歷史：第3課漢代的思想大一統(tǒng)課件2(岳麓版必修三)(文件)
【正文】 根本原因是： A、適應西漢初年經(jīng)濟恢復和統(tǒng)治的需 要。在封建社會里，思想文化必須適應專制主義統(tǒng)治的需要，才能取得較高的社會地位。 張岱年等 《 中國文化概論 》 （ 1） 閱讀材料，并結(jié)合所學知識，概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。 評價 積極 消極 大一統(tǒng) 是天地之常理，國家之需要的主張 “ 限田、薄斂、省役 ”等 仁政 思想 五常中推崇的“仁、義、禮、智、信”發(fā)揚了中華民族的 傳統(tǒng)美德 “天人感應”“君權神授”帶有 神學迷信色彩 ，純屬 唯心主義 的成分，應批判 扼殺不同流派的思想 專制作風 不可取，應當鼓勵各種學術思想爭鳴 宣揚綱常倫理 是為了維護封建專制和等級制度，應批判 問題探究 1： 董仲舒的新儒學中有哪些積極成分？哪些又是在現(xiàn)實生活中要 摒 棄的？ 有人認為：就其實質(zhì)而言，“罷黜百家，獨尊儒術”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的請回答：你認為上述觀點是否有道理？ 有道理。 設立太學 ， 規(guī)定儒家經(jīng)典為學校的教科書 。” “天 道”就是“三綱五常” （三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱； 五常：仁、義、禮、智、信）?！?…… “ 徭役眾，賦斂重，百姓貧窮叛去，道多饑人。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。阡陌之間成群，乘牸牝者而不得會聚。 材料二 至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。 理解 漢代儒學成為正統(tǒng)思想的背景 掌握 漢代新儒學的內(nèi)容 分析 漢
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1