“初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生的有效方法研究”課題階段總結(jié)(文件)
【正文】 享交流所獲。 才能 把課堂放給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。蔣福軍老師在上《 我們享有上帝的權(quán)利 》 一課時(shí)，師生課前走進(jìn)商店，教師扮演經(jīng)營(yíng)者的角色，學(xué)生扮演消費(fèi)者的角色，課題組攝制了“快樂(lè)的上帝”、“倒霉的上帝” 、“我是上帝我怕誰(shuí) ”三個(gè)視頻情境， 并 通過(guò)問(wèn)題 ： 為什么李華等消費(fèi)者被稱為“上帝”？ 消費(fèi)者 在生產(chǎn)過(guò)程中充當(dāng)了什么角色？與經(jīng)營(yíng)者相比處于什么地位？為什么？小品中的老板侵犯了李華的哪些“上帝”應(yīng)該享有的權(quán)利？ 說(shuō)出你判斷的依據(jù)。在 2020 年中考中，課題組的蔣福軍、王新生老師所帶的八個(gè)班均分居全縣第四、二類(lèi)學(xué)校第一，及格率居全縣第二。 由于課題組組長(zhǎng)蔣福軍兼學(xué)校教科室主任，所以在課題研究的同時(shí)，不但在思想品德課的領(lǐng)域 研究 ，而且還引領(lǐng)著學(xué)校其他教師的 研究和 發(fā)展。經(jīng)常有其他學(xué)校的教師來(lái)我校聽(tīng)課，與我們共同診斷課堂教學(xué)，研討教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生的有效方法，提出寶貴的意見(jiàn)和建議 ，這對(duì)課題研究起到了很好的促進(jìn)作用 。由于學(xué)校的教學(xué)工作繁重，研究還不夠深入、全面。由于縣城中學(xué)的沖擊，我們的生源面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如何關(guān)注基礎(chǔ)較差 、情況復(fù)雜的農(nóng)村學(xué)生，我們教學(xué)設(shè)計(jì)的 路還很漫長(zhǎng)。 2020年 11月 22 日 。 加之學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，課題研究所需經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)比較困難。 研究成果也不很突出，至今還沒(méi)有在公開(kāi)刊物上發(fā)表一篇有關(guān)課題研究的論文。 五 、 存在的問(wèn)題和下一 階段 性的研究重 點(diǎn) 一年的時(shí)光在平凡瑣碎而又凝結(jié)著智慧心血的教學(xué)中過(guò)去了， 雖然我們做了大量的研究工 作，但還是感覺(jué)研究得不很到位。如在本次全區(qū)教學(xué)設(shè)計(jì)大賽中，我校的教師們積極地吸取我們課題組研究的成果，參評(píng)的教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量較高。 在“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年”中學(xué)生政治 小論文評(píng)選活動(dòng)中，蔣福軍老師、周鳳老師指導(dǎo)的學(xué)生均獲得全區(qū)一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)。假如你是李華應(yīng)如何去做？ 一層層地將消費(fèi)者的概念、消費(fèi)者的地位、消費(fèi)者享有的權(quán)利，如何做一個(gè)文明的消費(fèi)者生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)， 通過(guò)這些視頻情境和符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律問(wèn)題的探究，將學(xué)生引入社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，由于 關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)注了學(xué)生 的發(fā)展 —— 如何消費(fèi)和如何做文明的消費(fèi)者 ，所以學(xué)生精力高度集中，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中， 學(xué)生的主體地位 充分體現(xiàn) ,課堂真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，教學(xué)的三維目標(biāo)順利達(dá)成。周鳳老師在上《豐富多樣的情緒》這一課時(shí)，上課伊始就問(wèn)學(xué)生：“今天，老師要上公開(kāi)課了，面對(duì)后面那么多聽(tīng)課的教師，你能猜測(cè)一下老師此刻的心情嗎？面對(duì)后面那么多陌生的老師，有的還坐在你們的身邊， 你們的心情又如何？”學(xué)生立刻回答：“緊張、激動(dòng)、不安、害怕……”教師 微笑著 說(shuō)：“看來(lái)，我們心靈是相通的，這些感受就是我們今天要學(xué)習(xí)的情緒”。 像這些教學(xué)目標(biāo)的行為動(dòng)詞就比較明晰，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)比較全面，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的要求符合學(xué)生的學(xué)情，讓學(xué)生做什么，做到什么程度，怎么做一目了然。 在進(jìn)行《我們享有上帝的權(quán)利》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們 課題組經(jīng)過(guò)反復(fù)商討， 制訂了如下的教學(xué)目標(biāo)： 情感態(tài)度與價(jià)值觀 目標(biāo)： 憎惡、譴責(zé) ． ． ． ． ． 非法經(jīng)營(yíng)者欺詐、損害消費(fèi)者合法權(quán)益的非法行徑， 認(rèn)清 ． ． 這些行為的危害性，增強(qiáng)保護(hù)自身或他人合法權(quán)利的意識(shí)， 關(guān)注 ． ．自己、家庭、社會(huì)的消費(fèi)權(quán)益， 具有 ． ． 樹(shù)立誠(chéng)信道德觀的強(qiáng)烈愿望， 遵守 ． ． 消費(fèi)者保護(hù)的相關(guān)法律，自覺(jué) 履行 ． ． 義務(wù)，做一個(gè)文明的消費(fèi)者。 課題的研究使我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)生的有效方法上 ，摸索出了一些行之有效的方法，達(dá)成了共識(shí)，提高
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