【正文】 27 警察的工作的確很忙，這一方面與警察的工作性質(zhì)有關(guān)，比如抓逃犯或是破案，一忙起來就顧不上家了，另一方面也與警力不足有關(guān)。如果說 “?；丶铱纯?”是因?yàn)楣ぷ髅]有時(shí)間，那么 “陪孩子 ”沒時(shí)間也推給工作忙，那就要拷問我們的制度。在那些 “過勞死 ”的人群中，恐怕總是沒有時(shí)間陪孩子的?？蛇z憾的是， 17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他，卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇，甚至連碩士學(xué)位 都沒拿到就被退學(xué)了。于此而言，看到并承認(rèn)魏永康的過人 之處，或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。 毋庸置疑，在兒子遭遇過山車命運(yùn)的洗禮后，這位母親的懺悔是真誠(chéng)的。而至于那些決定、計(jì)劃是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，在很多時(shí)候卻被忽略了。這其實(shí)也是當(dāng)下中國(guó)家庭在教育孩子時(shí)所面臨的集體困惑。否則，這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。情感的認(rèn)知，思緒的留駐，往往都因?yàn)橐粋€(gè)熟悉地名在耳畔回響，伴隨人們重新回歸曾經(jīng)熟悉的自我。與此同時(shí)，在地名文化中，我們還能感受到歷史的脈搏，以及民族的融合變遷。但由于缺乏明晰具體的操作，沒有懲戒性規(guī)定的兜底，并沒有遏止住地名更改亂象。面對(duì)該現(xiàn)象，確有必要完善法律規(guī)定，以嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制兜底，杜絕地名隨意更改亂象。 ”那么，面對(duì)內(nèi)心深處沉甸甸的鄉(xiāng)愁，不要再對(duì)地名進(jìn)行隨意更改，真正讓地名最終成為安放鄉(xiāng)愁的最美容器。在賽后發(fā)布會(huì)上，李世石表示勝負(fù)還未決出，他會(huì)在接下來的比賽中，繼續(xù)了解對(duì)手。 人工智能屬于人類的尖端前沿科技，盡管從現(xiàn)在的發(fā)展水平來看，我們還不用擔(dān)心人工智能會(huì)超越人類，反制人類，但是未來會(huì)如何發(fā)展，確實(shí)很難說。比如有國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)方面的專家表示 ，不必對(duì)人類失利大驚小怪，人工智能的 “智力 ”水平還不如一個(gè)小孩。少年得志，難免目空一切，但不能拿無知當(dāng)無畏， 35 人類的大腦進(jìn)化了幾萬年才到現(xiàn)在的樣子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人機(jī)大戰(zhàn)的最終結(jié)局如何，我們保持一份起碼的敬畏之心，還是很有必要的。（ 3 月 8 日《廣州日?qǐng)?bào)》） 常識(shí)告訴我們，大學(xué)是一個(gè)包容開放的 場(chǎng)所，其海納百川的博大胸懷允許有不同的聲音在這里同時(shí)存在。 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的橫幅明顯屬于后者。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的解釋是，之所以 出現(xiàn)這一亂象，是由于學(xué)生社團(tuán)不遵守學(xué)校關(guān)于橫幅懸掛的相關(guān)規(guī)定、相關(guān)部門督查不力造成的。作為教育工作者，我對(duì)這一現(xiàn)象也是感同身受。如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)各種亂象的管理和規(guī)制，卻不在校園文化上多些思路和 辦法，那么，諸如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的這些低俗的橫幅文化，便仍會(huì)以其它的形 式在校園里表現(xiàn)出來。 勿容諱言，長(zhǎng)期以來，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)人文素質(zhì)提升和文明進(jìn)步的相對(duì)遲緩，社會(huì)形成了一種信仰缺失和價(jià)值觀紊亂的極不正?，F(xiàn)象，人員人之間信任感滑坡，尤其是
。 雷鋒是我們時(shí)代的 “超級(jí)英雄 ” 在中老年群體的內(nèi)心中，雷鋒精神和雷鋒的各種經(jīng)典鏡頭早已在人們的內(nèi)心中被 “定格 ”，尤其是雷鋒身穿冬軍裝，頭戴“火車頭 ”帽，手握鋼槍形象，更成為了這一群體心中永恒的記憶。他們要么認(rèn)為只要將教學(xué)質(zhì)量搞上去，校園文化就會(huì)順勢(shì)得到提升，要么片面 37 的認(rèn)為只要多搞一些音樂晚會(huì)，多開展一些課外活動(dòng)就能夠?qū)⑿@文化營(yíng)造起來，唯獨(dú)不知校園文化的本質(zhì)是在大學(xué)之魂的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)在精神與外在的校園文化活動(dòng)有機(jī)的聯(lián)系在一起，從而形成一種健康、向上的價(jià)值體系在學(xué)校延續(xù)開來。學(xué)生不遵守相關(guān)規(guī)定 “輕舉妄動(dòng) ”固然和橫幅亂掛有關(guān)，但如果一所大學(xué)的校園文化足夠強(qiáng)大，其豐厚的文化底蘊(yùn)有足夠的底氣去拒絕那些濫俗文化的侵染，想必這樣的亂象也不會(huì)有滋生的土壤。這看起來創(chuàng)意滿滿，但其骨子里透露出來的平庸之惡，卻又無處不彰顯著他們對(duì)女性權(quán)益的輕蔑與不屑，透露著他們對(duì)校園文化的褻瀆與誤解。女生節(jié)這天，男生們通過掛橫幅的形式向女生表達(dá)情感，透露心聲，這本沒有什么問題。于是乎，各大高校團(tuán)體紛紛用橫幅表達(dá)他們對(duì)女生的關(guān)心和愛護(hù)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們更是 “大顯身手 ”，貼出了一組內(nèi)容諸如“春風(fēng)十里，不如睡你 ”的橫幅，被網(wǎng)友直斥 “性騷擾 ”。 而更為引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑與爭(zhēng)議的，是素有 “中國(guó)圍 棋第一人 ”之稱的棋手柯潔九段，他在圍觀一番人機(jī)大戰(zhàn)之后，一方面說李世石是自己的手下敗將，要是他迎戰(zhàn)，肯定不會(huì)輸給人工智能，但另一方面又表示不會(huì)迎戰(zhàn)人工智能，因?yàn)椴幌胱约旱乃悸繁蝗斯ぶ悄軓?fù)制學(xué)習(xí)。而經(jīng)驗(yàn)或者說教訓(xùn)告訴我們，對(duì)這種處在高速發(fā)展當(dāng)中，但是發(fā)展前景未明的新生事物，我們最起碼要保持一顆敬畏之心。（ 3 月 1 日《京華時(shí)報(bào)》） 現(xiàn)在 全世界最火爆的新聞事件是什么？自然非圍棋人機(jī)大戰(zhàn)莫屬，這場(chǎng)人類腦力與人工智能較量的意義，早已超越了圍棋、競(jìng)技的范疇，成為檢驗(yàn)未來人工智能是否可以超越人類，或者是說人類還能否掌控人工智能的一次契機(jī)。 9日中午 12點(diǎn)，谷歌人工智能 AlphaGo 與圍棋世界冠軍李世石的人機(jī)大戰(zhàn)第一回合在韓國(guó)首爾舉行。 民俗學(xué)家馮驥才曾經(jīng)說過， “城市是有生命的，地名便有了生命的意義，也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含 義。在更改地名的時(shí)候，應(yīng)該充分考量公眾的內(nèi)心感受，不要將公眾內(nèi)心的鄉(xiāng)愁擱置一旁。那么，當(dāng)?shù)孛?“變臉 ”，變得讓人生疏不已，正是對(duì)過往歷史與人文價(jià)值的淡忘和消解。即便，為了城市的發(fā)展 和社會(huì)的進(jìn)步，也應(yīng)該遵循人們的內(nèi)心感受，不要讓急功近利思維沖淡了濃濃的鄉(xiāng)愁。對(duì)福州 31 這座有著 2200 多年歷史的古城來說，很多 地名不僅僅是個(gè)地理符號(hào)，方位坐標(biāo)，它可能蘊(yùn)含了一段歷史，講述了一個(gè)故事，寄托著一種期盼。 因此，面對(duì)神童母親的懺悔，一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀，我們最應(yīng)該做的，是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足，并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈，從而提出有效的解決辦法。 30 而 在另外的角度，神童母親的懺悔，其實(shí)也是在向社會(huì)尋求她教育孩子失敗的答案。 首先來講，在這個(gè)被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會(huì)，我們每個(gè)人身上都或多或少的有著神童母 親教育孩子的影子，只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。或許我們誰也無法想象在培養(yǎng)過程中，母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎，那交織著淚水與汗水的成長(zhǎng)軌跡，又印刻了兩人多少的心酸與絕望。 ”（ 4月 7日《廣州日?qǐng)?bào)》） 從報(bào)道呈現(xiàn)出來的基本事實(shí)看，幼年時(shí)期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)年人們稱他為神童，似乎也不為過分。下次，能否以 “陪孩子 ”作為理由請(qǐng)假呢？會(huì)被批準(zhǔn)嗎？ 該怎樣圍觀神童母親的懺悔 這是一個(gè)有關(guān)神童和她母親的故事。前幾天，有調(diào)查表明，家長(zhǎng)玩手機(jī)成所有 “陋習(xí) ”之首；另一方面，需要尊重法 律，嚴(yán)格執(zhí)行法律，保障勞動(dòng)者的休息時(shí)間。 陪孩子成長(zhǎng)，這是父 母的責(zé)任，也是孩子成長(zhǎng)的需要。 父母怎樣做才對(duì)孩子的成長(zhǎng)最有利？美國(guó)哈佛商學(xué)院的專家告訴我們，比起豐富的物質(zhì)生活，父母的陪伴與良好 的親子互動(dòng)才是給孩子最好的禮物。 “爸爸去哪兒了 ”？孩子的日記中，爸爸成為了 “工作狂 ”，總有做不完的工作。 沒時(shí)間陪孩子長(zhǎng)大是對(duì) “未來 ”欠賬 這兩天，一篇名為《我的爸爸》的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，行文還很稚嫩，但情真意切。但這并不代表一切都須墨守成規(guī)，而對(duì)公眾的意見，對(duì)植根于我們文化深處的情懷視而不見。 公眾希望我們自己創(chuàng)造出來的 ”超級(jí) IP”登上春晚舞臺(tái)，絕不是起哄。 春晚劇組回應(yīng)稱 “今天你說要讓誰上，明天又想讓誰上，這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的 ”。 呼喊 “大圣歸來 ”絕不是為了起哄 一夜之間，不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了， 幫六小齡童上春晚 一下成了網(wǎng)絡(luò)熱 搜。想成名，想求關(guān)注，也不要這樣做?。〕擅⒉皇且挥|而就的！ 教養(yǎng)是用來約束自己的，在我們?cè)u(píng)判別人時(shí)，首先就得三省吾身。我想說，同樣是中國(guó)人、炎黃子孫，為什么還會(huì)有地域歧視了。她們倆蹲在地上的原因是什么？我們也并不知道。圖片配文寫道： “可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰教她們的？這是什么生活習(xí)慣？ ” 首先，我想說，這是生活中的一件小事，竟然能扯上 “教養(yǎng) ”二