【正文】 詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”表面看來這兩句詩(shī)全是寫景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。26．早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！　?．啼：叫。　　“朝辭白帝彩云間”，首句寫詩(shī)人的回想，點(diǎn)出開船的時(shí)間是早晨，地點(diǎn)是白帝城。詩(shī)人用夸張的手法，寫了長(zhǎng)江一瀉千里之勢(shì)，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人“歸心似箭”的心情。詩(shī)人急欲東歸的心情，洋溢于詩(shī)的明快的節(jié)奏之中。不知明鏡里，何處得秋霜。：指白發(fā)?！熬墶?，因?yàn)?；“個(gè)長(zhǎng)”，這么長(zhǎng)。后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。此時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠?！　注釋]　　1．天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山?！　?．至此回：長(zhǎng)江東流至天門山附近回旋向北流去。【賞析】天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。29．聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。[注釋]1．河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。5．白日：白天。7．巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游。[解說]這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。杜甫于此詩(shī)下自注：“余田園在東京”，詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無(wú)法壓抑?！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。其實(shí)，無(wú)需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。30．絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。　?。和？俊Ｊ拙涮们包S鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜?！安础?，停泊著，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出空間的遼闊。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”，即此花卿。紛紛：繁多而紛亂。　?。阂韵蓸繁戎?。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。耐人尋味的是，作者并沒有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。“天上”者，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。宋人張?zhí)煊X曾論詩(shī)文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）　?。禾祁Ｗ诘牡谒膫€(gè)兒子，名叫李范?！　簡(jiǎn)析]　　這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）?！倍鸥ι倌陼r(shí)代正是開元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國(guó)家已經(jīng)衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫下了這首深沉的詩(shī)。這“落花時(shí)節(jié)”包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年?！笨梢妼?duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)是較高的。夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！　。喊蛋档?，悄悄地?！　。撼啥嫉膭e稱?！　∈茁?lián)寫春雨的來到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨的贊美?！彼殡S著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。無(wú)非譏其造語(yǔ)平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。2．蹊(xī)：小路。5．留連：即留戀，舍不得離去。[簡(jiǎn)析]唐肅宗上元元年（公元760年）詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢?；M蹊是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。這句是上句滿字的具體化。其實(shí)詩(shī)人也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而留連忘返。只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。3．白屋：貧家的住所。唐代詩(shī)人。蒼山遠(yuǎn)，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見。寒白貧三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。4．徑：小路。[簡(jiǎn)析]作者簡(jiǎn)介：柳宗元（773819），字子厚，河?xùn)|（今山東永濟(jì)縣）人。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。只在此山中，云深不知處。：地方?！　∈拙洹八上聠柾印保c(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。唐代詩(shī)人。：古代隱居在山林中的人。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人；但卻鳥飛絕人蹤滅。詩(shī)歌的成就也很高。人蹤滅，沒有人的蹤影。2．絕：絕跡。一種意見認(rèn)為歸是詩(shī)人的來到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如賓至如歸一般。柴門聞犬吠，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。次句天寒白屋貧點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感。4．犬吠：狗叫。[注釋]1．芙蓉山：地名。由于詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩(shī)讀起來就更親切有味。嬌是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)。留連是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。千朵萬(wàn)朵形容數(shù)量之多。首句黃四娘家花滿蹊，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。留連是個(gè)聯(lián)綿詞。4．恰?。呵∏膳錾稀Ａ暨B戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！碧K軾也說：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡。此詩(shī)的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。七月》：“春日遲遲。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬(wàn)物莫不適性。春雨給大地帶來了蓬勃生機(jī)，給人們帶來了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢！　　頸聯(lián)寫春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。　?。亨l(xiāng)下的小路?！　注釋]　?。壕?。杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！坝帧弊质惆l(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。“岐王宅”“崔九堂”是開元時(shí)期京都長(zhǎng)安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，“尋常見”“幾度聞”寫兩人相會(huì)的頻繁。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒?！　。好麥?，中書令崔湜之弟。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。正如楊倫所評(píng)：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。你看：“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂。”楊、沈之說是較為可取的。意思是說人間很少聽到?！　。簶仿曤S江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層?！　。核拇ㄊ〕啥际?。31．贈(zèng)花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。“含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。　　本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成?！　。褐羔荷??！焙蟠?shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”（浦起龍《讀杜心解》）。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”?！鞍资追鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫?！皡s看”就是“回頭看”。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切?！俺趼劇本o承“忽傳”?！皠ν狻蹦嗽?shī)人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。8．襄陽(yáng)：今屬湖北。6．青春：綠色的春天。妻子：妻子孩子。2．劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)?！辈贿^前者隱后者顯而已。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。詩(shī)題中的“望”字，說明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。　　5．出：突出?！　?．楚江：即長(zhǎng)江。28．望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。：因?yàn)椤！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬(wàn)重山”，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經(jīng)駛過了千山萬(wàn)嶺。彩云繚繞與詩(shī)人遇赦的喜悅之情十分和諧?！　」?58年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。　　[注釋]　　1．白帝：四川省奉節(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，處長(zhǎng)江上游?！崩钐椎钠呓^在詩(shī)壇上的確是獨(dú)步了。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩(shī)人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，