【正文】 人”，這讓我們對人性有了更多的期待，說明人性中向善的一面是可以被激發(fā)的。 ⑦很多人也許會想，世道如此“險惡”，我的“正能量”對改變社會、改變自身境遇能起多大作用？事實證明，小人物“正能量”的傳播速度和影響力一點兒都不比“大人物”小。一個好的制度所能產(chǎn)生的正面效應(yīng)，要遠遠超過依靠個人道德自覺所激發(fā)的“正能量”。 D. 傳遞“正能量”，沒有高低貴賤之分。 C. 5第⑦段側(cè)重從“道德激發(fā)”方面進行論述；第⑧段從“制度構(gòu)建”方面進行論述，這樣文章論述起來會更全面、更周密、更嚴謹。前面重兵圍堵，后面追兵迫近。大到革命理想 —— 走什么路、舉什么旗，小到一項具體工作，莫不如此！ ⑤因為有了信念，活著才有奔頭，腳下才有力量。 ⑥人生有順境也有逆境。最可怕的是干渴 —— 在沙漠里沒有水，就等于死亡?！庇质?3天過去了，人已渴到生理極限，大家都死死盯著那壺水。教授一直瞞著大家，是怕大家絕望 ……” ⑧確實，無論什么時候，守住信念才有成。 C. 第⑦段運用了舉例論證，有力論證了“逆境時，守住信念，能邁過溝坎”，從而進一步論證了“守住信念才有成”。 C. “走出沙漠”的事例，意在高度贊美老教授甘于為事業(yè)獻身的崇高精神。無論如何都不能放棄，一定要有信念。 ②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事。地厚者自平，寬容者自樂?！钡帽娬叩每鞓返贸晒?。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的 辯證法，也是生活的辯證法。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會有晴天，從而樂觀面對今天，快樂奔向明天。有信仰就要居敬以持其志。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破關(guān)山重重 最終實現(xiàn)。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。 C. 下面這個事例可作為事實論據(jù)用于第④段中：諾貝爾冒著生命危險，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽為“炸藥工業(yè)之父”。 C C．本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運用，增強了文章的說服力。感悟：“失敗是成功之母”，如果能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，趨長避短，就有可能獲得成功。 ②稍加分析就不難理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導(dǎo)。 ③ 現(xiàn)實生活中的事例能充分說明這一點。但是，如果跌倒的是一個素不相識的人，我會扶嗎？對于這個問題，一些人就糾結(jié)了。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識，互信友愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。這正是社會主義核心價值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。這反映了人們的期望，道出了愛的力量，抑或說“善的友愛”的力量。 C. “善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非蟆? （七）不妨戴著“有色眼鏡”看燃放鞭炮（ 10分） 莊電一 ①近來常聽人抱怨空氣質(zhì)量不好、霧霾天太多，有人居然要為此離開自己長期生活的地方，卻很少聽說（更難見到）誰要從自身和點滴小事做起，自覺自愿為改善空氣質(zhì)量作出力所能及的貢獻。據(jù)報道，江蘇省南京市在春節(jié)禁放煙花爆竹后，空氣質(zhì)量比往年有了很大改善，很好地印證了“放與不放，那可是大不一樣”。千萬不要小看一個人的作 用：如果我們每個人都只顧自己的心意隨意而行，都想著“破壞”那么一點點沒什么大不了，那么眾多“小惡”累積起來，就會令環(huán)境變得惡劣；如果每個人都能做一點點有益的事，那么眾多“小善”累積起來，環(huán)境就會有很大改善。但這個習(xí)俗并非就一成不變，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，燃放鞭炮的方式、種類也有許多變化。 ⑥我們不妨戴上“有色眼鏡”來看此事，這樣就可以看到一些容易被忽視的東西：燃放煙花爆竹，除了烘托節(jié)日氣氛、給少部分人帶來瞬間的快樂外，還會帶來噪聲污染、空氣污染，產(chǎn)生大量難以清掃的垃圾，釀成安全隱患和火災(zāi)事故 …… 還應(yīng)該看到，每年春節(jié)，一些人都要繃緊神經(jīng)、隨時待命 ——每年春節(jié)都有消防戰(zhàn)士不顧個人安危、奮力撲救因燃放而引發(fā)的火災(zāi)；每年都有醫(yī)務(wù)人員放棄休息、全力搶救被煙花爆竹炸傷的病患；每年都有大批環(huán)衛(wèi)工人為“打掃戰(zhàn)場”而付出額外勞動，犧牲了自己與家人團聚的時間；當(dāng)然，每年也都有人因為燃放煙花爆竹而留下傷殘，造成終生的遺憾 …… ⑦讓我們看一看：為了烘托節(jié)日氣氛，為了聽個響、看個彩，全社會付出了多少？難道只是燃放者腰包里的銀子嗎？難道我們不該算一算經(jīng)濟賬、環(huán)保賬嗎？不該考慮一下社會成本和別人的付出嗎？算完了這幾筆賬，我們還會對節(jié)日燃放煙花爆竹情有獨鐘嗎？ ⑧治理污染，人人有責(zé)；改善環(huán)境，人人可為。 C ⑦段用一連串的反問 ,強調(diào)了本文的寫作目的 ,指出燃放煙花爆竹對人力、物力和財力等造成的浪費。 C ，透過現(xiàn)象全面看待問題。由于人的行為對環(huán)境造成一定的影響，眾多污染環(huán)境的行為會導(dǎo)致環(huán)境變差，污染環(huán)境者即“作惡者”；而眾多保護環(huán)境的行為就能夠起到改善環(huán)境的作用，保護環(huán)境者即“建設(shè)者”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。無可奈何地掙扎叫熬，無目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運抗?fàn)帯⒂蓄A(yù)期地奮斗也叫熬。 ④“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關(guān)鍵時刻高下立判。誰的心理強大，意志堅強，最終“熬”了下來，誰就是勝者。問題是要辯證地認識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。 （選自《讀有所得》，有改動） 1．下列對文章的理解不正確的一項是 （ ）（ 3分） ①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。 ③段的橫線上加一句話，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁検? （ ）（ 3分） ，時刻不忘復(fù)國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。 D.“讀書破萬卷，下筆如有神。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。從云南保山地委書記的位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主 席陳光保離休后，荷著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣 子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區(qū)。高遠的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。 B. 走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠的目標(biāo)，人生才能抵達更高的境界。 B. 文章從“走出舒適區(qū)，必須勇于‘再出發(fā)’”“走出舒適區(qū)，意味著敢于‘求極限’”“走出舒適區(qū)，有時候需要‘討苦吃’”三個方面正面論證了論點。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例一：舉例論證。 。 示例二：比喻論證。 D. 第⑤⑥段從正面論證了論點，第⑦段指出人要有偉大的目標(biāo)，進一步深化主旨。 D. 面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。 ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。 ⑤哲人有言，有些人過了 30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復(fù)習(xí)慣之事。 ④走出舒適區(qū)，有時候需要“討苦吃”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警 報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。 ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。 “歲月熬人也樹人”這句話？（ 4分） 這句話是對中心論點的總結(jié)、升華，這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場艱苦的修行，只要你“熬”過來了，心態(tài)積極，志向不改，最終會收獲成熟、堅毅與淡定。 D ：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 C ④段主要運用了對比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時刻決定了輸贏。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)。 ③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志 向。 ②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態(tài)?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑?。 “人生活在地球上，既可以成為污染環(huán)境的‘作惡者’，也可以成為改善環(huán)境的‘建設(shè)者’”的深刻含義。 “有色眼鏡”含義的解說符合文意的一項是 （ ） (3分 ) 。 （選自《光明日報》 2022年 2月 4日第 9版） ,不正確的一項是（ ） (3分 ) ,然后從不同的角度進行說理 ,最后提出觀點 ,思路清晰。雖然這是延續(xù)千余年的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是，放不放、放多少、何時放，完全憑個人掌握，因時而異、因地制宜。這也正應(yīng)了古人所說的“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這一“正”一“負”，可以發(fā)揮出多倍的效益。就拿燃放煙花爆竹來說吧 ——燃放，就是污染空氣；不燃放，就是對凈化空氣的一種貢獻。 A C 3. 結(jié)合全文，說說文中第⑤段引用歌詞有什么作用。 （選自 《 人民日報 》 2022年 4月 28日） 1. 根據(jù)你對選文的理解分析，下列選項中符合文中第④段的結(jié)構(gòu)方式的是（ ） A. 總 — 分 B. 分 — 總 C. 總 — 分 — 總 D. 總 — 分 — 分 2. 下列選項中不符合本文的意思的一項是（ ） A. 只能有“善的友愛”，而“有用的友愛”“快樂的友愛”是不可取的。再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍?；凇吧频挠褠邸保瑏碜圆煌貐^(qū)，有著各自獨特的家庭背景、文化 習(xí)慣、成長經(jīng)歷甚至不同語言的人們才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛”，經(jīng)濟社會生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換，更是在交往交流中實現(xiàn)互助共贏，在實現(xiàn)自我利益的同時維護他人的利益。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。對于這個問題，我們不妨問一下自己：如果跌倒的人是我的親人，我會扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。而“善的友愛”是基于希望對方好的利他精神，這種精神基于理性認知和自覺，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。他認為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對方身上得到好處，這就是“有用的友愛”；二是對方能夠為自己帶來快樂，比如人們愿意同幽默的人相處，是因為這個人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”；三是基于 一種善良的愿望，希望對方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。 3. 結(jié)合本