七年級(jí)歷史下冊(cè) 第三單元 明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展 第18課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展(文件)
【正文】 治帝 五世達(dá)賴(lài)?yán)锂?huà)像 (1)順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴(lài) 五世達(dá)賴(lài) 覲見(jiàn) 順治帝 1644年 ， 清朝派遣官員入藏迎請(qǐng)五世達(dá)賴(lài)?yán)飦?lái)內(nèi)地 。 西黃寺塔 位于北京西黃寺，是五世達(dá)賴(lài)覲見(jiàn)順治帝時(shí)的居所。 2．設(shè)置駐藏大臣 3．頒布法律 1793年，頒布 《 欽定藏內(nèi)善后章程 》 ，標(biāo)志著中央政權(quán)對(duì)西藏地方行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。 駐藏大臣代表中央與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏，享有行政、軍事、財(cái)政、外交和督辦達(dá)賴(lài)班禪繼承人事務(wù)。 金奔巴瓶 2 金瓶掣簽制度 金瓶掣簽 用金瓶掣簽的方式來(lái)認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童，是清乾隆五十七年（ 1792年）正式設(shè)立的制度。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達(dá)賴(lài)、班禪等轉(zhuǎn)世時(shí)，均須經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。 “ 須彌 ” 即須彌山，藏語(yǔ)名 “ 扎什 ” ， “ 福壽 ” 藏語(yǔ)名“ 倫布 ” 。主體為 3層高的大紅臺(tái)，中央是一座重檐大殿，名妙高莊嚴(yán)殿，俗稱(chēng)金瓦殿，是廟中最大的殿 承德避暑山莊的北面和東面，依次排列著十二座廟宇，拱衛(wèi)著避暑山莊，這就是有名的 “ 外八廟 ” 。這些廟宇，是清代民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的象征，也是抵御外辱、戰(zhàn)勝民族分裂的歷史見(jiàn)證 。為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一， 康熙 三次率軍親征噶爾丹，平定了叛亂，穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū)。圖卷描繪了清軍平定準(zhǔn)噶爾叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景；該局部所畫(huà)為投降的準(zhǔn)噶爾叛軍。但由于大小和卓殘酷地壓迫維吾爾族人民，兵餉、徭役繁興，供給稍遲，家立破；及出亡（兵敗逃亡），又盡其貲以行，民脂殆竭。 光緒九年 (1883年 )，新疆建省。 伊犁將軍府舊址 西漢時(shí) ，公元前 60年，西漢設(shè)立了西域都護(hù)， 總管西域事務(wù)； 東漢時(shí) ，派班超經(jīng)營(yíng)西域； 唐朝時(shí) ，唐太宗和武則天分別設(shè)立安西都護(hù)府 和北庭都護(hù)府，管理新疆事務(wù)； 清朝時(shí) ，設(shè)置伊犁將軍，管理新疆事務(wù)。 ☉ 易錯(cuò)點(diǎn) 4 西漢設(shè)立西域都護(hù)，新疆開(kāi)始隸屬中央 政府管轄；清朝設(shè)置伊犁將軍加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄。 ☉ 易錯(cuò)點(diǎn) 2 順治皇帝冊(cè)封達(dá)賴(lài)?yán)?，康熙皇帝?cè)封 班禪額爾德尼。 伊犁將軍府城樓 — 惠遠(yuǎn)城鐘鼓樓 清朝在新疆設(shè)立的最高長(zhǎng)官 ， 稱(chēng) 伊犁將軍 。 在南疆人民的支持下，清軍終于粉碎了這次叛亂，重新統(tǒng)一了新疆地區(qū)。 1758年，乾隆帝 派清軍進(jìn)入南疆平叛。 戎裝的康熙帝 清 ? ①唐朝時(shí) ， 文成公主、金城公主嫁入吐蕃，密切了漢藏關(guān)系； ②元朝時(shí) ， 設(shè)置宣政院，管轄西藏事務(wù)，西藏正式成為我國(guó)的行政區(qū)； ③明朝時(shí) ， 設(shè)置烏思藏都指揮使司繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)西藏的有效管轄； ④清朝時(shí) ， 冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪，并設(shè)置駐藏大臣共同管理西藏地區(qū)事務(wù)。每一座廟宇，都有其特定的歷史背景，記述著一些重大的歷史事件。由于建廟是為了接待班禪，所似又俗稱(chēng) “ 班禪行宮 ” 。用以確認(rèn)達(dá)賴(lài)、班禪等大活佛的 轉(zhuǎn)世靈童 ，從此確立 金
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