【正文】 4 年，他從果州（今南充）主考歸來，返蓉途中就構(gòu)思女孩子這副對聯(lián)。此聯(lián)一出，引來文人墨客競相模仿，此后，人日游草堂也成了成都一大風俗。比如祭祀孔子的文廟，一般都有亞圣孟子和理學家朱熹的位置，而祭祀關(guān)羽的關(guān)帝廟，則少不了關(guān)平和周倉。其次，與杜甫一樣，陸游和黃庭堅都是外鄉(xiāng)人，同樣和四川有不解的緣分。愛新覺羅 .果親王允禮是清康熙皇帝第十七子，雍正皇帝之弟。杜陵在長安城東南，原叫杜縣，漢宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵東南十余里有小陵，亦稱少陵，為漢許皇后葬處。少陵碑亭也因此成為草堂和成都一個象征性建筑。茅屋的正中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房。杜甫非常喜歡愛這棵楠木，他枝繁葉茂，可以遮雨，避暑，詩人也常在樹陰下吟詩。楠木，松樹和竹子是杜甫最喜歡的三種植物，也可由此看出詩圣剛直不阿，高風亮節(jié)。唐代宗大歷三年（ 768 年，距杜甫離開成都僅三年），崔寧奉召入朝，留下他的弟弟崔寬留守成都。冀國夫人任氏保衛(wèi)成都，名垂青史，受到人們的尊崇。 1982 年，由四川省 雕塑家趙叔同先生重塑浣花夫人像。上聯(lián)追述史實，贊譽浣花夫人的英雄事跡，是縱寫；下聯(lián)則記敘 三、四月的邀頭大會為成都游賞活動中之最盛者。在花徑的東端入口處掛有由著名書法家沈尹默先生所書的“花徑”一匾。 在影壁上用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字。毛澤東有一幅照片，就是在這里拍攝的，他老人家反背著手，站在影壁前細細觀看，因此他留給我們的只是他的背影――這是不多的幾張毛老人家的背影照之一。這是由著名雕塑家葉毓山創(chuàng)作的老杜像，取材于杜甫離開成都后的悲慘晚年。故此，大雅堂里集合了十十倍一詩人，他們和杜甫都有著千絲萬縷的關(guān)系 。代表詩句：“前不見古人，后不見來者。代表詩句有：“野火燒不盡 ,春風吹又生”；李商隱：唐代詩人，代表詩句有：“夕陽無限好，只是近黃昏”； 蘇軾：北宋著名文學家、書畫家，四川眉山人。 正中的墻壁則以平面的方式留給了草堂的主人杜甫，這是一幅大型磨漆壁畫，長十六米，寬四米，足足有六十四個平方，相當于一間寬大的客廳的面積。以下是整理杜甫草堂導游詞，以供參考?？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。他是草堂第一重建筑。 穿過大廨，徐行數(shù)十步，就來到了草堂的主廳 —— 詩史堂。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過小橋，第四重建筑 —— “柴門”迎面而開。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附 近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”（“少”即“小”之意）。 詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。整個游覽大概需要 50 分鐘左右。 759 年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來到成都，那么杜甫當初為什么要流亡成都呢因為當時在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民，其實并無去處，在這個時候，他的一個好友（嚴伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個官職（工部元外侍郎），因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。后， 此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。”道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。這天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史的非凡成就?，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”這樣的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個兩人高的木像，下面是一個木柱，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。 現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全，注意時間。再次歡迎大家來到成都！成都被稱為天府之國，今天我首先帶大家參觀的是文人故居 —— 杜甫草堂！ 杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在 1961 年被國務院首批為國家文物重點保護單位。 游客們，經(jīng)過了大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。 我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子，市的，沒錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。 。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧 杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。 現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。 好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會有頗多的感受！接下來，是游客們自由游覽的時間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧！ 20 分鐘后，我們將在后門集合，請大家記住時間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我，謝謝大家。在廳堂中央，安放著我國著名雕 塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。整個游覽大概需要 50 分鐘左右。距市中心 15公里左右。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像，還留著山羊胡須。 現(xiàn)在我們進到院子里面，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像，大家走近細細看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學習的。箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由一個高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實主義詩人。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。在此杜甫居住了將近 4 年寫下了 240 多首詩篇。 好了，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介： 杜甫生于 712 年，死于 770 年，字子美，自號少陵野老。我將以最好的服務 來讓您獲取做大的快樂和更多的知識！期望我的向?qū)芙o您帶來愉快！ 杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在 1961 年被國務院首批為國家文物重點保護單位?？磥磉@個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。因為杜甫的詩歌真實 而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。步入正門，將看到的便是大廨，他是草堂中軸線上的第二重建筑。草堂總面積有 240 多畝，其建筑為清代風格，園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。 成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。杜甫被詩歌緊握的一生徐徐展開，它以色彩和圖像的形式，把一個詩人的命運濃縮在這壁畫上。代表詩句有：“瑤草一何碧？春入武陵溪。代表詩句有：“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人；獨在異鄉(xiāng)為異客 ,每逢佳節(jié)倍思親”； 李白：盛唐詩壇高峰之巔的偉大詩人，被譽后“詩仙”。他們是以下十二位不同時代的詩人?！倍鸥κ俏覈姼璋l(fā)展史上的集大成者。堂前正中的空地上，立了一尊杜甫銅像。今花徑照壁上所嵌“草堂”二字，為其弟周竺君所書。此聯(lián)巧妙地將花徑二字分別嵌入聯(lián)首。杜甫客居草堂時，曾在《客至》詩中寫道：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，可見“花徑”是一條兩旁栽滿花木，通向草堂的小路。祠內(nèi)正殿兩側(cè)懸有清代大學者俞拋所撰，現(xiàn)代人江庸補書的一幅檻聯(lián)：新、舊書不詳冀國崇封，但傳奮臂一呼，為夫子守城，代小郎破賊； 三、四月歷數(shù)成都盛事，且先邀頭大會，以流筋佳節(jié)，作設帳良辰。但因任氏的出生和事跡與浣花溪有關(guān)，故人們多稱她為“浣花夫人”，稱其祠為“浣花祠”，這樣反更親切，也更具傳奇色彩。在此緊要關(guān) 頭，任氏毅然拿出家財十萬，招募勇士千人，由她親自指揮終于擊潰了叛軍，使成都百姓免于涂炭。就是這位從小就不同尋常的任姑娘，后來做了一件青史留名的大事，成為一代巾幗英雄。詩人異常傷心，寫下“我有新詩何處吟，草堂自此無顏色”的詩句。大家可以進去參觀，這石桌凳就是杜甫一家娛樂休閑的地方了。我們所看到的茅屋是 1997 年 2 月在茅屋遺址上恢復重建的。因此后人亦稱杜甫為“杜少陵”，杜甫草堂為少陵草堂。允禮愛詩文，好書畫，他于雍正十二年（ 734）赴泰寧，送 **喇嘛回西藏，路經(jīng)成都，拜謁草堂，題寫了“少陵草堂”四字，后鐫刻成碑。江西人黃庭堅仕途不順，被貶四川，曾在宜賓居住了好長一段時間，昔年他喝酒吟詩的流杯池，現(xiàn)已成為宜賓的一大景點。對聯(lián)意思是：當年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的；與他生活在不同時代的黃、陸繼承了他的衣缽，升堂而入室，成就顯赫，堪稱宋代的兩位賢哲。為什么要塑黃、陸像來配杜甫像呢？工部祠祭祀的當然是杜甫，他是草堂的主人，這時曾有過他的生活和他的詩。第二天就是初七人日，他來到草堂一揮而就，寫下了這副草堂里著名的對聯(lián)。從此、高、杜人日唱和的故事傳為佳話。人日，即農(nóng)歷正月初七（舊俗：正月初一為雞，初二為狗，三豬，