黃州快哉亭記練習(xí)題(文件)
【正文】 自放山水之間”而獨(dú)得其快。C．通篇緊緊圍繞“快哉”二字來作文章，以情馭景，將“快哉”之情滲入處處之景，也為后面的議論作好鋪墊。⑵使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？1. C（往，到）選C，（前為大概，后是表原因連詞。（A動(dòng)詞。順承關(guān)系：就，便。表示相承。） D（“婉約含蓄”應(yīng)為“雄放雅致”。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。下列句子中的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是A．逾黃茅嶺而下 北：北面C．有積石橫當(dāng)其垠 垠：邊，界D．又怪其不為之中州 D．①和②不同，③和④也不同1下列不屬于描寫小石城奇貌的一句是A．其上為睥睨,梁欐之形B．其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑C．無土壤而生嘉樹美箭D．文章以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。 C項(xiàng)。C項(xiàng)，怪：感到奇怪。乃：③才，副詞；④你，代詞。第 10 頁(yè)。③又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無功的啊。C項(xiàng)，荒涼的景象錯(cuò)，應(yīng)是奇觀景物。D項(xiàng)。A、D項(xiàng)，均作介詞，把、將的意思。選擇題12345678910111213 ④以慰夫賢而辱于此者①無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。B．從洞往里探望一片漆黑，將小石子投進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，過了很久才消逝。 ④家祭無忘告乃翁A．①和②相同，③和④不同 中州：中原1比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是①益奇而堅(jiān) 逾：越過B．其一少北而東”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。噫！吾疑造物者之有無久矣。 柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。/連詞。可譯為“就是”。/你。）3. B代詞。12345678910．翻譯下面的句子⑴晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下開頭起筆不凡，不落俗套。C. 全文圍繞“快哉”二字立意，從寫景、敘事中引出議論，景、事、情、理四者互為交融。 學(xué)號(hào) 姓名 （3）聯(lián)想法（由此及比）。 追問究竟什么是快樂，為什么快樂，為什么不快樂，快樂的內(nèi)涵、本質(zhì)就挖掘出來了，就有話可說了。多角度來全面地認(rèn)識(shí)我們的生活，我們就快樂。 生活中的快樂更是多角度多層次的。 寫作指導(dǎo)： 請(qǐng)以“快樂”為話題，寫一篇作文。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂到底在哪里?蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧。④這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。①山石上沒有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹木和竹子，格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。而：①連詞，并且；②連詞，卻。 D．文章以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。 D．①和②不同，③和④也不同下列不屬于描寫小石城奇貌的一句是 DA．其上為睥睨,梁欐之形B．其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑C．無土壤而生嘉樹美箭 垠：邊，界D．又怪其不為之中州 北：北面C．有積石橫當(dāng)其垠下列句子中的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是 BA．逾黃茅嶺而下又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。D．文章風(fēng)格雄放雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，表達(dá)了對(duì)張夢(mèng)得豁達(dá)不羈的贊賞，及對(duì)張與蘇軾的慰勉之情。對(duì)原文的分
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