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廣東省20xx年中考語文總復(fù)習(xí) 第四部分 第一章 第二講 議論文閱讀課件(文件)

2025-07-09 03:52 上一頁面

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【正文】 人”,這讓我們對(duì)人性有了更多的期待,說明人性中向善的一面是可以被激發(fā)的。 ⑦很多人也許會(huì)想,世道如此“險(xiǎn)惡”,我的“正能量”對(duì)改變社會(huì)、改變自身境遇能起多大作用?事實(shí)證明,小人物“正能量”的傳播速度和影響力一點(diǎn)兒都不比“大人物”小。一個(gè)好的制度所能產(chǎn)生的正面效應(yīng),要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過依靠個(gè)人道德自覺所激發(fā)的“正能量”。 D. 傳遞“正能量”,沒有高低貴賤之分。 C. 5第⑦段側(cè)重從“道德激發(fā)”方面進(jìn)行論述;第⑧段從“制度構(gòu)建”方面進(jìn)行論述,這樣文章論述起來會(huì)更全面、更周密、更嚴(yán)謹(jǐn)。前面重兵圍堵,后面追兵迫近。大到革命理想 —— 走什么路、舉什么旗,小到一項(xiàng)具體工作,莫不如此! ⑤因?yàn)橛辛诵拍睿钪庞斜碱^,腳下才有力量。 ⑥人生有順境也有逆境。最可怕的是干渴 —— 在沙漠里沒有水,就等于死亡?!庇质?3天過去了,人已渴到生理極限,大家都死死盯著那壺水。教授一直瞞著大家,是怕大家絕望 ……” ⑧確實(shí),無論什么時(shí)候,守住信念才有成。 C. 第⑦段運(yùn)用了舉例論證,有力論證了“逆境時(shí),守住信念,能邁過溝坎”,從而進(jìn)一步論證了“守住信念才有成”。 C. “走出沙漠”的事例,意在高度贊美老教授甘于為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。無論如何都不能放棄,一定要有信念。 ②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。這種錯(cuò),或是討論中講了錯(cuò)話,或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。地厚者自平,寬容者自樂?!钡帽娬叩每鞓返贸晒?。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石,這是事物的 辯證法,也是生活的辯證法。要相信,事情總會(huì)向好的方面發(fā)展,風(fēng)雨過后會(huì)有晴天,從而樂觀面對(duì)今天,快樂奔向明天。有信仰就要居敬以持其志。堅(jiān)信,黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖,照樣奔騰到海不復(fù)還;共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),無論路多遠(yuǎn)、道多難,一定能沖破關(guān)山重重 最終實(shí)現(xiàn)。只要日復(fù)一日,年復(fù)一年,好學(xué)不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天。 C. 下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第④段中:諾貝爾冒著生命危險(xiǎn),以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥,他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。 C C.本文全篇語言通俗明白,再加上多種手法的綜合運(yùn)用,增強(qiáng)了文章的說服力。感悟:“失敗是成功之母”,如果能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),趨長(zhǎng)避短,就有可能獲得成功。 ②稍加分析就不難理解,“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導(dǎo)。 ③ 現(xiàn)實(shí)生活中的事例能充分說明這一點(diǎn)。但是,如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人,我會(huì)扶嗎?對(duì)于這個(gè)問題,一些人就糾結(jié)了。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí),互信友愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。這反映了人們的期望,道出了愛的力量,抑或說“善的友愛”的力量。 C. “善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非蟆? (七)不妨戴著“有色眼鏡”看燃放鞭炮( 10分) 莊電一 ①近來常聽人抱怨空氣質(zhì)量不好、霧霾天太多,有人居然要為此離開自己長(zhǎng)期生活的地方,卻很少聽說(更難見到)誰要從自身和點(diǎn)滴小事做起,自覺自愿為改善空氣質(zhì)量作出力所能及的貢獻(xiàn)。據(jù)報(bào)道,江蘇省南京市在春節(jié)禁放煙花爆竹后,空氣質(zhì)量比往年有了很大改善,很好地印證了“放與不放,那可是大不一樣”。千萬不要小看一個(gè)人的作 用:如果我們每個(gè)人都只顧自己的心意隨意而行,都想著“破壞”那么一點(diǎn)點(diǎn)沒什么大不了,那么眾多“小惡”累積起來,就會(huì)令環(huán)境變得惡劣;如果每個(gè)人都能做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事,那么眾多“小善”累積起來,環(huán)境就會(huì)有很大改善。但這個(gè)習(xí)俗并非就一成不變,隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,燃放鞭炮的方式、種類也有許多變化。 ⑥我們不妨戴上“有色眼鏡”來看此事,這樣就可以看到一些容易被忽視的東西:燃放煙花爆竹,除了烘托節(jié)日氣氛、給少部分人帶來瞬間的快樂外,還會(huì)帶來噪聲污染、空氣污染,產(chǎn)生大量難以清掃的垃圾,釀成安全隱患和火災(zāi)事故 …… 還應(yīng)該看到,每年春節(jié),一些人都要繃緊神經(jīng)、隨時(shí)待命 ——每年春節(jié)都有消防戰(zhàn)士不顧個(gè)人安危、奮力撲救因燃放而引發(fā)的火災(zāi);每年都有醫(yī)務(wù)人員放棄休息、全力搶救被煙花爆竹炸傷的病患;每年都有大批環(huán)衛(wèi)工人為“打掃戰(zhàn)場(chǎng)”而付出額外勞動(dòng),犧牲了自己與家人團(tuán)聚的時(shí)間;當(dāng)然,每年也都有人因?yàn)槿挤艧熁ū穸粝聜麣?,造成終生的遺憾 …… ⑦讓我們看一看:為了烘托節(jié)日氣氛,為了聽個(gè)響、看個(gè)彩,全社會(huì)付出了多少?難道只是燃放者腰包里的銀子嗎?難道我們不該算一算經(jīng)濟(jì)賬、環(huán)保賬嗎?不該考慮一下社會(huì)成本和別人的付出嗎?算完了這幾筆賬,我們還會(huì)對(duì)節(jié)日燃放煙花爆竹情有獨(dú)鐘嗎? ⑧治理污染,人人有責(zé);改善環(huán)境,人人可為。 C ⑦段用一連串的反問 ,強(qiáng)調(diào)了本文的寫作目的 ,指出燃放煙花爆竹對(duì)人力、物力和財(cái)力等造成的浪費(fèi)。 C ,透過現(xiàn)象全面看待問題。由于人的行為對(duì)環(huán)境造成一定的影響,眾多污染環(huán)境的行為會(huì)導(dǎo)致環(huán)境變差,污染環(huán)境者即“作惡者”;而眾多保護(hù)環(huán)境的行為就能夠起到改善環(huán)境的作用,保護(hù)環(huán)境者即“建設(shè)者”。人們?cè)趧窠馐苓^挫折、心情處于低谷的人時(shí),常常會(huì)說:慢慢熬吧,總會(huì)有出頭的日子。無可奈何地掙扎叫熬,無目標(biāo)地混日子叫熬,執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。 ④“熬”字的分量和境界,平時(shí)也許覺不出來,關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。誰的心理強(qiáng)大,意志堅(jiān)強(qiáng),最終“熬”了下來,誰就是勝者。問題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字,理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。 (選自《讀有所得》,有改動(dòng)) 1.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )( 3分) ①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象,引出話題。 ③段的橫線上加一句話,下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )( 3分) ,時(shí)刻不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想,臥薪嘗膽,熬過了那些屈辱的日子,克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑,終于興越滅吳。 D.“讀書破萬卷,下筆如有神。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能,還是在困難中超越自我?選擇,影響著結(jié)局。不為已有功名所累,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。古人云:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。從云南保山地委書記的位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主 席陳光保離休后,荷著鋤頭進(jìn)山開荒,造福一方百姓。比如用新瓶裝舊酒,反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,如同照了相洗了很多張照片,底片卻還是一張;比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新,在踟躕不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌裝樣 子,有難度的不愿干,沒有先例的不敢干。安逸享樂,會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。高遠(yuǎn)的目標(biāo),寄托著理想和信仰,能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。 B. 走出舒適區(qū),挑戰(zhàn)“不可能”,有高遠(yuǎn)的目標(biāo),人生才能抵達(dá)更高的境界。 B. 文章從“走出舒適區(qū),必須勇于‘再出發(fā)’”“走出舒適區(qū),意味著敢于‘求極限’”“走出舒適區(qū),有時(shí)候需要‘討苦吃’”三個(gè)方面正面論證了論點(diǎn)。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例一:舉例論證。 。 示例二:比喻論證。 D. 第⑤⑥段從正面論證了論點(diǎn),第⑦段指出人要有偉大的目標(biāo),進(jìn)一步深化主旨。 D. 面對(duì)生命這顆長(zhǎng)滿可能性的大樹,只要肯努力,向上向善總有無限的拓展空間。面對(duì)生命這顆長(zhǎng)滿可能性的大樹,只要肯努力,向上向善總有無限的拓展空間。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì),內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。 ⑥非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。 ⑤哲人有言,有些人過了 30歲就“死”了,因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。 ④走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時(shí)按下警 報(bào)器終止,但中國(guó)航天員從未發(fā)出過警報(bào)。 ②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。 “歲月熬人也樹人”這句話?( 4分) 這句話是對(duì)中心論點(diǎn)的總結(jié)、升華,這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場(chǎng)艱苦的修行,只要你“熬”過來了,心態(tài)積極,志向不改,最終會(huì)收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定。 D :“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。 C ④段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。當(dāng)然,這里的名堂,不限于功利,還應(yīng)有更高的境界。在“熬”的過程中,力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化,在最后關(guān)鍵時(shí)刻決定了輸贏。就拿摔跤、柔道等賽事來說,雙方體能勢(shì)均力敵,競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。 ③“熬”的過程是漸變,對(duì)象是時(shí)間,但不一定都是消極地混日子,關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志 向。 ②一般來說,“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過程,似乎是一種消極心態(tài)?!鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑肌? “人生活在地球上,既可以成為污染環(huán)境的‘作惡者’,也可以成為改善環(huán)境的‘建設(shè)者’”的深刻含義。 “有色眼鏡”含義的解說符合文意的一項(xiàng)是 ( ) (3分 ) 。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》 2022年 2月 4日第 9版) ,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分 ) ,然后從不同的角度進(jìn)行說理 ,最后提出觀點(diǎn) ,思路清晰。雖然這是延續(xù)千余年的傳統(tǒng)習(xí)俗,但是,放不放、放多少、何時(shí)放,完全憑個(gè)人掌握,因時(shí)而異、因地制宜。這也正應(yīng)了古人所說的“不以惡小而為之,不以善小而不為”。這一“正”一“負(fù)”,可以發(fā)揮出多倍的效益。就拿燃放煙花爆竹來說吧 ——燃放,就是污染空氣;不燃放,就是對(duì)凈化空氣的一種貢獻(xiàn)。 A C 3. 結(jié)合全文,說說文中第⑤段引用歌詞有什么作用。 (選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 2022年 4月 28日) 1. 根據(jù)你對(duì)選文的理解分析,下列選項(xiàng)中符合文中第④段的結(jié)構(gòu)方式的是( ) A. 總 — 分 B. 分 — 總 C. 總 — 分 — 總 D. 總 — 分 — 分 2. 下列選項(xiàng)中不符合本文的意思的一項(xiàng)是( ) A. 只能有“善的友愛”,而“有用的友愛”“快樂的友愛”是不可取的。再?zèng)]有心的沙漠,再?zèng)]有愛的荒原,死神也望而卻步,幸福之花處處開遍。基于“善的友愛”,來自不同地區(qū),有著各自獨(dú)特的家庭背景、文化 習(xí)慣、成長(zhǎng)經(jīng)歷甚至不同語言的人們才能走到一起,共同工作和生活;基于“善的友愛”,人們才不僅“各掃自家門前雪”,而且會(huì)“管他人瓦上霜”;基于“善的友愛”,經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換,更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏,在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)維護(hù)他人的利益。在這種情況下,能做到毫不猶豫幫扶的人,一定有利他精神在作支撐。對(duì)于這個(gè)問題,我們不妨問一下自己:如果跌倒的人是我的親人,我會(huì)扶嗎?如果跌倒的人是我的客戶,我會(huì)扶嗎?相信大多數(shù)人的回答是“扶”。而“善的友愛”是基于希望對(duì)方好的利他精神,這種精神基于理性認(rèn)知和自覺,能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。他認(rèn)為,人們之所以互相友愛,主要出于三種原因:一是能夠從對(duì)方身上得到好處,這就是“有用的友愛”;二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬砜鞓罚热缛藗冊(cè)敢馔哪娜讼嗵?,是因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂,這就是“快樂的友愛”;三是基于 一種善良的愿望,希望對(duì)方好而形成的友愛,這就是“善的友愛”。 3. 結(jié)合本
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