社會(huì)實(shí)踐報(bào)告[共五篇](文件)
【正文】 的東西，只要孩子以后不用像他們這樣干農(nóng)活就行。 這樣做還是有效果的，好多孩子上課更加充滿興趣，并且回家也會(huì)跟父母說(shuō)一些課上學(xué)習(xí)到的知識(shí)，自己也會(huì)向我提問(wèn)，感興趣的也會(huì)自己回家查找。本來(lái)我辦這個(gè)輔導(dǎo)班的初衷是想要積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很單純的一種為自己的想法，但是現(xiàn)在我感覺(jué)已經(jīng)上升到更高的境界，我學(xué)習(xí)的東西反而更多了。因?yàn)樘と肷鐣?huì)與人交流是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，自己的知識(shí)是基礎(chǔ)，在此之上靈活的人際交往能力則會(huì)使自己更加出眾；再一點(diǎn)就是表達(dá)能力，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)怎樣能讓學(xué)生明白深刻的記住也是個(gè)技巧，在工作上 也是，清晰地工作思路，言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)能力，自然會(huì)贏得別人肯定的目光。 第五篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 學(xué)東昌名葫蘆，傳承民間藝術(shù) —— 聊城東昌葫蘆雕刻工藝 前言： 為進(jìn)一步了解中國(guó)文化的博大精深，繼續(xù)貫徹落實(shí)十七大精神，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，迎接即將來(lái)臨的十八大，傳承中國(guó)民間藝術(shù)而展開(kāi)此次活動(dòng)。豐富而又有兩的葫蘆為東昌府葫蘆雕刻提供了得天獨(dú)厚的條件，成就了一代又一代的葫蘆雕刻能手。李玉成先生也成了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東昌葫蘆雕刻項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。 首先，李玉成老師向我們介紹了東昌葫蘆的來(lái)歷及自身的經(jīng)歷。一時(shí) 間，當(dāng)?shù)厝思娂娦Х?，并不斷追求雕刻圖案的精美，葫蘆雕刻的工藝也就越來(lái)越考究，東昌葫蘆雕刻漸漸在當(dāng)?shù)爻蔀橐环N技藝。從學(xué)期間，他反復(fù)觀察、揣摩李尚賢的每一件作品，并精心收集繪有各種圖案的葫蘆樣本，不斷加以練習(xí)。 1992年，他的四件葫蘆雕刻作品入選山東省民間文化藝術(shù)展。 2021 年在上海世博會(huì)山東館活動(dòng)周期間，他向世界各地的游客現(xiàn)場(chǎng)展示其精湛的雕刻技藝，傳播獨(dú)具特色的聊城文化。另外，傳統(tǒng)雕刻選用的葫蘆一定要是陳年的，因?yàn)楫?dāng)年的葫蘆往往外部干燥而內(nèi)部潮濕，不宜使用。有以四大名著中的故事情節(jié)構(gòu)思入畫(huà)的，如桃園三結(jié)義、金陵十二釵、三打白骨精、武松打虎等；有的從戲劇人物中進(jìn)行挖掘，如穆桂英掛帥、三娘教子、墻頭記、樊梨花征西、 四郎探母等；有“八仙過(guò)?！钡让耖g故事、神話傳說(shuō)等。 東昌雕刻葫蘆常用工具有定格圓規(guī)、斜口刀、直口刀、圓口刀、剪線刀、刻筆、透孔器等二三十種之多，其中有不少工具是藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際需要自行創(chuàng)制的，雖無(wú)名無(wú)姓，但實(shí)用價(jià)值不菲。一般來(lái)講，在雕刻之前，通常會(huì)在葫蘆表面畫(huà)出圖形，或者通過(guò)復(fù)印紙將相關(guān)圖形印到葫蘆上，進(jìn)而按照?qǐng)D形的線條來(lái)雕刻。這是李尚賢創(chuàng)立的方法，通過(guò)鏤空，或者再配以折線紋、花卉紋、古錢(qián)紋等各式花紋，改善了葫蘆的透氣傳聲性能，提升了審美效果，使其欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值更高。留在線條凹槽里的油灰能使圖案更 加清晰逼真，還不易褪色。隨后其他成員也在老師的指導(dǎo)下開(kāi)始雕刻，大家都把自己腦海中想象的圖案通過(guò)自己手上的刻刀刻在那只小小的葫蘆上，最后雖然刻出來(lái)的圖案與自己的想象有一定的差距，但畢竟是第一次，大家還是心里很高興?！睂?shí)踐結(jié)果：通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們確實(shí)學(xué)習(xí) 到了很多東西，但同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)前幾年社會(huì)上對(duì)類似東昌葫蘆這樣的傳統(tǒng)工藝關(guān)注度并不是很強(qiáng)，針對(duì)這一問(wèn)題當(dāng)?shù)卣呀?jīng)采取了一些措施，比如將東昌葫蘆雕刻技藝推廣到世博會(huì)的國(guó)際舞臺(tái)就是其中的一項(xiàng)，而且東昌府區(qū)文體局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，東昌雕刻葫蘆有豐富的本土文化底蘊(yùn)，小葫蘆登上世博大舞臺(tái)，將有利于實(shí)現(xiàn)本土特色文化資源與國(guó)家重大文化品牌的有機(jī)結(jié)合，有利于提升聊城市乃至山東省文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。 參考文獻(xiàn)： 【 1】世博大舞臺(tái)有咱聊城小葫蘆 — “山東館活動(dòng)周”期間非遺傳承人李玉成將現(xiàn)場(chǎng)亮絕活 .聊城晚報(bào) 20210625【 2】雕細(xì)刻傳技藝妙手成畫(huà)贏美譽(yù) .經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 202110529【 3】東昌雕刻葫蘆 .百度名片 。 實(shí) 踐總結(jié)：我們小隊(duì)的成員們紛紛表示通過(guò)這次的活動(dòng)不僅了解學(xué)習(xí)到東昌葫蘆雕刻技藝，更是親自動(dòng)手進(jìn)行操作，這也提高了我們的動(dòng)手能力。李召剛同學(xué)就現(xiàn)場(chǎng)拜師學(xué)藝，拿起一個(gè)巴烏在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)起來(lái)，看著同學(xué)們積極學(xué)習(xí)的情景，李玉成老師從內(nèi)心里高興。 雖然葫蘆雕刻工藝僅僅這幾段話就能講完，但對(duì)于初學(xué)者的我們來(lái)說(shuō)確實(shí)不是一件容易的事情，但我們小隊(duì)的趙朝磊同學(xué)在老師的指導(dǎo)下拿起了老師的工具雕刻起來(lái)。 完成葫蘆雕刻后，要對(duì)線條進(jìn)行“上色”。 不管是“片”還是“刻”，二者都是在葫蘆的表面做文章。所謂“片”，就是根據(jù)草圖，將染過(guò)顏色或上過(guò)有色漆料的部分葫蘆表皮用刀削掉，現(xiàn)出葫蘆底色，并通過(guò)顏色的對(duì)比進(jìn)行構(gòu)圖。在構(gòu)圖上，具有粗獷淳樸的北方風(fēng)格，注重汲取民間年畫(huà)、工藝美術(shù)、剪紙中有益的表現(xiàn)手法，不 斷拓寬表現(xiàn)形式的空間。 東昌葫蘆的雕刻題材非常豐富，以寫(xiě)實(shí)性的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)走獸、人物、山水居多。首先，采摘葫蘆要把握好準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)，葫蘆太老皮質(zhì)容易發(fā)皺，太 嫩則不利于雕刻線描。 1996 年，葫蘆雕刻《 盜玉杯》獲得“全省民間工藝美術(shù)博覽會(huì)”銀獎(jiǎng)。尤其擅長(zhǎng)雕刻“八仙過(guò)?！薄ⅰ岸垜蛑椤?、“武松打虎”等圖案，他刻畫(huà)的“八仙過(guò)?！?，每個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。 當(dāng)談及家族的葫蘆雕刻史，李玉成老師充滿自豪。東昌葫蘆雕刻的歷史十分悠久。在他們向老師表明來(lái)意后，老師對(duì)此表示很高興，并幫助他們?yōu)榈诙斓膶?shí)踐做了全面的準(zhǔn)備。東昌府傳統(tǒng)葫蘆雕刻技藝的傳人，閆寺鎮(zhèn)李什村葫蘆雕刻技藝第四代傳人李尚賢的徒弟。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐可以向全社會(huì)宣傳我們民間藝術(shù)的魅力，提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的了解及實(shí)際動(dòng)手操作的能力。 雖然我的專業(yè)和教師沒(méi)有什么關(guān)系，而且，以后也沒(méi)有去做教師
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