高二政治391矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(文件)
【正文】 共性） 水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。 不同年齡、不同性別的人各有自己的特點(diǎn)，但又都有作為人的共性。 C、是我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論依據(jù) 一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 （ 1）什么是矛盾 １、矛盾的同一性和斗爭性 （２）矛盾的同一性 （３）矛盾的斗爭性 （４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向） B、事事有矛盾（橫向） ① 含義 （ 1）矛盾的普遍性 ２、矛盾的普遍性和特殊性 ② 理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)： ③ 承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅(jiān)持唯物辯證法的 前提 ② 矛盾特殊性的表現(xiàn)： （ 2）矛盾的特殊性 ① 含義： （ 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 (共性與個(gè)性、一般與個(gè)別） (4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義 唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含既相互 對立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不 是削弱反而是提高了政府的權(quán)威 。行政機(jī) 關(guān)裁量權(quán)過大容易導(dǎo)致權(quán)利濫用，甚至滋生腐敗， 損害其威望和公信力。 水果 （共性） 碭山梨 水晶梨 鴨梨 香梨 （個(gè)性）蘋果 （個(gè)性）香蕉 …… （個(gè)性）梨子 （共性） 結(jié)論：二者在不同的 場合 可以相互轉(zhuǎn)化 例： （個(gè)性） （個(gè)性） （個(gè)性） （個(gè)性） 的方法論意義 B、 是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。 （ 1）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。 林黛玉 關(guān)羽 魯迅 你根據(jù)什么把他們分辨出來？ 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義和共產(chǎn)主義 低 高 B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階 段各有不同的矛盾。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅(jiān)持唯物辯證法的 前提 。 A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向） B、事事有矛盾（橫向） ① 含義 1. 矛盾的普遍性 二、矛盾的普遍性和特殊性 也可稱為“ 共性 ”和“ 一般 ” 認(rèn)識運(yùn)動(dòng) 社會運(yùn)動(dòng) 生命運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng) 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 結(jié)論 矛盾舉例 各種運(yùn) 動(dòng)形式 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域 自 然 界 社 會 思 維 同一瞬間既在這兒又不在這兒等 吸引與排斥、正電與負(fù)電等 化合與分解、氧化與還原等 同化與異化、遺傳與變異等 基本矛盾、階級矛盾、民主與專制 意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知 事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾； 矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。 桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花 , 諸如 男與女 、 老與少 、 山與水 等 , 都充滿著矛盾。 矛盾之 二 : 整齊 的村落房舍分布在平地上 ,交錯(cuò) 的小路相通 ,而只能聽到雞犬之聲。 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 “ 桃花源 ” 真的一點(diǎn)矛盾也不存在嗎？ 為什么“他們的理想只能是一種空想” ？我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？ 從中國古代老子“ 小國寡民 ”的構(gòu)想、陶淵明對“ 世外桃源 ”的向往，到英國莫爾的“ 烏托邦 ”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè) 沒有任何矛盾 的“理想世界”。 強(qiáng)調(diào)
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