中華傳統(tǒng)文化與客家文化(文件)
【正文】 稱臉為 “ 面 ” ，面為古語詞。張舜民 《 打麥 》 詩： “ 麥秋正急又秧禾 ” （麥子收獲正忙的時候水稻又要插秧了）。 《 禮記 ” 稱白天為 “ 晝 ” ，白天的上午叫 “ 晏（音 ‘ an’）晝 ” ，下午叫 “ 下晝 ” ，晝?yōu)楣耪Z詞。 稱跑為 “ 走 ” ，跑得飛快叫 “ 走得飛快 ” 、 “ 走得狗贏 ”（比狗還跑得快），走為 “ 跑 ” 的古語詞。李商隱 《 瑤池 》 詩：“ 八駿日行三萬里 ” （八匹駿馬一天可以走三萬里）。這種古音讀法正好與現(xiàn)在贛南客家人對 “ 野 ” 的讀音相同。 白居易 《 長恨歌 》 “承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜 ” ，“ 夜 ” 讀 ya而不讀 ye。 山豬漂過河，跌得先生背駝駝。 月光光，月洋洋 月光光，月洋洋；你賣冰糖我賣姜。 ——客家圍屋 土樓 圍屋 圍龍屋 日本著名學者片山和俊教授 認為： 贛南圍屋的構造并不復雜，但它的大尺度、大空間、大容量集居住、城堡、宗教信仰、議事廳和中心廣場于一體，如此宏偉多功能的民居為世之罕見，令人感到震撼！看了圍屋，就像讀了一本建筑教科書，從中學到很多知識和得到許多啟發(fā)，這種感覺猶如日本人初看古羅馬建筑一樣。 …… 客家民族（民系）猶牛乳中之乳酪，這光輝，至少有百分之七十是應該屬于客家婦女的。 ” 崇先，是指客家人無論遷徙到何地，都難舍故土情結(jié)，念念不忘自己的祖先來自中原，崇拜自己的祖先創(chuàng)造的源遠流長、厚德載物的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為此深感自豪和驕傲。在歷史上這種精神即表現(xiàn)為忠于朝廷，報效國家。報本，是指在面對其他族群及惡劣自然環(huán)境的挑戰(zhàn)中，他們把對祖先的崇拜轉(zhuǎn)化為強大的內(nèi)動力，從而戰(zhàn)勝困難、光大祖業(yè)、興旺人丁，以此作為炫耀祖德、報效祖先的最好 “ 禮物 ” 。如洪秀全發(fā)動了反清的 “ 太平天國運動 ” ，掀起了中國近代史上的第一次革命高潮；孫中山領導了震驚中外的“ 辛亥革命 ” ，推翻了維系兩千多年的封建王朝；朱德、葉劍英、葉挺等一大批革命者，在中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命中，功勛卓著，為中華人民共和國的創(chuàng)立作出了杰出貢獻。 4．香自青山綠水來 ——客家人的飲食文化 5．歷史悠久的風水文化 楊筠松修道
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