《法理學(xué)研究》復(fù)習(xí)串講(文件)
【正文】 ； ?明確性； ?統(tǒng)一性； ?穩(wěn)定性； ?先在性； ?可行性； ?公開性。 不分種族、民族、出身、文化、宗教、信仰、財富、職位等，所有的公民承擔(dān)的基本義務(wù)和享有的基本權(quán)利都是平等的。 最后，平等體現(xiàn)為機會均等前提下的合理不平等、且對社會全體有利的原則。 法律外的效率 是指在法律規(guī)則體系所構(gòu)成的基本制度框架下，人們所從事的經(jīng)濟活動的效率。 （ 3）就司法行為而言，在追求司法正義的同時，要兼顧司法的效率。 排除必然侵害原則 所要排除的行為所具有的侵害性必須是必然的，而不是或然的。 五、法律權(quán)利 人權(quán)內(nèi)涵 ? 人權(quán)概念的第一要素是人； ? 人權(quán)概念的第二要素是權(quán)利； ? 人權(quán)概念的第三要素是人類社會成員們的相互確認(rèn)。 —— 《 布萊克法律辭典 》 法律責(zé)任的概念 ? 是指因行為人的違反法律義務(wù)的行為和意愿是導(dǎo)致他人損害的原因所引起的、社會公認(rèn)的、行為人承擔(dān)不利后果（受到懲罰或賠償損害）的應(yīng)當(dāng)性。 —— 它也表達著國家的評價與希望。承認(rèn)人的自由，才可能在必要時追究人的道德責(zé)任，根據(jù)人的行為對行為人進行褒貶獎懲。 民事制裁的種類 民事制裁措施設(shè)定原則 國家立法所設(shè)定的民事制裁措施應(yīng)以確保責(zé)任人付出的代價足以使受損害者的利益得到恢復(fù)或補償為原則。 推論：國家懲罰權(quán)的行使應(yīng)當(dāng)受到限制。 平等報復(fù)原則的內(nèi)涵 ? 只有違法者才應(yīng)受到懲罰； ? 相同違法行為應(yīng)受到同樣懲罰； ? 懲罰與罪行相當(dāng)（比例平等）； ? 罪責(zé)相當(dāng)。 三大原則之間的關(guān)系 ? 平等報復(fù)原則是基本原則； ? 人道主義原則次之； ? 功利主義原則更次之。 人道原則的內(nèi)涵 ? 尊重受害人 ? 尊重犯罪人 ? 懲罰形式符合人道 ? 該原則主張著眼于社會總體利益的保護、按照使刑罰給社會所帶來的利（快樂）的總和將大于刑罰給社會帶來的害（痛苦）的總和的原則來設(shè)定刑罰。 ? 首先，該原則強調(diào)的是刑罰設(shè)定的報復(fù)性的回應(yīng)。 刑罰的種類 ? 生命刑、身體刑、財產(chǎn)刑、自由刑、名譽刑。 民事制裁是強迫損害了社會或他人利益、但沒有嚴(yán)重的罪惡心態(tài)的責(zé)任人付出某種利益代價以彌補損害后果或停止損害的的行為。 法律責(zé)任設(shè)定的理論依據(jù) —— 行為人具有自由意志； —— 行為人對法律義務(wù)有著預(yù)約性同意。 —— 這種應(yīng)當(dāng)性來自于社會群體的 看法。 ? 法定人權(quán)，即法律規(guī)定的人權(quán)； ? 實有人權(quán)，即人們實際享有的權(quán)利。 排除之害大于排除之利的原則 所要排除的行為對他人或社會具有的損害必須遠遠大于該行為自身可能給他人或社會帶來的利益、好處。由此，國家立法設(shè)定義務(wù)時，必須以排除侵害為目的。（ 1）就法律規(guī)則的 形成 而言，在追求正義的同時要兼顧效率。 增進效率
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