【正文】 4 年，他從果州（今南充）主考?xì)w來(lái)，返蓉途中就構(gòu)思女孩子這副對(duì)聯(lián)。此聯(lián)一出，引來(lái)文人墨客競(jìng)相模仿，此后，人日游草堂也成了成都一大風(fēng)俗。比如祭祀孔子的文廟，一般都有亞圣孟子和理學(xué)家朱熹的位置，而祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟，則少不了關(guān)平和周倉(cāng)。其次，與杜甫一樣，陸游和黃庭堅(jiān)都是外鄉(xiāng)人，同樣和四川有不解的緣分。愛(ài)新覺(jué)羅 .果親王允禮是清康熙皇帝第十七子，雍正皇帝之弟。杜陵在長(zhǎng)安城東南，原叫杜縣，漢宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵?yáng)|南十余里有小陵，亦稱少陵，為漢許皇后葬處。少陵碑亭也因此成為草堂和成都一個(gè)象征性建筑。茅屋的正中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房。杜甫非常喜歡愛(ài)這棵楠木，他枝繁葉茂，可以遮雨，避暑，詩(shī)人也常在樹(shù)陰下吟詩(shī)。楠木，松樹(shù)和竹子是杜甫最喜歡的三種植物，也可由此看出詩(shī)圣剛直不阿，高風(fēng)亮節(jié)。唐代宗大歷三年（ 768 年，距杜甫離開(kāi)成都僅三年），崔寧奉召入朝，留下他的弟弟崔寬留守成都。冀國(guó)夫人任氏保衛(wèi)成都，名垂青史，受到人們的尊崇。 1982 年，由四川省 雕塑家趙叔同先生重塑浣花夫人像。上聯(lián)追述史實(shí)，贊譽(yù)浣花夫人的英雄事跡，是縱寫(xiě)；下聯(lián)則記敘 三、四月的邀頭大會(huì)為成都游賞活動(dòng)中之最盛者。在花徑的東端入口處掛有由著名書(shū)法家沈尹默先生所書(shū)的“花徑”一匾。 在影壁上用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字。毛澤東有一幅照片，就是在這里拍攝的，他老人家反背著手，站在影壁前細(xì)細(xì)觀看，因此他留給我們的只是他的背影――這是不多的幾張毛老人家的背影照之一。這是由著名雕塑家葉毓山創(chuàng)作的老杜像，取材于杜甫離開(kāi)成都后的悲慘晚年。故此，大雅堂里集合了十十倍一詩(shī)人，他們和杜甫都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系 。代表詩(shī)句：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。代表詩(shī)句有：“野火燒不盡 ,春風(fēng)吹又生”；李商隱：唐代詩(shī)人，代表詩(shī)句有：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”； 蘇軾：北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，四川眉山人。 正中的墻壁則以平面的方式留給了草堂的主人杜甫，這是一幅大型磨漆壁畫(huà)，長(zhǎng)十六米，寬四米，足足有六十四個(gè)平方，相當(dāng)于一間寬大的客廳的面積。以下是整理杜甫草堂導(dǎo)游詞，以供參考?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。他是草堂第一重建筑。 穿過(guò)大廨，徐行數(shù)十步，就來(lái)到了草堂的主廳 —— 詩(shī)史堂。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過(guò)小橋，第四重建筑 —— “柴門(mén)”迎面而開(kāi)。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附 近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”（“少”即“小”之意）。 詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。整個(gè)游覽大概需要 50 分鐘左右。 759 年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。后， 此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂?！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。這天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”這樣的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。 現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。再次歡迎大家來(lái)到成都！成都被稱為天府之國(guó)，今天我首先帶大家參觀的是文人故居 —— 杜甫草堂！ 杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在 1961 年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。 游客們，經(jīng)過(guò)了大門(mén)，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。 我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯(cuò)，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。 。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計(jì)它是在歡迎大家吧 杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。 現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好文章。 好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！ 20 分鐘后，我們將在后門(mén)集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕 塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。整個(gè)游覽大概需要 50 分鐘左右。距市中心 15公里左右。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。 現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣的悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。在此杜甫居住了將近 4 年寫(xiě)下了 240 多首詩(shī)篇。 好了，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡(jiǎn)介： 杜甫生于 712 年，死于 770 年，字子美，自號(hào)少陵野老。我將以最好的服務(wù) 來(lái)讓您獲取做大的快樂(lè)和更多的知識(shí)！期望我的向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！ 杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在 1961 年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位?？磥?lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí) 而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。步入正門(mén)，將看到的便是大廨，他是草堂中軸線上的第二重建筑。草堂總面積有 240 多畝，其建筑為清代風(fēng)格，園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。 成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。杜甫被詩(shī)歌緊握的一生徐徐展開(kāi)，它以色彩和圖像的形式，把一個(gè)詩(shī)人的命運(yùn)濃縮在這壁畫(huà)上。代表詩(shī)句有：“瑤草一何碧？春入武陵溪。代表詩(shī)句有：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人；獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 ,每逢佳節(jié)倍思親”； 李白：盛唐詩(shī)壇高峰之巔的偉大詩(shī)人，被譽(yù)后“詩(shī)仙”。他們是以下十二位不同時(shí)代的詩(shī)人?！倍鸥κ俏覈?guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的集大成者。堂前正中的空地上，立了一尊杜甫銅像。今花徑照壁上所嵌“草堂”二字，為其弟周竺君所書(shū)。此聯(lián)巧妙地將花徑二字分別嵌入聯(lián)首。杜甫客居草堂時(shí)，曾在《客至》詩(shī)中寫(xiě)道：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，可見(jiàn)“花徑”是一條兩旁栽滿花木，通向草堂的小路。祠內(nèi)正殿兩側(cè)懸有清代大學(xué)者俞拋所撰，現(xiàn)代人江庸補(bǔ)書(shū)的一幅檻聯(lián)：新、舊書(shū)不詳冀國(guó)崇封，但傳奮臂一呼，為夫子守城，代小郎破賊； 三、四月歷數(shù)成都盛事，且先邀頭大會(huì)，以流筋佳節(jié)，作設(shè)帳良辰。但因任氏的出生和事跡與浣花溪有關(guān)，故人們多稱她為“浣花夫人”，稱其祠為“浣花祠”，這樣反更親切，也更具傳奇色彩。在此緊要關(guān) 頭，任氏毅然拿出家財(cái)十萬(wàn)，招募勇士千人，由她親自指揮終于擊潰了叛軍，使成都百姓免于涂炭。就是這位從小就不同尋常的任姑娘，后來(lái)做了一件青史留名的大事，成為一代巾幗英雄。詩(shī)人異常傷心，寫(xiě)下“我有新詩(shī)何處吟，草堂自此無(wú)顏色”的詩(shī)句。大家可以進(jìn)去參觀，這石桌凳就是杜甫一家?jiàn)蕵?lè)休閑的地方了。我們所看到的茅屋是 1997 年 2 月在茅屋遺址上恢復(fù)重建的。因此后人亦稱杜甫為“杜少陵”，杜甫草堂為少陵草堂。允禮愛(ài)詩(shī)文，好書(shū)畫(huà)，他于雍正十二年（ 734）赴泰寧，送 **喇嘛回西藏，路經(jīng)成都，拜謁草堂，題寫(xiě)了“少陵草堂”四字，后鐫刻成碑。江西人黃庭堅(jiān)仕途不順，被貶四川，曾在宜賓居住了好長(zhǎng)一段時(shí)間，昔年他喝酒吟詩(shī)的流杯池，現(xiàn)已成為宜賓的一大景點(diǎn)。對(duì)聯(lián)意思是：當(dāng)年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的；與他生活在不同時(shí)代的黃、陸繼承了他的衣缽，升堂而入室，成就顯赫，堪稱宋代的兩位賢哲。為什么要塑黃、陸像來(lái)配杜甫像呢？工部祠祭祀的當(dāng)然是杜甫，他是草堂的主人，這時(shí)曾有過(guò)他的生活和他的詩(shī)。第二天就是初七人日，他來(lái)到草堂一揮而就，寫(xiě)下了這副草堂里著名的對(duì)聯(lián)。從此、高、杜人日唱和的故事傳為佳話。人日，即農(nóng)歷正月初七（舊俗：正月初一為雞，初二為狗，三豬，