中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一部分中考考點(diǎn)過(guò)關(guān)模塊一中國(guó)古代史主題三秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固(文件)
【正文】 第一次 第二次 目的 聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。 過(guò)程 張騫率領(lǐng)隨從西出長(zhǎng)安 ,前往西域 ,途中兩度被匈奴扣留 ,最終回到闊別 13年之久的長(zhǎng)安。 意義 促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解和往來(lái)。 路線 商人們載著漢朝的絲綢等貨物 ,從 長(zhǎng)安 穿過(guò)河西走廊 ,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞 ,再轉(zhuǎn)運(yùn)到 歐洲 。 [2022安徽 1] ② 從中原傳入西域的物品和技術(shù) :鑄鐵、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器等物品。 ② 促進(jìn)了中原與西域的文化交流 ,密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系 ,對(duì)漢朝的興盛產(chǎn)生了積極作用。 考點(diǎn) 1 考點(diǎn) 2 張騫通西域、絲綢之路、對(duì)西域的管理 (10年 4考 ) 考點(diǎn)幫 考點(diǎn) 3 考點(diǎn) 4 考點(diǎn) 5 考點(diǎn) 6 考點(diǎn) 7 海上絲綢之路 背景 漢武帝大力開(kāi)辟海上交通 ,漢朝先后開(kāi)辟了多條海上航線。 意義 對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流 ,起到了極大的促進(jìn)作用。 意義 西域都護(hù)的設(shè)置 ,標(biāo)志著 西域正式歸屬中央政權(quán) ,其管轄范圍 包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū) 。他得到了西域各地方政權(quán)的信任 ,長(zhǎng)期留守西域。他的兒子班勇繼承父業(yè) ,再次出使西域。 【】 ,有力地證明了新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。 ② 秦漢時(shí)期的公文往來(lái)、私人書(shū)信以及典籍等都用簡(jiǎn)帛寫(xiě)成。人們使用起來(lái)受到很大限制。原料易找 ,價(jià)格便宜 ,易于推廣。 張仲景 ① 東漢末年的名醫(yī) ,著有 《傷寒雜病論》 一書(shū) ,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法 ,總結(jié)了各種疾病的癥候 ,提出在診斷上要辨證分析病情 ,然后對(duì)癥治療 。 華佗 ① 東漢末年的名醫(yī) ,不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病 ,而且能實(shí)施外科手術(shù)。 華佗 《九章算術(shù)》 成書(shū)于 東漢時(shí)期 ,它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。 特點(diǎn)及內(nèi)容 是 我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史 ,記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約 3000年的史事。 道教興起 背景 東漢末年 ,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托 ,為道教的興起提供了土壤。 佛教傳入 地位 佛教是世界三大宗教之一。 基本教義 佛教認(rèn)為人生如苦海 ,人只有熄滅各種欲望和煩惱 ,才能得到解脫。 影響 佛教的傳入 ,豐富了中國(guó)文化 ,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕塑、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 PART 02 拓展幫 初高中銜接 異同比較 總結(jié)歸納 辨識(shí)地圖 總結(jié)歸納 拓展幫 主題三 秦漢時(shí)期 :統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 異同比較 。 把鑄幣權(quán)收歸中央 ,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián) ,鹽鐵官營(yíng)。 北擊匈奴 ,派張騫出使西域?！?秦皇漢武 ” 是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。中央集權(quán)制度的設(shè)置奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局 ,為歷代封建王朝所沿用 ,而且不斷完善和加強(qiáng)。國(guó)家的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。 目的 穩(wěn)定周初的政治形勢(shì) ,鞏固疆土。 權(quán)限 諸侯具有較大的獨(dú)立性 。 皇帝和朝廷牢牢控制全國(guó)各地的權(quán)力 ,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一 。明清兩朝 ,基本上一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。 (1)事件 :① 東漢班超通過(guò)絲綢之路出使西域 ,“ 保衛(wèi)了絲綢之路 ” ,使東漢恢復(fù)對(duì)西域的統(tǒng)治。 (2)認(rèn)識(shí) :“ 一帶一路 ” 是 “ 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 ” 和 “ 21世紀(jì)海上絲綢之路 ” 的簡(jiǎn)稱(chēng)。 、廟號(hào)、謚號(hào)的區(qū)別。 ② 北方匈奴經(jīng)常南下進(jìn)擾秦朝邊境 ,秦始皇派大將 蒙恬 北擊匈奴 ,并修筑長(zhǎng)城。 ⑤ 秦統(tǒng)一中國(guó)內(nèi)容詳見(jiàn) P11。 圖片解讀 :① 絲綢之路的路線是西漢都城 長(zhǎng)安 (起點(diǎn) )→ 河西走廊 → 西域 → 中亞 → 西亞 → 歐洲 。 考查方式 :① 單項(xiàng)選擇。結(jié)合新航路開(kāi)辟、經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)內(nèi)容,考查絲綢之路的路線、所經(jīng)地點(diǎn)、絲綢之路開(kāi)辟的原因及意義、“ 一帶一路 ” 倡議的內(nèi)容及影響等。絲綢之路開(kāi)辟的原因及意義。另一條出玉門(mén)關(guān) ,到樓蘭 ,經(jīng)疏勒 ,過(guò)蔥嶺 ,至大宛 ,到康居等國(guó) ,稱(chēng)為 北道 ?？疾榍爻牡匚弧⑶仂柟探y(tǒng)一的措施、秦朝疆域等。 ③ 秦始皇派人開(kāi)鑿靈渠 ,溝通了 湘江 (長(zhǎng)江水系 )和 漓江 (珠江水系 ),便利了南北的水運(yùn)交通 ,為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利條件。 總結(jié)歸納 拓展幫 主題三 秦漢時(shí)期 :統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 異同比較 初高中銜接 辨識(shí)地圖 關(guān)鍵詞 :秦、匈奴、南?？?、隴西郡等。 ② “ 一帶一路 ” 倡議的提出 ,契合沿線國(guó)家的共同需求 ,為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開(kāi)放發(fā)展開(kāi)啟了新的機(jī)遇之窗。 ③ 中國(guó)的四大發(fā)明通過(guò)絲綢之路傳播到西方。 (3)謚號(hào) :君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后 ,依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào) ,如齊宣王的 “ 宣 ” 、楚莊王的 “莊 ” 、諸葛亮謚 “ 忠武 ” 、岳飛謚 “ 武穆 ” 等。 總結(jié)歸納 拓展幫 主題三 秦漢時(shí)期 :統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 異同比較 初高中銜接 辨識(shí)地圖 (1)年號(hào) :封建帝王為記在位的年代所定的名號(hào) ,始于漢武帝時(shí)期。 中央直接管轄 ,郡縣的長(zhǎng)官由朝廷直接任免。 產(chǎn)生方式 根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小進(jìn)行分封。 初高中銜接 辨識(shí)地圖 分封制 郡縣制 產(chǎn)生時(shí)期 西周。國(guó)家的強(qiáng)盛既要依靠政治的穩(wěn)定和強(qiáng)大的軍事實(shí)力 ,也要依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮 。漢武帝實(shí)現(xiàn)了西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化上的大一統(tǒng)。都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán) 。 “ 罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ” ,設(shè)立太學(xué)。 實(shí)行 “ 推恩令 ” 削弱諸侯王權(quán) ,加強(qiáng)中央集權(quán) ,加強(qiáng)中央監(jiān)察權(quán)。秦始皇陵兵馬俑 以步兵、車(chē)兵、騎兵 組成面向東方的大型地下軍陣 ,宛如一支復(fù)活的軍團(tuán)。 傳入中國(guó) 概況 ① 張騫通西域后 ,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó) 。 創(chuàng)始人 喬達(dá)摩 ② 當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有 張陵 創(chuàng)立的 五斗米道 ,人們只要出五斗米 ,就可入道或治病。司馬遷在《史記》中 ,還為許多下層人物寫(xiě)了傳記。它的出現(xiàn) ,標(biāo)志著 以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成 。模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài) ,創(chuàng)編出了 “ 五禽戲 ” 。 [2022安徽 11(1)] ② 張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者 ,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) ① 概況 :東漢時(shí) ,蔡倫 總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn) ,改進(jìn)造紙工藝 ,用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。 局限性 簡(jiǎn)用竹木制成 ,分量很重 。 ,其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀
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