【正文】 一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。 但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見(jiàn)到賣糖畫的藝人了。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩(shī)都有提及。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對(duì)美好生活的一種寄托與憧憬。 宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期 —— 明清時(shí)代。 還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落 ?它們是否會(huì)有一天躺在博物 館展臺(tái)背后，被我們備感陌生地注視 ? 請(qǐng)讓它們活下去?？鬃颖救擞兄问乐竿瑓s也只能在魯國(guó)為吏。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國(guó)，需要一種能夠順應(yīng)集權(quán)統(tǒng)治的治國(guó)方式與思想指導(dǎo)。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實(shí)。很顯然，現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度已經(jīng)沒(méi)有那么高了，中國(guó)傳統(tǒng)文化目前陷入了一個(gè)尷尬的境界。文化必須活在各個(gè)時(shí)代中，必須成立在不斷的探索與重建中。不僅如此，經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠(yuǎn)離??重拾文化所帶來(lái)的理智與和諧成了指點(diǎn)人類未來(lái)的道路指南針。上至治國(guó)，下至為人都有的數(shù)不勝數(shù)的至理名言 —— “天人合一”指導(dǎo)我們與自然和諧共處 。 古人云 :“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話也同樣帶給了我們深遠(yuǎn)的影響 —— 那就是愛(ài)國(guó)情懷 !一個(gè)國(guó)家即使再富裕，再?gòu)?qiáng)大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。??經(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。 “愿得一心人，白首不相離。”那么說(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪 火相繼的傳統(tǒng)美德。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢 ? 大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！? 美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì) 4 馬年伊始，中央臺(tái)推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動(dòng)，這一話題也得到人們的熱議以及社會(huì)人士的好評(píng)。他對(duì)家族每一位成員嚴(yán)苛以待，這也是曾家在后清長(zhǎng)盛不衰的原因， 家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅(jiān)持“誠(chéng)信經(jīng)商，客戶之上”的原則一樣。父親朗然大笑，褒獎(jiǎng)了我的小機(jī)靈。一個(gè) 人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì)有所不同。 美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì) 5 上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。 楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。 禮儀是律己，進(jìn)人 是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。 唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我 。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人 !” 。 縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。 近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。腳下雪已有一尺多后了。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。億萬(wàn)個(gè)家庭，億萬(wàn)種家風(fēng)，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。家風(fēng)是對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時(shí)，爸爸也適時(shí)問(wèn)我：“你說(shuō)說(shuō)我們家的家風(fēng)是什么 ?”我想了想問(wèn)你往日的一些瑣事，父母對(duì)我如何教育，悉照他人的一些說(shuō)法一一把我的想法細(xì)數(shù)出來(lái)。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國(guó)藩了。這也是中華民族的美德。于是，他走過(guò)去撿 起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。 相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。”又經(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。激勵(lì)一代代中國(guó)人成就自己的英雄夢(mèng)想 ! 當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時(shí) ，美好未來(lái)指日可待 ! 美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì) 3 中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。這指導(dǎo)我們樹立嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣，只有這樣社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量?！笆耪呷缢狗颉眲t給予我們無(wú)窮的歷史感?? 中華文化首先給了我們自強(qiáng)不息的奮斗精 神。在中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的爭(zhēng)論我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富，其優(yōu)良部分依然對(duì)我們有著無(wú)窮的啟示意義。 美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì) 2 現(xiàn)代化與近代化的口號(hào)充斥在我們的周圍，但傳統(tǒng)的文化卻與我們漸 行漸遠(yuǎn)。如何讓古老的觀 念能夠活在當(dāng)代，以生機(jī)勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢 ? 要想讓傳統(tǒng)文化能夠長(zhǎng)久的流傳下去，不得不對(duì)他進(jìn)行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。就算有，也不會(huì)被當(dāng)今時(shí)代認(rèn)同。假如沒(méi)有董仲 舒的 `話，儒學(xué)是否會(huì)對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響還是未知的?？梢?jiàn)，儒學(xué)并不為當(dāng)時(shí)時(shí)代所認(rèn)同。然而很少人會(huì)想到陰陽(yáng)家名家雜家小說(shuō)家等等的古典學(xué)派，更沒(méi)有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。 然而，隨著時(shí)代的變遷，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。它細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。 剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來(lái)，將這顆中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去 ! “美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得 5 油畫、水彩、雕塑、文學(xué)??這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。老爺爺制作出來(lái)的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。賣糖畫的老爺爺先拿出一 個(gè)輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有 400 多年的歷史。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊 ! “美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得 4 中國(guó)的 傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國(guó)結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。 端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人 。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。 “美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得 3 我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著 。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和 青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域里自成一體。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。 除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。一起來(lái)看看“美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得范文精選 5 篇，歡迎查閱 ! “美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得 1 我獨(dú)衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛?，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神 ! 如果沒(méi)有延安精神，那中國(guó)還是一條沒(méi)有醒來(lái)的龍，如果沒(méi)有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒(méi)有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子 ! 延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量 ! 第四篇：“美育云端課堂”觀后感個(gè)人心得 在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著 。 素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。 伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。音?lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品?！?。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái) !哎 !扎起來(lái) !” 。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾 (聽(tīng)眾 )在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。音樂(lè) 欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。 雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中 國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。愿更多的人爭(zhēng)當(dāng)《紅色精神》傳人 !( 美育云端課堂個(gè)人觀后感心得范文 5 篇精選 第三篇：觀看美育云端課堂個(gè)人觀后感心得體會(huì) 觀看美育云端課堂個(gè)人觀后感心得體會(huì) 5 篇大全 觀看美育云端課堂個(gè)人觀后感心得體會(huì) 1 此次中央音樂(lè)學(xué)院“革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無(wú)私先人后己、壓倒一切敵人壓倒一切困難、堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義排 除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利”的五種革命精神。因而也就涌現(xiàn)出“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神 。 今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出。她不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著重要啟示和示范作用。 美育云端課堂個(gè)人觀后感心得 4 盡管我到過(guò)不少名山大川 ,但紅安之旅對(duì)我來(lái)說(shuō)最為獨(dú)特 ,給我留下的印象也最為深刻 ,必將終生難忘 .可以說(shuō) ,紅安之旅收獲頗多 ,意義非凡 . 紅安之旅是重溫歷史之旅 .從小我就比較喜歡歷史 ,也許是來(lái)自革命老區(qū) (黃岡市浠水縣 )的緣故 ,我對(duì)中國(guó)近代史更是情有獨(dú)鐘 .盡管學(xué)文科的我自以為熟知?dú)v史 ,但事實(shí)上很多細(xì)節(jié)早已淡忘 .這