科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式(文件)
【正文】 范式、新理論的創(chuàng)造性活動。只有工具實(shí)用意義上的好壞之分。（備案） 庫恩科學(xué)觀的優(yōu)點(diǎn) .doc 二、技術(shù)的發(fā)展動力 ? ，即技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部矛盾。兩者并不總是相互適應(yīng)的，經(jīng)常會出現(xiàn)技術(shù)規(guī)范落后于技術(shù)實(shí)踐的情況。技術(shù)目的的提出與實(shí)現(xiàn)，必須依賴于與之相匹配的技術(shù)手段；技術(shù)手段是實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的中介和保證。 ? 單元技術(shù) ：技術(shù)系統(tǒng)中能以獨(dú)立形態(tài)存在的技術(shù)。 ? 任何技術(shù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能都不可能十分完美。 ? （ 1） 社會競爭與科學(xué)研究的推動作用 ? 社會競爭 是在法律、道德的規(guī)范下，在廣闊的社會領(lǐng)域中展開的對生存和發(fā)展資源的爭奪，是社會生活的本質(zhì)特征，是社會發(fā)展的內(nèi)在動力。從邏輯上看，認(rèn)識是實(shí)踐活動的基礎(chǔ)，“如何做”問題是以“是什么 ”、“為什么”、“怎么樣”的問題的解決為前提的。這就是所謂的技術(shù)科學(xué)化趨勢。 ? 技術(shù)世界的相干性體現(xiàn)在技術(shù)開發(fā)活動的多個(gè)層面上： 首先 表現(xiàn)在技術(shù)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)規(guī)范之間的矛盾運(yùn)動中。上述兩個(gè)層面的基本動力構(gòu)成了技術(shù)發(fā)展的動力體系， “外推內(nèi)驅(qū)” 是它發(fā)展的動力機(jī)制。 最后 表現(xiàn)在具體技術(shù)形態(tài)的建構(gòu)過程之中。 ? （ 2） 作為驅(qū)動力的技術(shù)世界的相干性 ? 技術(shù)世界是一個(gè)分層次的、開放的巨型立體網(wǎng)絡(luò)體系，其中的各技術(shù)形態(tài)之間存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的復(fù)雜作用機(jī)制。 ? 進(jìn)入近代以來，科學(xué)研究對技術(shù)開發(fā)的作用日益突出。 ? 追求先進(jìn)技術(shù)的社會共識與價(jià)值取向，促使人、財(cái)、物等社會資源向技術(shù)開發(fā)領(lǐng)域匯集，從而刺激和推動著技術(shù)開發(fā)活動，這是促進(jìn)技術(shù)發(fā)展的重要外部動力。當(dāng)系統(tǒng)中某一環(huán)節(jié)有了新的改進(jìn)或革新，其他的環(huán)節(jié)就會顯得不相適應(yīng)，又要求有新的協(xié)調(diào)匹配，由不平衡再到新的平衡，把技術(shù)推向前進(jìn)。 ? 技術(shù)功能 ：技術(shù)結(jié)構(gòu)在外部所表現(xiàn)出來的作用和能力。而 新技術(shù)目的與原有技術(shù)手段的矛盾，是技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在因素和直接動力 。 ? 技術(shù)手段 ：是指為實(shí)現(xiàn)特定技術(shù)目的所使用的工具、機(jī)器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、措施和途徑等。 ? 技術(shù)規(guī)范 ：泛指技術(shù)過程的模式、行為方式，包括技術(shù)知識和技術(shù)方法、工藝的流程和規(guī)程、操作的準(zhǔn)則和技能等。靈感直覺。 ? 第一，在認(rèn)識論方面，只承認(rèn)知識的相對性，否認(rèn)科學(xué)的客觀真理性，從而陷入了相對主義和主觀主義。 ?總之，科學(xué)發(fā)展就是常規(guī)科學(xué)、科學(xué)革命、新常規(guī)科學(xué)的不斷交替過程，以致往復(fù)、永無止境。 ? 科學(xué)革命 ，是新范式戰(zhàn)勝或者取代舊范式的科學(xué)階段。 ? 反?，F(xiàn)象的出現(xiàn)推動科學(xué)家通過觀察、實(shí)驗(yàn)搜集更多的事實(shí)去證實(shí)反常。常規(guī)科學(xué)的任務(wù)是不斷驗(yàn)證和發(fā)展范式，促進(jìn)范式不斷自我完善和自我發(fā)展，這是科學(xué)漸進(jìn)性發(fā)展的時(shí)期。 ? 常規(guī)科學(xué) ，就是形成了范式的成熟科學(xué)。他既反對歸納主義的靜態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為它沒有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變，也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式，認(rèn)為它抹殺了實(shí)際存在的常規(guī)
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