【正文】 完。 針對(duì)《通鑒》部頭大的特點(diǎn)，便不能抱著一口氣讀完的想法，要將全書分為若干部分，（如按照原書的《周紀(jì)》、《秦紀(jì)》、《漢紀(jì)》、《魏紀(jì)》等來劃分）在每部分之內(nèi)再劃分范圍較小的部分（如按照帝王的年號(hào)或重大的歷史事件來劃分），最后再劃定一個(gè)時(shí)期之內(nèi)能讀完的部分，這應(yīng)結(jié)合原書的 內(nèi)容和自己的時(shí)間而定，不必強(qiáng)求一律，大致可以卷次或年代為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。 在讀完一部分之后，可以隨時(shí)寫出筆記，或摘錄書中的要點(diǎn)，或?qū)懗鲎约旱男牡皿w會(huì)，或記出有關(guān)的問題。讀書作筆記本是一個(gè)很有成效的方法，讀《通鑒》這樣的大書，更不可不利用它。一般的部分可以略讀，而細(xì)讀其中重要的部分，這樣可以得到更完整的 概念和較深的印象?？戳俗⒔馊圆幻靼?，可以記下這個(gè)問題，留待求師問友，暫時(shí)跳過去，先看下文，常常在讀完全文后，前面的問題自然迎刃而解。如果古文基礎(chǔ)較好，那就可以著重在取得歷史知識(shí)方面。《通鑒》是封建時(shí)代學(xué)者寫給封建統(tǒng)治者看的，所以這 一點(diǎn)更應(yīng)受到重視。如果只看選錄本，一般地說，可供文學(xué)欣賞之用，從取得歷史知識(shí)方面說，差距就太大了。有恒是完成工作的必要條件，讀一部大書時(shí)也是這樣。 第四篇：資治通鑒讀后感 《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直， 剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分（多疑）。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中 山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯 定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。“得人者興，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘 之。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。 第五篇：《資治通鑒》讀后感 史家經(jīng)典的永恒光輝 ——— 讀《資治通鑒》有感 唐太宗李世民曾經(jīng)說，“以史為鏡可以知興替”。有則改之，無則加勉。司馬光用自己的生花妙筆， 為后人留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰與萬世的榮光！ 司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較穩(wěn)定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，按照時(shí)間順序略作整理，寫成“長(zhǎng)編”，再進(jìn)一步刪成為“廣本”。助手之間也有分工，大致 劉攽任兩漢階段，劉恕任三國(guó)到隋，范祖禹任唐及五代?？梢姙榫帉戇@一部書，司馬光和他的助手們都付出了很大的勞動(dòng)。后來胡三省為《通鑒》作注，將考異散入注文中，目錄實(shí)際是個(gè)提綱，遠(yuǎn)比正文簡(jiǎn)略，所以一般讀《通鑒》者，只取正文部分，于是全書也就減縮為二百九十四卷。早在太宗時(shí)期，就有蜀中主小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的起義。在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，黨派之爭(zhēng)常常熾熱到表面化，當(dāng)時(shí)稱為“朋黨”，這種分歧，有時(shí)是因政見不同而發(fā)生爭(zhēng)論，而多數(shù)是為了爭(zhēng)權(quán)奪位。以上這些問題，即社會(huì)上動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，和邊疆地區(qū)的安全問題，都迫使統(tǒng)治者要從各朝 的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求解決的辦法。本來司馬光為這部書擬定的名稱是“歷代君臣事跡”，表明他是著重在“君”和“臣”的有關(guān)活動(dòng)。在書名中特別標(biāo)出一個(gè)“治”字，其目的也就十分明顯了。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》（即《左傳》），是我國(guó)最早建立的一種史書體裁。自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書，并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體。 《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)的盛衰都給我留下了極為深刻的印象，司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部四百多萬字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍，書中記錄歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案 。然而成本最低、效果最好、殺傷力最大的還是古往今來被人們一次次成功演繹的反間計(jì)。何人不疑？更何況為君者？寡人、孤家，就是在說無有心腹相交之人啊。魏據(jù)中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩 位后世公認(rèn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成？損失最為慘重的則是趙，武 靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一有實(shí)力與雄踞雍州的大秦抗衡的國(guó)家，然長(zhǎng)平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以趙括，趙括者，紙上談兵、空有理論而無經(jīng)驗(yàn)者也，以致四十萬大軍為秦將白起坑殺??反觀歷史，有太多太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起，可以肯定的是，它一定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分，因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不會(huì)完備，也不可能完備，人性永遠(yuǎn)多疑?? 還有已責(zé)令我印象十分深刻的便是商鞅變法。更重要的是，他沒能得到 太子和貴族的支持，秦孝公一死，商鞅立刻被車裂而死，誅滅滿門。而今，中國(guó)推行各種改革，也必然參考這一現(xiàn)實(shí)，以人為本，徐圖緩進(jìn)，切不可操之過急?？墒俏遗扇巳ゼ茨暡?，卻看見那里是 田野辟，人民給，官無事，東方以寧 ，情況良好。于是，齊威王獎(jiǎng)勵(lì)了即墨大夫。我派人去視察，看見的卻是 田野不辟，人民貧餒 。為什么會(huì)這樣？是你用重金賄賂我的左右，求得他們的贊譽(yù)。 于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。齊威王作為歷史上一位有名的君主，其治國(guó)有自己的方針。 一、提倡講真話，反對(duì)講假話，嚴(yán)懲弄虛作假、貪贓枉法之輩。對(duì)于這種人，齊威王毫不客氣，弄清情況后就 烹 了。 —— 當(dāng)今社會(huì)，各種弄虛作假的現(xiàn)象又豈是鮮見？但是卻為什么甚囂沉上，屢禁屢行呢？我想還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)機(jī)構(gòu)缺少齊威王這樣的人吧！上行下效，唯有在源頭上根除弊病，才能有良好的官場(chǎng)風(fēng)氣！此外，我覺得現(xiàn)在對(duì)講真話的人一是保護(hù)乏力，二是激勵(lì)無策，對(duì)弄虛作假者懲處失法，難以服眾。 二、注重政績(jī)，注重調(diào)查，不讓老實(shí)人吃虧。反之，阿大夫無能，卻有人給他吹噓。并且以調(diào)查的結(jié)果為準(zhǔn)，決定獎(jiǎng)懲。若是齊威王不加調(diào)查，輕信他們的胡說，即墨大夫這樣的老實(shí)人便要倒霉了。其次，在管理中，各個(gè)行政級(jí)別都需要一定的監(jiān)督機(jī)構(gòu)履行監(jiān)察工作并且不受任何組織和個(gè)人干擾，這對(duì)于組織的有效開展工作甚為重要！最后，作為政治這種特殊的社會(huì)活動(dòng)，在必要的時(shí)候，還是應(yīng)該有一些非正常手段的，試想一下，倘若領(lǐng)導(dǎo)者忽視了對(duì)實(shí)際的調(diào)查了解，難道真正做實(shí)事的基層干部就這樣被埋沒了嗎？有能力的人，應(yīng)該掌握權(quán)力，而掌握權(quán)力又必須有領(lǐng)導(dǎo)者看得見的 政績(jī) ，必須讓領(lǐng)導(dǎo)者知道你的存在，這不是什么見不得人的事情，只是為了更好的做事所采取的必要措施而已！手 段不重要，關(guān)鍵是看你的目的?。ㄎ疫€沒有看過《君主論》，但據(jù)我了解好像也是說真正的領(lǐng)導(dǎo)者可以為達(dá)目的不擇手段！我認(rèn)為這在某種意義上是合理可取的） 三、強(qiáng)調(diào)地方官員要突出抓好興農(nóng)、富民、守土幾件大事。 —— 三農(nóng)問題，作為當(dāng)前我國(guó)一項(xiàng)重要的政治問題，其合理妥善解決任重而道遠(yuǎn)。掌權(quán)者不知愛護(hù)百姓，領(lǐng)導(dǎo)人不知關(guān)心下屬，則危在旦夕矣。好書是值得一讀的，一部《資治通鑒》，既讓我對(duì)歷史有了更深的了解，也讓我從書中學(xué)到很多很多做人、做事的道理，這才是書中自有黃金屋的真諦吧??