【正文】 學(xué)主要是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系； ? 技術(shù)主要指各種工藝操作方法與技能 。 教育與文化的關(guān)系 教育是一種特殊的文化現(xiàn)象（ 雙重屬性 ） ? 從廣義上講，教育也是一種文化現(xiàn)象，從 狹義上講，教育是傳遞和深化文化的工具。 ? 具體： ? （ 1） 教育對(duì)文化的影響 —— 傳遞與保存功能、選擇與整理功能、交融與創(chuàng)新功能 ? （ 2）文化對(duì)教育的影響 —— 教育內(nèi)容、教育的實(shí)施、教育特色的形成 教育與文化的關(guān)系 教育與文化 三、學(xué)校文化 ? 學(xué)校文化的界說 ? 學(xué)校文化是指 學(xué)校全體成員或部分成員 習(xí)得且共同 具有的 思想觀念 和 行為方式 。具有 不易消散 的特點(diǎn)。最 具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念 教育與文化 學(xué)校文化的特性 ? 學(xué)校文化是一種組織文化： ? 環(huán)境、構(gòu)成、歷史傳統(tǒng) ? 學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化 整體性、整合作用 ? 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任： ? 教材、儲(chǔ)存、教師 ? 學(xué)校文化的縮影 —— 校園文化 教育與文化 學(xué)校文化的類型 ? 學(xué)校物質(zhì)文化 —— 學(xué)校文化的有形部分 表現(xiàn)形式：環(huán)境文化和設(shè)施文化 ? 學(xué)校組織和制度文化 —— 學(xué)校管理的依據(jù) ? 表現(xiàn)形式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范 ? 學(xué)校精神文化 ? 學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。因而，文化與教育之間存在著更 為密切的相互交融的本質(zhì)聯(lián)系。 ? 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) ? 繼承與創(chuàng)新 ? 學(xué)校教育 是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)的主要途徑 ? 教育推進(jìn)科學(xué)的 體制化 ? 教育本身具有科學(xué)研究的功能 ? 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 教育與科學(xué) 三、信息技術(shù)（ IT）與教育 ? 信息技術(shù)對(duì)教育的影響 ： ? 改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念 ? 知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量 ? 改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 ? 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育 ? 的第三次飛躍提供了平臺(tái) ? 信息技術(shù)的智能化 ? 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式 ? 信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化 教育與科學(xué) 三、信息技術(shù)（ IT）與教育 ? 網(wǎng)絡(luò)教育 ：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育 ? 網(wǎng)絡(luò)學(xué)校 ? 網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)學(xué)校教育的區(qū)別 ? 傳統(tǒng)學(xué)校教育 網(wǎng)絡(luò)教育 ? 等級(jí)制教育 開放式教育 ? 篩選制度 興趣選擇 ? 年齡段教育 無年齡段教育 ? 時(shí)空限制 跨時(shí)空 教育與科學(xué) 第四節(jié) 教育與文化 ? 文化的概念 ? 廣義的概念 ：文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 ? 教育基本儲(chǔ)量 ? 概念：是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。 ? 核心概念 ：人力資本 ? 人力資本 是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的重要因素，甚至是首要因素。 ? 提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì) ? 改變勞動(dòng)力的形態(tài) 二、 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 ? 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) ? 教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段。 教育與政治 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力 ? 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 ? 生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提 出了與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。 ? 楊賢江 《 新教育大綱 》 是我最早的一本以馬克思主 義的教育著作。 ? 第一次提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并以倫理 學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。 教育學(xué)創(chuàng)立階段 裴斯泰洛齊： ? 教育目的：發(fā)展人天賦的內(nèi)在力量，使人盡 其才，在社會(huì)上達(dá)到就有的地位； ? 要素教育的思想：教育要從最簡單、最基本、 并能為兒童接受的要素開始循序漸進(jìn)地發(fā)展兒 童的各方面。 ?柏拉圖： 《 理想國 》 理性 智慧 哲學(xué)家 意志 勇敢 軍人 情感 節(jié)制 勞動(dòng)者 柏拉圖教育思想： 教育的目的是培養(yǎng)哲學(xué)王； 重視教育，主張國家辦教育； 兒童接受教育越早越好； 學(xué)前教育以游戲?yàn)橹鳎ㄔW(xué)習(xí)于游戲） ?柏拉圖還是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育 思想并建立了完整的教育體系的人。教育思 想如下： ? （１）教育的作用： ? Ａ、教育為國家培養(yǎng)所需的人才； ? Ｂ、有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚； ” 化民為俗，其必由學(xué) “ ， ” 建國君民，其必由學(xué) “ 。 ? （二）主要的著作和名人： ? 國內(nèi)：孔子、墨子、朱熹等， 《 論語 》《 孟子 》《 大學(xué) 》《 中庸 》 ? 國外：柏拉圖 《 理想國 》 亞里士多德 《 政治學(xué) 》《 倫理學(xué) 》 昆體良 《 雄辯術(shù)原理 》 ? （三）主要的教育思想 ? 孔子的主要教育思想 ? （ 1）關(guān)于教育作用的思想： 教育對(duì)國家穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展的作用。 5．教育技術(shù)的現(xiàn)代化 現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起了教育思想、教育觀念的變化。 教育發(fā)展的過程 四、 20世紀(jì)以后的世界教育 3． 教育的民主化 主要有兩層含義： （ 1）追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等、教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等、甚至教育結(jié)果的均等。 1．教育的終身化 終身教育：是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的 持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制 度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí) 、終身發(fā)展的一生。 ②古典主義：以復(fù)興古希臘文化為由改革當(dāng) 時(shí)社會(huì)。教與學(xué)的方法刻板。統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道 德是唯一被認(rèn)可的思想，天道、神道與 人道往往合二為一。重商主義 ? 斯巴達(dá)：體育訓(xùn)練與政治道德灌輸。 教育發(fā)展的過程 ? 中國 夏代：學(xué)校形態(tài)的出現(xiàn) 西周：有了 “ 國學(xué) ” 與 “ 鄉(xiāng)學(xué) ”