【正文】 教育之道不在于灌輸，而在于“傳道、授業(yè)、解惑”，在于通過(guò)鼓勵(lì)、引導(dǎo)和啟迪受教育者的求知欲、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展，成為素質(zhì)提高、個(gè)性發(fā)展、具有創(chuàng)造精神和能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，成為新世紀(jì)、新時(shí)代所需要的人才，以適應(yīng)全球競(jìng)爭(zhēng)與合作的環(huán)境。 要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立完整的人來(lái)對(duì)待； 要把孩子當(dāng)孩子； 要把學(xué)生當(dāng)學(xué)生 。 ) 高峰體驗(yàn)理論 (沒(méi)有高潮，人類(lèi)怎么能夠得到休息與擁有平和的心境？怎么能夠享受真正的具有 存在性?xún)r(jià)值 的娛樂(lè)？沒(méi)有高潮以及各種形式的高峰體驗(yàn)來(lái)提供一種完成感，我們就會(huì)總是處在游移不定的中間狀態(tài)。 在推進(jìn)課程改革的過(guò)程中，我們一方面要啟迪智慧，一方面要弘揚(yáng)道德，而在現(xiàn)實(shí)中，一些啟迪智慧的教學(xué)活動(dòng)有時(shí)會(huì)有悖于弘揚(yáng)道德。 “有關(guān)這些論題學(xué)生應(yīng)學(xué)些什么？”，理解目標(biāo)?！盀榱死斫獾慕虒W(xué)”把理解放在最顯著的位置 , 其最主要的思想是通過(guò)讓學(xué)生參與到積極的學(xué)習(xí)中 , 把學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系。 超越單向思維 ,進(jìn)行多元性思維 ?！保◥?ài)因斯坦） 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考 要關(guān)注多元文化背景下主流價(jià)值觀的導(dǎo)向問(wèn)題 要關(guān)注信息化與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題 要關(guān)注養(yǎng)成 *提升學(xué)習(xí)能力 ,不斷增強(qiáng)學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與魅力 ,增強(qiáng)“本領(lǐng)恐慌”意識(shí) *能力的提高 教書(shū)能力（認(rèn)知、設(shè)計(jì)、實(shí)施、監(jiān)控） －－科學(xué)、規(guī)范 育人能力（了解、指導(dǎo)、影響、促進(jìn)） －－創(chuàng)造、藝術(shù) 學(xué)習(xí) 研究 反思 實(shí)踐 ，有深入到過(guò)程之中的敏銳眼光 注意平時(shí)點(diǎn)滴的積累； 善觀察善思考，勤于筆耕； 養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣； 提升對(duì)學(xué)科本質(zhì)的理解； 增強(qiáng)研究學(xué)生的意識(shí)與能力； 掌握課堂教學(xué)技能，提升課堂教學(xué)能力； 轉(zhuǎn)變思維方式、工作方式。 ，做善良的人，有愛(ài)心的人 親和力源于知識(shí)品位和個(gè)人修養(yǎng)；富有人情味的工作藝術(shù)；高尚品德和思想作風(fēng)；非權(quán)力影響力 (君子至德，默默而喻；未施而親，不怒而威 )；修煉學(xué)問(wèn)和修煉人品結(jié)合起來(lái)，道德、人品、文化只有成為一體了，才能產(chǎn)生一種真實(shí)的力量。我們所從事的教育工作讓我們常常處于感動(dòng)之中。 謝謝！ 。 為了誰(shuí)？ 讓我們?cè)诔扇珜W(xué)生的同時(shí)成就自己！ 讓我們快樂(lè)學(xué)生的同時(shí)幸福自己 ! 為了自己的幸福而工作 ! 有幸從事教育工作，有幸成為一名人民教師，我們的工作是幸福的，我們的職業(yè)是令人羨慕的，是充滿(mǎn)著智慧的。 、對(duì)工作、對(duì)學(xué)生要始終充滿(mǎn)激情 做事情，干工作，首先是熱愛(ài)，對(duì)你所從事的工作永遠(yuǎn)涌動(dòng)著一種激情。 (二 )體驗(yàn)“研究”的樂(lè)趣。 教師是否也需“興趣”引導(dǎo)？ （哈貝馬斯） “ 興趣 ”激發(fā)積極的思維習(xí)慣。 超越傳統(tǒng)思維 ,倡導(dǎo)原創(chuàng)性思維 。 “我們?nèi)绾沃缹W(xué)生掌握了什么內(nèi)容？”，持續(xù)性評(píng)價(jià) 。 教學(xué)一定要要貼近生活，貼近學(xué)生。在這種狀態(tài)下，我們永遠(yuǎn)只是“手段”而不是“目的”。 以學(xué)生為中心；為了每一位學(xué)生的發(fā)展； 要研究在各學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的有效模式。但中國(guó)未來(lái)的繁榮根本上仰仗的是更為模糊、更難以量化的東西，以及能創(chuàng)造出多元化的環(huán)境。農(nóng)業(yè)是把種子種到地里，給它充分合適的條件，如水、陽(yáng)光、空氣、肥料等，讓它自己發(fā)芽生長(zhǎng)自己開(kāi)花結(jié)果 ? 辦教育的確跟種莊稼相仿 ? 最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件。” （ 1977聯(lián)合國(guó)教科文組織在肯尼亞召開(kāi)的高級(jí)教育 計(jì)劃官員討論會(huì)） 教師是學(xué)校的第一資源； 以人為本，師生平等； 終身學(xué)習(xí)，質(zhì)量為王； 專(zhuān)業(yè)發(fā)展，全面發(fā)展； “ 教學(xué)大綱、教科書(shū)規(guī)定了給于學(xué)生的各科知識(shí)，但是沒(méi)有規(guī)定給于學(xué)生最重的一樣?xùn)|西，這就是幸福。 不簡(jiǎn)單地否定考試，而僅將考試作為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段之一，從而在根本上改革考試方式和方法，建立起更加合理、公正、公平、全面、科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)的體系，使學(xué)生的思想道德、知識(shí)、體質(zhì)、心理、情操、能力等素質(zhì)得到全面科學(xué)評(píng)價(jià)，并認(rèn)真貫徹因材施教的原則，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造才能的培養(yǎng)，形成有利于杰出人才脫穎而出的教育制度環(huán)境。學(xué)校要堅(jiān)持“ 以人為本 ” 的辦學(xué)理念，以依靠人、為了人、服務(wù)人為基本出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生和諧的心理。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)