小論文從傳統(tǒng)文化觀看中國園林(文件)
【正文】 意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極其重要的美學(xué)范疇。 《 園林藝術(shù)概論 》課程 期末小論文 從傳統(tǒng)文化觀看中國園林 論文要求： 1. 字?jǐn)?shù) 3000 左右。簡單來說，意即主觀的理念、感情，境即客觀的生活、景物。葉朗認(rèn)為：明清園林美學(xué)的中心內(nèi)容，是園林意境的創(chuàng)作和欣賞 [1]。拙政園就是反映了王獻(xiàn)臣的思想感情，他為人處世的準(zhǔn)則、他的愛好、趣味等。主張依經(jīng)、律、論三藏 ,修持戒、定、慧三學(xué) ,以斷除煩惱、得道成佛為最終目的。 首先 ,佛教的興盛期也是佛家園林的興盛期 ,這與該朝重佛程度有關(guān)。 其次 ,寺觀園林因宗教在政治上始終未占統(tǒng)治地位 ,在美學(xué)上無法戰(zhàn)勝俗文化中儒家美學(xué)觀 ,故它的產(chǎn)生和發(fā)展盡管很猛 ,如舍宅為寺 ,但它的存在卻始終依附于文人山水園。第四 ,寺觀園林在發(fā)展過程中 ,常呈現(xiàn)出對個別植物花卉的偏好 ,與其他園林形式略有不同 ,它源于佛教經(jīng)典。貝葉經(jīng)、菩提樹、舍利子合稱為佛教三寶。佛家甚至有觀水而得正定的修行方法 ,稱為“水觀” ,又曰“水定”。從佛教的觀點(diǎn)看 ,世間萬物都是佛法或本心的幻化 ,即“青青翠竹 ,皆是法身 ,郁郁黃花 ,無非若般 [8]。這一方面表現(xiàn)在園 林面積、規(guī)模的小型化上 ,如山向疊石、水向小池潭、花木向單株轉(zhuǎn)化 ,靜觀因素不斷增加 ,而自然景觀的可游性則相對降低 。在詩詞方面 ,“五絕只字 ,最為難之 ,必言短而意長而聲不足 ,方為佳矣。正如沈三白《浮生六記 ?閑情記趣》中所說的那樣“以叢草為林 ,以蟲蟻為獸 ,以土礫凸者為丘 ,凹者為壑。一是通過“平淡無奇”的暗示 ,觸發(fā)你的直覺感受 ,從而在思維的超越中達(dá)到某種審美體驗(yàn)。 墨跡在園中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫。還有一些是即興創(chuàng)作的。廳堂里張掛幾張書畫，自有一股清逸高雅、書郁墨香的氣氛。在遵循上述組織規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用造園的各 種手法，遵循形式美的原則，
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