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淺析水滸傳中宋江的性格特征(文件)

2025-06-15 00:20 上一頁面

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【正文】 想同時也在他心中激蕩,這正是宋江的雙重人格,正是性格結(jié)構(gòu)中的兩極對立。他在上山之前,就曾對武松說過:“如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊志投降了。他沒有在身陷絕境時向朝廷投降,而是在起義軍節(jié)節(jié)勝利的時候,帶領(lǐng)著梁山義軍去接受招安,他認(rèn)為這樣做是為了報效朝廷,是為了“順天”、“護(hù)國”,是忠義兩全。從上面分析來看,宋江的性格具有復(fù)雜性。我個人認(rèn)為,宋江性格的復(fù)雜性與其職業(yè)是息息相關(guān)的。一個人一旦被社會定位為好人,他就會在心理上得到暗示,在精神上得到鼓勵,把好人當(dāng)?shù)降?。行政機(jī)器運轉(zhuǎn)真正依靠的正是這樣的一批人。而他的“公家人”身份也正是黑道勢力所需要所仰仗的。中國的儒生受儒家“齊家治國平天下”思想的影響,大多激情昂揚(yáng),壯志滿懷,但在現(xiàn)實生活里往往不具相應(yīng)的才能,史上也多的是,大可不必當(dāng)真。但正所謂樹大招風(fēng),縱使沒有閻婆惜的要挾,在驚懼之下犯下殺人案,他的游走于黑白道之間的“騎墻”行為,也終有一天要將自己“逼上梁山”。宋江被自己和梁山英雄“逼”上山后,他就必須重新思考自己的生活方式,對自己的生命作重新的定位。于是接下來他就認(rèn)真與朝廷“作對”,壯大梁山,以贏得以后接受招安的籌碼。所以,宋江在梁山最輝煌的時候,不顧梁山眾人的強(qiáng)烈反對,接受了朝廷招安。但問題的荒謬在于,單個的宋江,沒有了梁山作力量支撐的宋江對朝廷來說是沒有用的,而接納了有著梁山作為后臺的宋江,無疑是朝廷在王朝的內(nèi)部埋下一顆定時炸彈,即使最終能收服,它也會像成年人的盲腸沒多大實際用途,卻時不時要制造麻煩??梢哉f,正是宋江性格的復(fù)雜性,水滸義軍在妥協(xié)投降的局面下落個失敗的結(jié)局。本論文從選題到完成,每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的,傾注了導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,精益求精的工作作風(fēng),誨人不倦的高尚師德,嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范,樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。從宋江性格的主導(dǎo)傾向來看,宋江具有起義英雄的鮮明特色,但是這種反抗與妥協(xié)是相互矛盾而又奇妙諧調(diào)的。但如果說全然為此,也是不太具說服力的,宋江是將自己觀念強(qiáng)加在梁山泊里的眾人身上了。這和他的對國家政權(quán)的忠義思想是不違背的。于是他只能通過更長久的謀劃來“曲線救國”,達(dá)成他的目標(biāo)。因此,生辰綱案發(fā),宋江在他的復(fù)雜性格的驅(qū)使下,已開始走向生命里最重要的轉(zhuǎn)折。宋江的一生因為其性格而得以成就,但也因其性格而遭遇毀壞,正所謂“成亦蕭何,敗亦蕭何”。所以,認(rèn)為宋江一開始就是一個胸懷大志的亂世梟雄,其實有點一廂情愿。他要為人排憂解難,不僅要依靠官僚機(jī)構(gòu)本身的公共權(quán)力,還必須有通達(dá)的人脈關(guān)系。幸運的是,宋江的押司身份為他的行為提供了某種便利。宋江幫助別人后,常有意無意露出名號,說明他的內(nèi)心深處常洋溢著一種極度的虛榮感。西方心理分析學(xué)說重視人物的童年經(jīng)歷對其性格形成所起的關(guān)鍵作用。宋江既是忠臣孝子,又是俠義之士;既是梁山義軍的首領(lǐng),梁山事業(yè)發(fā)展的功臣,又是葬送梁山事業(yè)的罪人。”上山后,他這種思想并未克服,而且不斷向義軍灌輸忠義思想。之后,他被黃文炳告發(fā),被判死刑,梁山泊眾好漢江州劫法場,把他救了出來。對當(dāng)時社會黑暗的不滿;對自己才能被壓抑的感慨;以及被刺配江州,過著屈辱生活的悲憤情緒一起發(fā)泄出來了。到了江州,宋江過起了囚徒生活,由于心中郁悶不平,信步來到潯陽樓,觸景生情。沒想到回家的當(dāng)晚,鄆城縣兩個都頭就帶著百余人來捉他,這時他對懊悔痛哭的父親說了這樣一段話:“父親休煩惱,官司見了,到是有幸;明日孩兒躲在江湖上,撞了一班兒殺人放火的弟兄們,打在網(wǎng)里,如何能夠見父親面?便斷配在他州外府,也須有程限,日后歸來,也得早晚服侍父親終身?!苯鹗@這般評論,立場雖然不對,但指出了宋江私放晁蓋是違背忠于朝廷的原則,而客觀上為梁山義軍的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。宋江私放晁蓋,說明他把“義”當(dāng)作最高原則。五、宋江性格的復(fù)雜性在《水滸傳》中,性格最復(fù)雜的要算宋江,在他的身上存在著兩極的對立,即義士與忠臣的對立。招安以后,他又馬不停蹄地為統(tǒng)治者破大遼、平方臘,不是再一次證明他的忠心嗎?可惜這只是宋江的一廂情愿!事實上,宋徽宗這個無道昏君再糊涂,有一點卻表現(xiàn)得非常清醒,那就是從未信任過宋江!正應(yīng)了所謂“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏”的俗語,宋江的悲劇其實在冥冥之中早就注定了,只不過他并不自覺,反而以“義”為借口,讓眾多梁山兄弟作了他“忠”的犧牲品。這個一向標(biāo)榜“替天行道”、“清君側(cè)”的人不僅沒有殺掉奸臣,反而恭恭敬敬地將其送下了山,向皇帝顯示自己對朝廷的“忠”。無論宋江骨子里如何忠于朝廷,他的行為卻把他自己置于了統(tǒng)治
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