20xx年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第02課時(shí) 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革課件 北師大版(文件)
【正文】 “ 法治 ” ,加強(qiáng) 中央集權(quán) ,反對(duì) “ 是古非今 ”(1)原因 :生產(chǎn)力的飛速發(fā)展 。(3)影響 :是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng) 。相傳 ,堯年老后 ,部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人 ,舜又以同樣方式傳位給禹王位世襲制 禹死后 ,其子啟繼承父位 ,開始 “ 家天下 ” 的歷史 ,王位世襲制代替了禪讓制分封制 “ 授民授疆土 ” ,并規(guī)定受封者的相關(guān)義務(wù)。立了軍功的人 ,按照功勞的大小封爵 沒有軍功的貴族子弟 ,就沒有爵位建立縣制 ,統(tǒng)一度量衡 加強(qiáng)了中央集權(quán) 。墨子主張 “ 兼愛 ” 待人如己國(guó)家治理 孔子主張以德治國(guó) ,反對(duì)苛政 。孫武主張 “ 知己知彼 ,百戰(zhàn)不殆 ”人與自然 老子提出 “ 道法自然 ” ,天地萬物本性都應(yīng)遵循自然 。韓非子主張以 “ 法 ” 治國(guó) 。孔子主張 “ 仁 ” 待 ,即廣泛地理解和體帖別人 。增強(qiáng)了國(guó)力 農(nóng)民由奴隸變?yōu)檗r(nóng)民 ,獲得人身自由 ,可支配部分勞動(dòng)成果 打破了奴隸主貴族對(duì)奴隸和土地的壟斷獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功 促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 。奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)諸子百家考點(diǎn)知識(shí)回扣【 特別提示 】 墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng) ,孟子則不加區(qū)別地反對(duì)所有戰(zhàn)爭(zhēng)?？键c(diǎn)知識(shí)回扣學(xué)派 代表人物 主張墨家 墨子 “ 兼愛 ”“ 非攻 ”“ 尚力 ”“ 節(jié)用 ”儒家 孟子 “ 施 仁政 于民 ” ,減輕對(duì)人民的剝削 。 孔子像(1)孔子是春秋末年魯國(guó)人 ,弟子們把他的言論整理成 《 論語 》 一書 ,奉為儒家學(xué)派的經(jīng)典。工程建成后可灌 溉 大片土地 ,使成都平原成 為 旱 澇 保收的沃野 ,人稱 “天府之國(guó) ”。四羊方尊 (湖南寧鄉(xiāng)出土 ) 司母戊鼎 (傳安陽出土 )考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)概況 :戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期秦國(guó)蜀郡太守 李冰 父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。(3)從簡(jiǎn)單的刻畫符號(hào)到發(fā)明文字 ,是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一 ,使文化得以廣泛傳播交流、世代傳承 ,極大地推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程?？键c(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)五 早期中華文化、獸骨上的文字(1)刻在 龜甲 或 獸骨 上的文字叫甲骨文。戰(zhàn)國(guó)七雄的變法革新 ,進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|周社會(huì)向建立在個(gè)體農(nóng)耕基礎(chǔ)上的地主經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型?？键c(diǎn)知識(shí)回扣項(xiàng) 目 具體內(nèi)容目的 變 法 圖 強(qiáng)君主 秦孝公時(shí)間 公元前 356年開始主要內(nèi)容(1)加 強(qiáng) 中央集 權(quán) :推行 縣 制 ,縣 的 長(zhǎng) 官 縣 令由 國(guó)君 任命 。私田的主人把土地租給農(nóng)民 ,收取 田租 ,形成新的生產(chǎn)管理方式 ,極大
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