生活與哲學(xué)第二單元測(cè)試題2(文件)
【正文】 合才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 、認(rèn)識(shí)、真理、理論、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是（） C‘客觀事物對(duì)象在人腦中的反映 ，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，必須最廣泛、最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大事業(yè)的復(fù)興增添力量，其哲學(xué)依據(jù)是（） ，只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn) ， 29.（2005年預(yù)測(cè)）“尊重知識(shí)，尊重人才”這是社會(huì)的共識(shí)，但楊陵人認(rèn)為這還不夠，他們提出“尊重知識(shí)，尊重人才，尊重勞動(dòng)”，并認(rèn)為這是他們成功的經(jīng)驗(yàn)?！ ?2．某縣地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)不同經(jīng)濟(jì)成份之間實(shí)行聯(lián)合、兼并。八十年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生，都大大地推進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國(guó)家?guī)硇碌拿婷玻 ?1) 說明我們黨八十年來每一個(gè)理論成果產(chǎn)生的影響所包含的哲理。②由于主客觀的限制，人們對(duì)一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)往往不可能經(jīng)過實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程就獲得，而是需要實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，在這個(gè)過程中人們的錯(cuò)誤總是難免的，只有經(jīng)過不斷糾正錯(cuò)誤，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。(2)發(fā)揮敢闖、敢干、敢為天下先的創(chuàng)新精神。該縣立足縣情，提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)新思路。 33. (1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。②世界上的一切事物都處在變化發(fā)展中，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，破除思想僵化的舊觀念，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。） （3）①尊重規(guī)律，解放思想，實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，反對(duì)思想僵化、墨守成規(guī)和教條主義。大膽進(jìn)行探索，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。③社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求不斷創(chuàng)新?！ ?2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。在農(nóng)業(yè)方面，發(fā)展了特色農(nóng)業(yè)。如興辦外資，對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制改造，對(duì)小型國(guó)有企業(yè)實(shí)行破產(chǎn)或出售，大力發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等。 32. (1)破除舊觀念、老框框，樹立新思想、新觀念?！ ?3) 在新世紀(jì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)如何做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新？參
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