【正文】 了科學(xué)不斷進步的總趨勢，但它的根本缺陷是忽視了科學(xué)中的革命，不能解釋人們是怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論的。“對于科學(xué)，最基本的是，它是由嘗試性的、假說的、推測的理論所組成?？茖W(xué)知識實質(zhì)上是科學(xué)共同體的產(chǎn)物。當(dāng)反常現(xiàn)象大量出現(xiàn)，并成為常規(guī)科學(xué)無法解決的問題時，人們開始懷疑原有范式，失去對原有范式的信任，反常導(dǎo)致危機。 ? 第三，把他的科學(xué)發(fā)展模式看成是一切時代和一切學(xué)科的唯一的發(fā)展模式，否定了科學(xué)發(fā)展形式的多樣性。 ? 技術(shù)結(jié)構(gòu)決定技術(shù)功能，技術(shù)功能取決于技術(shù)目的，新的技術(shù)目的和功能引起技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化。任何新技術(shù)形態(tài)的建構(gòu)總是在技術(shù)世界中展開的，技術(shù)世界豐富的技術(shù)資源，以及縱橫交錯的復(fù)雜的相互作用機制是新技術(shù)形態(tài)孕育和成長的“沃土”?？梢哉f科學(xué)是技術(shù)的直接基礎(chǔ)，科學(xué)研究成果直接推動著技術(shù)的發(fā)展。 ? (3)技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾 ? 技術(shù)結(jié)構(gòu) ：技術(shù)系統(tǒng)中各種單元技術(shù)相互聯(lián)系、相互組合的形式。范式是科學(xué)界解難的工具，不同范式之間沒有真理謬誤之分。 ? 科學(xué)危機 ，是科學(xué)家對舊范式喪失信心的科學(xué)階段。 范式主要包括四個方面的內(nèi)容： ? 范式是科學(xué)活動的實體和基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)展正是范式在運動。 該模式的具體含義： P1—— TT—— EE—— P2 這四個環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，推動科學(xué)理論不斷地演變或進步。 ? 邏輯實證主義的主要代表性人物是：卡爾納普、賴欣巴哈、亨普爾。 ? 科學(xué)的發(fā)展不是一系列間斷性的革命，而是連續(xù)性的進步?？茖W(xué)理論 就是在不斷地提出猜想、發(fā)現(xiàn)錯誤而遭到否 證、再提出新的猜想的循環(huán)往復(fù)的過程中向 前發(fā)展的。 猜測與反駁的模式保證一個事實上是假的理論能夠為一個原則上是假的但內(nèi)容上更加豐富的理論所替代。 ? 范式的產(chǎn)生是一門科學(xué)達到成熟的標(biāo)志。 ? 第二，范式理論提出了一種新的科學(xué)觀：科學(xué)不是停留在已有的知識體系上，而是不斷探求新知識，放棄舊范式、舊理論，接受新范式、新理論的創(chuàng)造性活動。技術(shù)目的的提出與實現(xiàn)，必須依賴于與之相匹配的技術(shù)手段；技術(shù)手段是實現(xiàn)技術(shù)目的的中介和保證。從邏輯上看，認識是實踐活動的基礎(chǔ)，“如何做”問題是以“是什么 ”、“為什么”、“怎么樣”的問題的解決為前提的。 最后 表現(xiàn)在具體技術(shù)形態(tài)的建構(gòu)過程之中。當(dāng)系統(tǒng)中某一環(huán)節(jié)有了新的改進或革新，其他的環(huán)節(jié)就會顯得不相適應(yīng)，又要求有新的協(xié)調(diào)匹配，由不平衡再到新的平衡，把技術(shù)推向前進。 ? 技術(shù)規(guī)范 ：泛指技術(shù)過程的模式、行為方式，包括技術(shù)知識和技術(shù)方法、工藝的流程和規(guī)程、操作的準(zhǔn)則和技能等。 ? 科學(xué)革命 ，是新范式戰(zhàn)勝或者取代舊范式的科學(xué)階段。他既反對歸納主義的靜態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀，認為它沒有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變，也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式，認為它抹殺了實際存在的常規(guī)科學(xué)的長期積累。 科學(xué)理論不存在確證度增加的過程，即使再