【正文】 《通鑒》在取材和記述方面，雖都達到了當時的最高要求，而由于時代的局限，謬誤亦所難免。又如著作《后漢書》的范嘩，在朝臣爭權中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細的情節(jié)，《宋書》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨， 也照樣采用了（《宋紀》六），到清朝，王鳴盛才辨明了當時的史實（參看《十七史商榷》卷六一）。這都是北宋時人認識不到的。讓我們先看一看古人關于讀這一部書有什么問題或意見?！保ā短萍o》二八開元十二年）這句話的實際含義是要讀者對于《通鑒》的內容全盤接受，這個態(tài)度當然也是錯誤的。每讀完一個小單元部分，便如攻下敵人一個陣地，不僅是取得一次戰(zhàn)役的勝利，并為打好下一個戰(zhàn)役創(chuàng)造了有利的條件。 每讀完一個較大的單元后，最好再重讀一遍。 如果古文基礎較差，讀時速度應稍放慢，但要堅持讀下去，不但增加了我國古代歷史的知識，并可以提高閱讀古文的能力，收到一舉雙得之效。 讀本問題，最好是看整部的，現(xiàn)在有了標點本，這方面的困難已經(jīng)排除。這個道理幾乎是人所共知，但許多人不能堅持下來，所以最后特別提醒一下。這是品質，在今天仍然可貴， 是我們人生路上所不可缺少的。 何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的 . 還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。 秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱 難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。不錯，用歷史的眼光來看待時代的發(fā)展與社會的進步是十分正確的選擇，歷史不會欺騙，無數(shù)的王朝興衰、社會變革，都會發(fā)人深省，令后人獲益良多。為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。這些工作，是司馬光和助手們共同作的。全書共三百五十四卷，包括三個部分，即正文二百九十四卷，目錄三十卷，考異三十卷。到仁宗時期，小規(guī)模的起義活動更多。所以司馬光編這部書時，不僅重視政治和軍事活動，凡與加強統(tǒng)治有關的制度、理論、用人、行政、禮樂、歷數(shù)、習俗風氣以及少數(shù)民族的歷史等等，不論是正面的或反面的經(jīng)驗，都收入這部書中，也就是以加強文官統(tǒng)治為歸宿。 《資治通鑒》所取的形式稱為編 年體，按照年、時、月、日的順序記載史事，即以時間為中心，敘述有關史實的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來事，文中有言有行，有分析有評論，而不是像流水帳目那樣機械地排年記事。《資治通鑒》的成書，不僅復興了編年體，并導致了幾種新 的史書體裁的產(chǎn)生，這在史書編纂學上是有重大意義的。反間計有很多種表現(xiàn)形式，然而無一例外的都是針對著人性最最脆弱的部分 —— 多疑。其變法手段之殘酷前無古人，以致積怨太深，商鞅在渭水邊處決囚犯，鮮血染紅了整個渭水。 這里說說齊威王，書中這里有一段記載著實值得仔細玩味，令我似有所悟！文章大意是這樣的，齊威王召見即墨大夫，對他說：自從你到即墨以后，我就天天聽到人家講你的壞話。 齊威王又召見阿大夫，對他說：自從你做了阿的地方官，我就天天聽到夸獎你的好話。當日就將阿大夫和左右講假話的人都用 烹 刑處死了。從這一故事中，似乎可以看出以下幾點，值 得后人學習借鑒。連那收取賄賂替人涂脂抹粉的家伙也給 烹 了。即墨大夫干得很好，卻天天有人在齊威王面前講他的壞話。即墨大夫是老實人，只知努力做好即墨的事情，不知還須做好齊威王手下人的工作，沒有送金銀財寶給這幫能夠決定下邊人命運的官員們，惹惱了這幫貪贓枉法之徒，所以便遭到他們的顛倒是非的毀謗。在戰(zhàn)國后期，在中國社會由奴隸制向封建制過渡的過程中，這幾件事確屬各諸侯國圖強稱霸的當務之急。這也就更加清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，要三思而行！ 小至一人一家，大至一邦一國，《資治通鑒》都給我們提供了事事比較、學習與思考的典型。我認為，三農(nóng)問題要有各級政府的高度切實的重視，并積極采取措施，開拓思維，廣開渠道！我們知道，農(nóng)業(yè)出成績難，這也許就是很多決策者不愿在農(nóng) 業(yè)上多下功夫的原因吧！所以我們一定要強化農(nóng)業(yè)基礎性地位的意識，建立切實有效的敦促激勵機制，同時也應該切實引入政績評定！辦法總是有的，關鍵是缺乏推力和動力，沒有推力和動力，領導者很難充分調動自己的！ 再來說說唐太宗，唐太宗是個明智而且極具遠見的皇帝，他就主張一個人要知足，干什么都要前思后慮而不是瞻前顧后，更要適可而止、先知先覺，人不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱辛，就不知珍視糧食，就會忘記勞動人民的血汗，久而久之，則飯亦難飽也；只知騎馬、加鞭快進而不知食馬，必不能久乘之，欲速則不達呀?? “君如舟，民如水，水可載舟，亦可覆舟”。 —— 這同時也反映出幾個問題，首先，聯(lián)系當前我們的政績觀，確實不應該僅僅停留在一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)（ GDP 等），而且這些東西也極容易為某些當權者創(chuàng)造欺上的機會，而應該切切實實以群眾的利益狀況為標準，能為群眾謀求、創(chuàng)造利益的就 應該鼓勵，要到群眾中去，了解群眾的聲音，老百姓才是那挑江山的秤砣。齊威王不輕信，而是派人去即 墨、阿作實際的調查。長此以往，講真話的不愿講真話，講假話的得寸進尺，這同樣是領導者所應該注意的。阿大夫原本無能，卻重金賄賂齊威王手下的人， 錢權交易 ，買來 保護傘 ，天天在齊威王面前說他的好話，妄圖釣名沽譽，撈取更大的官位更多的錢財。 即墨和阿都在山東。趙國攻打鄄，你不救；衛(wèi)國占據(jù)薛陵，你不知道。為什么會這樣？是你沒有賄賂我 的左右，求他們給你講好話。“得人者興，失人者崩”，盡管商鞅被人們認為是歷史上最偉大的改革家之一，但他并沒能認清這一現(xiàn)實。這里我不禁想起，中了敵人的反間計而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當屬魏。 夢回千年，烽火硝煙的戰(zhàn)國時代是一個崇尚詭術的時代，百家爭鳴，能人輩出。西漢以后，由于司馬遷編寫了《史記》，紀傳體成為古代史書的主要體裁，編年體反落到無足輕重的地位。后來宋神宗對于這部書很感興趣，認為“鑒于往事，有資于治道”，并且寫了序文，于是改稱為“資治通鑒”。在對外方面，更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾，如北方的契丹，西北的西夏，西方的羌人和南方的廣源等，在這些斗爭中，宋朝常常是得不償失。北宋時期的政治局勢雖然比較穩(wěn)定，由于階級社會中不可克服 的內在矛盾，被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者，對于統(tǒng)治階級的殘酷壓榨，時常起而反抗。助手們協(xié)助作的長編和廣本，分量還相當大，最后由司馬光一手筆削成書，如《唐紀》代宗以前部分，長編稿達二百多卷，最后刪定為四十一卷。作書的方法是先盡量搜集資料，將有關之事匯合在一起，稱為“叢目”。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡之下都顯得微如螻蟻，渺小異常。 小至一個人，大至一個國家 ,《資治通 鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁， 快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。 他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。然而長平一役，趙為范雎反間， 以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。 戰(zhàn)國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是 反間計。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。 細水長流，持之以恒。 對于初學者來說，讀舊史書首先要求讀通，只有讀通了，才能進一步作分析批判，從而得到真正的歷史知識。 遇有難解的問題，可以先看注解。筆記不求其詳，也不求其全，只是為了有助于記憶理解。這是讀這部書時應有的基本態(tài)度，下面分別說一下幾點應注意之處?！保ê　锻ㄨb音注序》）司馬光的話含有牢騷的成分，但對于一部大書望而生畏，是古人已經(jīng)首開此例