【正文】 軍報(bào)》 ) 【注釋】①原木在移動(dòng)：朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動(dòng)作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。 D C. “精神上有了‘恐高癥’”中的 “恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀，在這里指戰(zhàn)士因害怕敵人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理。 D C. 作者認(rèn)為，未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會(huì)有所提升。 ⑥段的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。四天之后，這支部隊(duì)猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。重點(diǎn)不在于克服困難。在許多家庭里，對(duì)古代詩詞“無感”的孩子，腦中古詩詞幾乎“無存”的父母，甚至覺得競(jìng)賽類電視節(jié)目“無趣”的老人，都被吸引到熒屏前，一看再看，如癡如醉。此前《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》等節(jié)目的熱播，原因也莫不如此。中國文化的基因，以及它所維系的中華文脈，是中華民族屹立于世界民族之林的真正基石。課程目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方式的改進(jìn)都不能偏離這些重點(diǎn)。于根柢處著力，正是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)。常有的觀念、常見的思想、常態(tài)的行為等，都應(yīng)屬于“常識(shí)”的范疇。傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，不能停留于贊嘆其年深日久、古風(fēng)古韻，而是要使其“與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。 (選自《人民教育》 2022年第 5期，有改動(dòng) ) ,正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分 ) A. 傳統(tǒng)文化因其放大了當(dāng)代傳媒的某些功能，從而彰顯了自身的價(jià)值與魅力，產(chǎn)生了極佳的傳播效果。 ，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分 ) A. 全文圍繞傳統(tǒng)文化如何傳承的話題，重點(diǎn)闡明了傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)采取的幾種具體做法。 ，傳統(tǒng)文化的普及工作在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域逐漸得到重視。 (10分 ) 別讓速成毀了匠心 郭震海 ①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。 ③常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。”只有沉得下心，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品。 ⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。 ④運(yùn)用舉例論證的方法來論證觀點(diǎn)?！? “成功秘訣”時(shí)，曾說過：“我沒什么才氣 —— 我寫小說基本上是個(gè)苦力活，不信你試試，一天寫上十幾個(gè)小時(shí)，一寫就是二十年，怎么著也能夠弄點(diǎn)東西出來。他一生始終追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。 (10分 ) 人間有味是讀書 王崇菊 ①有人喜歡垂釣江邊，享受那份心靜如水；有人喜歡在旅途中行走，享受如畫的風(fēng)景；有人喜歡在舞場(chǎng)起舞，享受那份歡暢和瀟灑。若抱書在手，聆聽作者的美妙故事，感受妙趣橫生的語言，瞬間就可驅(qū)散心頭烏云。培根在《談讀書》中這樣論述：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。讀到開心處就哈哈大笑，讀到痛苦處就眉頭緊鎖 …… “書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親！”“讀一本好書，像交了一個(gè)益友。讀書人的氣質(zhì)與眾不同。 103歲的楊絳就是最好的明證 —— 歲月只增加了她的年齡，她的容顏和氣質(zhì)卻讓人難忘和佩服，溫婉、淡定、從容成為她的代名詞。作者采用了分層論述的方法，層層論述了讀書的作用，論證充分，從而有力地論證了中心論點(diǎn)。 ，我們可以得出這樣的結(jié)論：讀書的人就是幸福的人，就可以享受幸福的生活。 D. 讀金庸的武俠小說，讓人感受到中國傳統(tǒng)的俠客精神 —— 一種大仁、大義、大勇、大無畏的精神。我認(rèn)為讀書還可以使人知書達(dá)理，提升人的修養(yǎng)；讀書可以啟發(fā)人的寫作靈感等。你認(rèn)為讀書的作用還有哪些？請(qǐng)?jiān)僬f兩點(diǎn)。 ，我們能夠感受到雪小禪的文字把人的意境盛放在蓮花瓣的禪意中。 D 。讀書的人會(huì)在書中遇到溫暖、美麗、溫柔、真誠、真情。三毛說：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯里。有書為伴，真的是其樂無窮啊！ ⑤讀書能夠美顏。 ④讀書是種享受。我都是在讀書中度過閑暇時(shí)間的，所以少了人世紛紛擾擾的浸染，少了瑣事糾糾結(jié)結(jié)的苦悶。 ②讀書能夠靜心。（ 4分） 示例：本文告訴我們，別讓速成毀了匠心，我們要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦工夫，要有寧靜致遠(yuǎn)、潛心做事的定力，涵養(yǎng)工匠精神把物事做得盡善盡美。憑著強(qiáng)大的決心和毅力，法拉第卻矢志不移地堅(jiān)持了 10年，最終法拉第在電磁學(xué)方面有了重大的發(fā)現(xiàn)。 、專注的追求、精益求精的精神。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成、有所立。有此匠心，才會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦工夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心做事的定力。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工， 40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無異于拔苗助長(zhǎng)。寫書、拍電視劇等，也無不可以速成。(4分 ) 青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中的核心理念、中華美德、人文精神等內(nèi)容，而不僅僅停留于常識(shí)積累和文詞記誦。 A C. 文章運(yùn)用比喻、舉例等論證方法，把“傳統(tǒng)文化傳承”這個(gè)抽象的內(nèi)容闡述得清楚明了。 B C. 作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化常識(shí)不宜“高深”，也不宜“窄化”，需要因?qū)W生年齡的不同，遵循一定的規(guī)律。在培育根柢的過程中，想要使其不斷壯大深固，除了正視過去，還要放眼當(dāng)下，讓它能從新的土壤中汲取營養(yǎng)。學(xué)習(xí)這樣的“常識(shí)”，才能更好地讓文化植根于青少年心中，而不僅僅是成為其知識(shí)版圖的一部分。但是 ,那種以“降難度”和 “打基礎(chǔ)”為辭，將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)窄化為常識(shí)積累和文詞記誦的做法，顯然并不符合傳統(tǒng)文化的本旨。其實(shí)，基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”二字，主要意義并不是“簡(jiǎn)單”或“膚淺”，而是“必需”和“祭奠”。近年來，傳統(tǒng)文化的普及工作在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開始得到重視，但嚴(yán)格說來，普及與傳承并不相同：前者，關(guān)注點(diǎn)是知識(shí)的組織與傳播；后者，著眼于精神的開掘與延續(xù)。經(jīng)歷了坎坷與沖擊，中國人之為中國人的文化基因依然存在。 在一個(gè)文化取向日趨多元的社會(huì)，要將