhǎng)代理人”的角色?！?218。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，您比媽媽還好。要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。 218。 218。 ⑵分析：案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。 ⑴案情說(shuō)明了什么道理？ 218。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。 其二,教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教