【正文】 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。他們告訴我，想要把學(xué)生教育成功，我唯有愛這些學(xué)生，并付出更多的努力。我覺得管理也是如此的。 讀《終身成長(zhǎng)》有感 4 我一直認(rèn)為，自我審視是要時(shí)時(shí)刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問。德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式 :固定型思維和成長(zhǎng)性思維。 我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長(zhǎng)型思維。就像小時(shí)候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會(huì)幫老爺爺推車，而不會(huì)先思考老爺爺會(huì)不會(huì)是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對(duì)的 39。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。 讀《終身成長(zhǎng)》有感 5 無論在哪一個(gè)時(shí)間段，人都應(yīng)該終身成長(zhǎng)。固定型思維模式的人認(rèn)為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯(cuò)誤，覺得是對(duì)自己能力的否定；成長(zhǎng)型思維的人認(rèn)為智力是后天努力學(xué)習(xí)可以提高去達(dá)成，為了不斷提升自己的能力，會(huì)把錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)看成成長(zhǎng)和改善的機(jī)會(huì) ，有大局觀，會(huì)不斷地往前看。 我覺得自己就屬于兩種思維模式的人，在生活中比較大男子主義，覺得家庭中的雜事由女人來解決，比較重大的事情還是需要男人來決定。不是附加式的灌輸。成長(zhǎng)美學(xué)的特征就是相信累積的效應(yīng)，對(duì)人生持有固定論的人，本質(zhì)只是為拒絕改變尋找理由和借口。 第三篇：終身成長(zhǎng)讀后感 不懼失敗，努力建立成長(zhǎng)型 思維 —— 終身成長(zhǎng)讀后感 在《終身成長(zhǎng) —— 重新定義成功的思維模式》書中，作者用不同的實(shí)例證明思維模式的力量。但成長(zhǎng)式思維，就是要讓孩子不要害怕失敗。先了解出現(xiàn)問題的原因，要多想一起是否有更好的方法解決或替代，努力改善困境。與客戶的溝通基于：不逃避問題，勇于承擔(dān)責(zé) 任為出發(fā)點(diǎn)。 終身成長(zhǎng)，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的過程。后來的我們，無論是個(gè)人成長(zhǎng)，還是家庭、愛情，離我們最開始的出發(fā)點(diǎn)都會(huì)有所變化或者偏離。 《終身成長(zhǎng)》把人大致分成固定型思維和成長(zhǎng)型思維兩種，從這兩個(gè)思維的緯度，讓我們找到自己恐懼、苦惱和失敗的原因。他們會(huì)把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價(jià)值的直接標(biāo)尺。無論個(gè)人人 生追求、目標(biāo)達(dá)成，還是家庭生活、愛情追求等等方面，都是同樣的邏輯。固定型思維模式的人更需要不斷的去挑戰(zhàn)自己，突破自己的舒適區(qū)，真正持續(xù)轉(zhuǎn)變成為成長(zhǎng)型思維模式的人。對(duì)的稱贊方式，不是去夸獎(jiǎng)孩子的能力，而是去關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程。你的方法確實(shí)奏效了。父母應(yīng)該對(duì)挫折表現(xiàn)出興趣，引導(dǎo)孩子面對(duì)和處理挫折，把挫折視作學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。 二、就我們成人而言，要成為成長(zhǎng)型人才，一般都需要經(jīng)過四個(gè)步驟： 。 。 。 。你需要向它說明自己為什么要這么做，讓它和你一起踏上行動(dòng)的旅程。何況，你我都是對(duì)自己有要求的人，不是嗎？ 第四篇：讀《愛的藝術(shù)》有感：終身浪漫的開始 終身浪漫的開始 —— 讀《愛的藝術(shù)》有感 袁章潤(rùn) 雖然可能有 些鋒利，但是幾經(jīng)斟酌，還是決定如此開篇。這句話如是說。而是否得到愛，無疑在絕大多數(shù)情境下，能夠成為我們變化多端的情緒的絕佳的解釋，最本源的答案。它強(qiáng)調(diào)我們所有的感受都與是否獲取到愛有關(guān)。但 是事實(shí)上真是如此嗎？我們看見僧侶找尋心的空寂，觀察禪師追求心的寧靜，發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家品味內(nèi)心的豐富??所以真正至厚至實(shí)的感情絕不依靠外界。所以孤寂是引起強(qiáng)烈恐懼感的根源，同時(shí)孤寂還會(huì)引起羞愧和負(fù)罪的感覺。例如，她一個(gè)人走了過去，看起來很是孤單。孤寂，有寂寞之意。所以孤寂是孤單的遞進(jìn)，是孤單的加深。它無關(guān)乎周遭的條件，獨(dú)處可能孤獨(dú)，處于人流中也可能孤獨(dú)。人必須內(nèi)心富饒，心智成熟，才有機(jī)會(huì)抵達(dá)孤獨(dú)的境界。 那么究其根本，幾乎所有的痛苦都來自于我們不善于在房間獨(dú)處（獨(dú)處，也是一種能力）。當(dāng)總是面對(duì)同樣的面孔，像在神學(xué)院里那樣，就會(huì)漸漸讓那些人成為生活的一部分，當(dāng)然就想改變你的生活。因?yàn)?，在并不觸及原則或底線的條件下，我們其實(shí)很少希望和所處的環(huán)境中的要素產(chǎn)生摩擦和沖突。這也是書中始終強(qiáng)調(diào)的，培養(yǎng)自身完整人格的重要意義，是愛自己愛他人的基礎(chǔ)。而當(dāng)我 —— 作為一把斧頭，我感受到了自身材質(zhì)的精良（甚至體表木紋的流暢），我也打心里覺得自己輕巧有力，并給使用者帶來了舒適甚至愉悅的使用體驗(yàn) —— 我對(duì)自己充滿認(rèn)可與肯定。我們選擇靜下來，主動(dòng)挖掘內(nèi)心，持續(xù)探索內(nèi)心的感受，不斷感知內(nèi)心的體驗(yàn)，自己發(fā)現(xiàn)自己。 說到愛，在我們的直觀印象中，墜入愛河的雙方總是沉溺其中，忘記自我，也甘于屈服，他們認(rèn)為愛是屬于雙方的，繞指纏綿似乎才是它最合乎常理的“打開方式”。原則上愛自己與愛別人是不可分的。 它們是愛的哲學(xué)?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。因?yàn)?，它是終身浪漫的開始。在親子共讀活動(dòng)舉辦以來，我有幸走近了現(xiàn)代孩子喜歡的書籍中。我有興接觸了其他學(xué)校的一位老師，我們聊起了孩子的學(xué)習(xí)，聊到了三年級(jí)孩子們的閱讀，聊到了他們的作文，我們又聊到了親子共讀活動(dòng) 我開始嘗示與孩子共讀。 ?，F(xiàn)在我們有了一家人必不可少的閱讀時(shí)間：從晚上八點(diǎn)半到九點(diǎn)。也讓我明白了教 師的良苦用心，同時(shí)也讓我重新享受了兒童般的快樂。 第五篇：親子共讀有感 見證孩子的成長(zhǎng) 親子共讀有感 :見證孩子的成長(zhǎng) 瑤瑤家長(zhǎng) “光陰似箭，日月如梭”離開學(xué)生時(shí)代已有很多年了。我們同為樹木，我們相互獨(dú)立。弗洛姆實(shí)誠(chéng)地告訴我們應(yīng)該如何去愛，其中最讓我印象深刻的，就是積極培養(yǎng)健全的人格。你若對(duì)一個(gè)人的愛少于愛己，你就無法真正愛自己，如果你一視同仁，你就會(huì)像某個(gè)人那般愛他們，這個(gè)人就是上帝和人。 他說，如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地愛，那他必然也愛自己，但是他如果只愛別人，那他就是沒有能力愛。顯而易見地，此刻外來的喧嘩變得較為微小。 這是一種探求，而不是一種等待。如果我是一把斧頭。 既然這里有消極的認(rèn)同，那么必然存在著積極的認(rèn)同?！庇谑牵谂c形形色色的人建立聯(lián)系的過程中，為了盡可能長(zhǎng)久地處于和諧的環(huán)境中，人們常慣性地隨氛圍而動(dòng) —— 我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷 ：在我們并不確切明了周遭狀況的情況下，依舊點(diǎn)頭以示認(rèn)同，鼓掌以示支持。生活在這個(gè)世界上，就像歌里唱道，我們會(huì)“接觸不同的人來人往”，每個(gè)人都會(huì)與形形色色的人建立聯(lián)系。 現(xiàn)在回過頭來，我們平靜下來仔細(xì)想一想，為什么人會(huì)感到孤寂？ 剛才已經(jīng)提到，孤寂是孤單的遞進(jìn)，是孤單的加深 —— 我們先是單獨(dú)存在，我們形單影只，我們孤單；再然后，我們才是孤寂。不過孤獨(dú)之路并不好走，比如蘇子被貶黃州，比如尼采迷茫困頓，他們的境遇總不順?biāo)臁？梢源竽懙刂v，除了看起來相似以外，孤獨(dú)與孤單、孤寂幾乎毫無瓜葛。換句話說，孤寂以孤單為前提。 而孤寂相對(duì)于孤單而言，有了相對(duì)而言更為深層的意義。 首先，最淺顯的，是孤單。 弗洛姆說，實(shí)際上，孤寂感是每種恐懼的根源。顯然，如此看來，我們把自我情緒的狀態(tài)放置在了一個(gè)異常被動(dòng)的境況。因?yàn)橐坏┦褂眠@樣的詞，就要求其邏輯的絕對(duì)周延。 最初看見這句話，內(nèi)心很是贊同。還記得以前讀過的一句話，當(dāng)時(shí)它確實(shí)引發(fā)了我許多思考，后來也曾被我奉為箴言。這時(shí)，你需要告訴它，你將怎樣計(jì)劃從挫折中鍛煉和成長(zhǎng)。接著，我們要教育自己的固定型思維人格。這個(gè)名字可以和生活中的某個(gè)人同名，可以是一本書名、一個(gè)電影人物名。比如，有的人是在面臨挑戰(zhàn)時(shí)，有的人是在努力過程中受挫時(shí)。對(duì)固定型思維模式，我們不必感到羞愧。在教學(xué)中，老師需要關(guān)注孩子對(duì)知識(shí)的深入理解，避免讓學(xué)生死記硬背。當(dāng)孩子遭遇挫折時(shí)，父母表現(xiàn)得焦慮、表現(xiàn)得非常關(guān)注他們的個(gè)人能力，或者試圖掩蓋失敗，都是不可取的。比如這樣夸獎(jiǎng)： 你的進(jìn)步說明你真的很努力。 文中提到兩點(diǎn)，記憶尤 為深刻。無論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。 固定型思維模式的人，認(rèn)為人的才能一成不變。后來，我們懂得了更多，反而怕這怕那，止步不前了。我希望通過努力學(xué)習(xí)，