【正文】 的東西，只要孩子以后不用像他們這樣干農(nóng)活就行。 這樣做還是有效果的，好多孩子上課更加充滿興趣，并且回家也會跟父母說一些課上學(xué)習(xí)到的知識，自己也會向我提問，感興趣的也會自己回家查找。本來我辦這個輔導(dǎo)班的初衷是想要積累一些社會經(jīng)驗，很單純的一種為自己的想法，但是現(xiàn)在我感覺已經(jīng)上升到更高的境界，我學(xué)習(xí)的東西反而更多了。因為踏入社會與人交流是一門很深的學(xué)問，自己的知識是基礎(chǔ)，在此之上靈活的人際交往能力則會使自己更加出眾；再一點就是表達能力，一個知識點怎樣能讓學(xué)生明白深刻的記住也是個技巧，在工作上 也是，清晰地工作思路，言簡意賅的表達能力，自然會贏得別人肯定的目光。 第五篇：社會實踐報告 學(xué)東昌名葫蘆，傳承民間藝術(shù) —— 聊城東昌葫蘆雕刻工藝 前言： 為進一步了解中國文化的博大精深，繼續(xù)貫徹落實十七大精神，發(fā)展社會主義先進文化，迎接即將來臨的十八大，傳承中國民間藝術(shù)而展開此次活動。豐富而又有兩的葫蘆為東昌府葫蘆雕刻提供了得天獨厚的條件，成就了一代又一代的葫蘆雕刻能手。李玉成先生也成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東昌葫蘆雕刻項目的省級代表性傳承人。 首先，李玉成老師向我們介紹了東昌葫蘆的來歷及自身的經(jīng)歷。一時 間，當(dāng)?shù)厝思娂娦Х拢⒉粩嘧非蟮窨虉D案的精美，葫蘆雕刻的工藝也就越來越考究，東昌葫蘆雕刻漸漸在當(dāng)?shù)爻蔀橐环N技藝。從學(xué)期間，他反復(fù)觀察、揣摩李尚賢的每一件作品，并精心收集繪有各種圖案的葫蘆樣本，不斷加以練習(xí)。 1992年，他的四件葫蘆雕刻作品入選山東省民間文化藝術(shù)展。 2021 年在上海世博會山東館活動周期間，他向世界各地的游客現(xiàn)場展示其精湛的雕刻技藝，傳播獨具特色的聊城文化。另外，傳統(tǒng)雕刻選用的葫蘆一定要是陳年的，因為當(dāng)年的葫蘆往往外部干燥而內(nèi)部潮濕，不宜使用。有以四大名著中的故事情節(jié)構(gòu)思入畫的，如桃園三結(jié)義、金陵十二釵、三打白骨精、武松打虎等；有的從戲劇人物中進行挖掘，如穆桂英掛帥、三娘教子、墻頭記、樊梨花征西、 四郎探母等；有“八仙過?！钡让耖g故事、神話傳說等。 東昌雕刻葫蘆常用工具有定格圓規(guī)、斜口刀、直口刀、圓口刀、剪線刀、刻筆、透孔器等二三十種之多，其中有不少工具是藝人在長期的實踐中根據(jù)實際需要自行創(chuàng)制的，雖無名無姓，但實用價值不菲。一般來講，在雕刻之前，通常會在葫蘆表面畫出圖形，或者通過復(fù)印紙將相關(guān)圖形印到葫蘆上，進而按照圖形的線條來雕刻。這是李尚賢創(chuàng)立的方法，通過鏤空，或者再配以折線紋、花卉紋、古錢紋等各式花紋，改善了葫蘆的透氣傳聲性能，提升了審美效果，使其欣賞價值和藝術(shù)價值更高。留在線條凹槽里的油灰能使圖案更 加清晰逼真，還不易褪色。隨后其他成員也在老師的指導(dǎo)下開始雕刻，大家都把自己腦海中想象的圖案通過自己手上的刻刀刻在那只小小的葫蘆上，最后雖然刻出來的圖案與自己的想象有一定的差距，但畢竟是第一次，大家還是心里很高興?！睂嵺`結(jié)果：通過這次的社會實踐活動，我們確實學(xué)習(xí) 到了很多東西，但同時我們發(fā)現(xiàn)前幾年社會上對類似東昌葫蘆這樣的傳統(tǒng)工藝關(guān)注度并不是很強，針對這一問題當(dāng)?shù)卣呀?jīng)采取了一些措施，比如將東昌葫蘆雕刻技藝推廣到世博會的國際舞臺就是其中的一項，而且東昌府區(qū)文體局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，東昌雕刻葫蘆有豐富的本土文化底蘊，小葫蘆登上世博大舞臺，將有利于實現(xiàn)本土特色文化資源與國家重大文化品牌的有機結(jié)合，有利于提升聊城市乃至山東省文化產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力和影響力。 參考文獻： 【 1】世博大舞臺有咱聊城小葫蘆 — “山東館活動周”期間非遺傳承人李玉成將現(xiàn)場亮絕活 .聊城晚報 20210625【 2】雕細(xì)刻傳技藝妙手成畫贏美譽 .經(jīng)濟日報 202110529【 3】東昌雕刻葫蘆 .百度名片 。 實 踐總結(jié)：我們小隊的成員們紛紛表示通過這次的活動不僅了解學(xué)習(xí)到東昌葫蘆雕刻技藝，更是親自動手進行操作，這也提高了我們的動手能力。李召剛同學(xué)就現(xiàn)場拜師學(xué)藝，拿起一個巴烏在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)起來，看著同學(xué)們積極學(xué)習(xí)的情景，李玉成老師從內(nèi)心里高興。 雖然葫蘆雕刻工藝僅僅這幾段話就能講完，但對于初學(xué)者的我們來說確實不是一件容易的事情，但我們小隊的趙朝磊同學(xué)在老師的指導(dǎo)下拿起了老師的工具雕刻起來。 完成葫蘆雕刻后，要對線條進行“上色”。 不管是“片”還是“刻”，二者都是在葫蘆的表面做文章。所謂“片”，就是根據(jù)草圖，將染過顏色或上過有色漆料的部分葫蘆表皮用刀削掉，現(xiàn)出葫蘆底色，并通過顏色的對比進行構(gòu)圖。在構(gòu)圖上，具有粗獷淳樸的北方風(fēng)格，注重汲取民間年畫、工藝美術(shù)、剪紙中有益的表現(xiàn)手法，不 斷拓寬表現(xiàn)形式的空間。 東昌葫蘆的雕刻題材非常豐富，以寫實性的花鳥蟲魚走獸、人物、山水居多。首先，采摘葫蘆要把握好準(zhǔn)確的時機，葫蘆太老皮質(zhì)容易發(fā)皺，太 嫩則不利于雕刻線描。 1996 年，葫蘆雕刻《 盜玉杯》獲得“全省民間工藝美術(shù)博覽會”銀獎。尤其擅長雕刻“八仙過?！?、“二龍戲珠”、“武松打虎”等圖案，他刻畫的“八仙過海”，每個人物都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。 當(dāng)談及家族的葫蘆雕刻史，李玉成老師充滿自豪。東昌葫蘆雕刻的歷史十分悠久。在他們向老師表明來意后，老師對此表示很高興，并幫助他們?yōu)榈诙斓膶嵺`做了全面的準(zhǔn)備。東昌府傳統(tǒng)葫蘆雕刻技藝的傳人，閆寺鎮(zhèn)李什村葫蘆雕刻技藝第四代傳人李尚賢的徒弟。通過這次社會實踐可以向全社會宣傳我們民間藝術(shù)的魅力，提高當(dāng)代大學(xué)生對民間藝術(shù)的了解及實際動手操作的能力。 雖然我的專業(yè)和教師沒有什么關(guān)系，而且，以后也沒有去做教師