世界是永恒發(fā)展的課件(新人教必修4)(文件)
【正文】 跑，譏笑火車(chē)沒(méi)有馬車(chē)快，今天，那些譏笑火車(chē)的人受到了歷史的譏笑。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 第一境界： “ 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 第二境界： 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。 第三境界： “ 眾里尋他千百度，驀 然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ? ? 請(qǐng)同學(xué)們咀嚼 品味 感悟 升華！ ? 用哲學(xué)觀點(diǎn)分析，寫(xiě)出心得體會(huì)！ ? 假如生活欺騙了你 ? 不要傷心 不要憂(yōu)郁 ? 不順的日子暫且容忍 ? 等著吧 快樂(lè)的日子就要到來(lái) ! 。 ? 在此境界 ， 求學(xué)者詩(shī)人也得到了精神上的慰藉和愉悅 ,碩果累累 ,由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó) 。 ? 一方面，求學(xué)是艱辛的，使人憔悴和消瘦 。 ? “ 獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。野火 燒不盡，春風(fēng)吹又生。 荀子認(rèn)為： “ 始則終，終則始，若環(huán)之無(wú)端也 ” 這一觀點(diǎn)（ ） A、否定了事物的運(yùn)動(dòng)、變化 B、否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性 C、否定了事物與運(yùn)動(dòng)不可分 D、否定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍性 ? 2．科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因，是某些農(nóng)作物品種在種植幾年之后，其品種會(huì)逐漸退化，由此導(dǎo)致產(chǎn)量降低，抗病蟲(chóng)害的能力下降?？梢?jiàn)，一切發(fā)展都是變化，但并非任何變化都是發(fā)展，因此 “ 變化就是發(fā)展 ” 的說(shuō)法是錯(cuò)誤的 辨析題 一切發(fā)展都是變化，一切變化都是發(fā)展。 ? 參考答案： （ 1）聯(lián)系是指事物內(nèi)部、事物之間的相互影響、相互制約和相互作用；變化是指事物由一種狀態(tài)過(guò)渡到另一種狀態(tài)；發(fā)展是指新事物代替舊事物。許多人不理解他的行動(dòng)，有人甚至認(rèn)為他的實(shí)驗(yàn)毫無(wú)價(jià)值；一位老太太曾問(wèn)他： “ 你天天搞這些玩藝，有什么意義？ ” 愛(ài)迪生沒(méi)有正面回答她，而是反問(wèn)道： “ 新生的嬰兒有什么用？ ” 愛(ài)迪生這句話包含的哲學(xué)寓意是（ ） A．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一 B．事物總是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 C．要用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待新生事物 D．要注意事物前后相繼的聯(lián)系 C 下列屬于發(fā)展的是 ( ) A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．張三體重由 54公斤增加為 56公斤 C．汽車(chē)由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站 D．氣溫由 10度上升為 15度 A有人認(rèn)為，要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)有發(fā)展，變就是發(fā)展。 C 下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（ ） ①青藏高原海陸變遷 ②士別三日，當(dāng)刮目相看 ③道之大原出于天，天不變，道亦不變 ④自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2.“世異則事異，事異則備變 ” 這句話在哲學(xué)上啟示我們（ ） B “ 人事有代謝，往來(lái)成古今?？梢?jiàn)，發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。 世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。 ? 人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 科學(xué)發(fā)展觀 人口，資源，環(huán)境 可持續(xù)發(fā)展 政治，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì) 全面發(fā)展 物質(zhì)文明，精神文明，政治文明 協(xié)調(diào)發(fā)展 自然界是發(fā)展的 人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的 發(fā)展的普遍性 發(fā)展的內(nèi)涵 判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) （ 事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡） (三個(gè)是否，克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn) ) 一、世界是永恒發(fā)展的 （一）發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。 ? 科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 ? 是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論 。 D、在一些國(guó)家恐怖勢(shì)力猖獗。質(zhì)、量變 發(fā)展 新事物代替舊事物， 沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì) 揭示 了事物運(yùn)動(dòng)變化所包含的 趨向性 ① 總體指向性： 都表明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不是絕對(duì)靜止、不是凝固不變和僵化 ②引起原因：都是聯(lián)系。 區(qū)別 含義 特點(diǎn) 作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化 側(cè)重于狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變的，既有上升、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的。 范圍和深刻程度不同： 運(yùn)動(dòng)比變化發(fā)展在范圍上更廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)變化在程度上更深刻。 ③ 發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系： 發(fā)展是運(yùn)動(dòng)（變化） 運(yùn)動(dòng)（變化）未必是發(fā)展 側(cè)重點(diǎn)不同： 運(yùn)動(dòng)主要反映了事物動(dòng)態(tài)過(guò)程，表示事物在活動(dòng)著。 ① 生物的進(jìn)化（ 古猿 進(jìn)化為 人 ） ②社會(huì)形態(tài)的更替 （ 資本主義社會(huì) 代替 封建社會(huì) ） ③從 牛頓力學(xué) 到 相對(duì)論 ④從 抽簽測(cè)字 到計(jì)算機(jī) “ 科學(xué)算命 ” ⑤ 由 猩紅熱 到 SARS病毒 的出現(xiàn) ⑥ 袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟 ⑦ 毛孩 的出現(xiàn) ⑧ 股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度 的出現(xiàn) ⑨ 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 代替 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 討論：下列哪些是新事物？ 判斷下列哪些屬于新事物？那些屬于舊事物？ 4. 伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng) 搶答題： ∨ ∨ G .機(jī)器人搶險(xiǎn) H .“大鍋飯”觀念 （ BCDG） 電子商務(wù) 3.“非典”傳染病 企業(yè) 廣告詞；澳柯瑪 ——沒(méi)有最好，只有更好。 1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世，它重 30噸，占地面積 167平方米，由 18000個(gè)電子管， 1000只電容器， 7萬(wàn)個(gè)電阻組成，每秒運(yùn)算速度 5000次。 以事物出現(xiàn)的時(shí)間的
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