20xx年悲慘世界讀后感[合集](文件)
【正文】 脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧！” 一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。 雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。 雨果說：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。 雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無一不產(chǎn)生英雄；無名英雄 ，有時(shí)比著名的英雄更偉大??。 書中有許多描寫人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。 雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！? 雨果很多話都充滿了人生的哲理。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。? 每個(gè)人都有愛。浸沉其中，你必定被快樂淹沒！跳進(jìn)來吧，朋友。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn)；棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。大自然中這種不完整層出不窮?！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動(dòng) 人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！彼诌@樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來的鮮明觀點(diǎn)。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要通過科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。理解、寬容、和睦、友愛，被長(zhǎng)期拋置。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說：“您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳?。偏見，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國(guó)王的貪婪無度。 封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。事實(shí)上這樣的圣人在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這個(gè)世界上沒有任 何一個(gè)人是從不說謊的，那些慣于說謊的人看到這個(gè)不愿忍受任何謊言的冉阿讓或許會(huì)無法理解吧，偶爾說謊的人也會(huì)對(duì)他這樣的人肅然起敬，對(duì)于這樣一個(gè)極致完美無瑕疵的人確實(shí)有著一種光環(huán)圍繞在他的身旁，讓人覺得有種不真實(shí)感，但是我們?nèi)匀幌蛲蔀檫@樣的人，因?yàn)樽非竺篮檬俏覀內(nèi)祟惍吷非蟮哪繕?biāo)。這一切 的一切都讓人為他的悲慘命運(yùn)感到惋惜，甚至非常憐憫這樣一個(gè)人，因?yàn)橹钡剿淖詈髱滋於紱]能和他最愛的珂賽特待在一切，完全出于馬呂斯對(duì)他的懷疑和誤解，讓他這樣一個(gè)愛女兒如生命的人飽受著思念的痛苦。與 其揭露真相，不如讓真相永遠(yuǎn)石沉海底。人往往就是在信念崩塌的那一刻開始發(fā)瘋的，或者選擇直接的死亡。至于后來沙威為什么選擇了自殺，我想還是和作者想要營(yíng)造的悲壯結(jié)局有關(guān)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界 ! 第三篇：悲慘世界讀后感 TheMiserableWorldisahistoricalculturelegacyreflectingthetragiclifeanddestinyofthehumaninthemiddleofnieencenturyinFran“ peoplewho’resufferingfromgreatdifficulty ” ,itattachesimportanceonthetragedyandpositionoftheimpoverishedpeople,bydoingthis,Hugowasabletostressonthemainideaofthenovel,whichismostexcitingandattentiveaspect,leadingallofthereaderstodeepthinking. Hugopointedout,Aslongasthesocialrestrictionscausedbylawsandcustomsstillexist,thehumansocietywouldbeturnedtobeahellandpeo ’tgetridofthefollowingthreeissuesexistinginthiscentury –menaregettingdownbecauseofpoorness,womenareturningtobedegeneratebecauseofstarving,childrenarebeingweakandhelplessbeca,iftherearestillfoolishandimpoverishinthisworld,thebookswiththecharactersimilartothisbookwillbeconductive. “ InthesocietyofHugo ’sbook,thelabourarelivingthemiserablelifeandexploitedbythefactories,theconscienceofthehumanaredisappearingbecauseofthepoverty,andpeople ’eofValjeanandFantineisjustthecondensationofthedestinyofthepoor. TheMiserableWorldrevealsthesinandvillainyoftheviceaspectsofcapitalisminstitutionbytellingthestoriesofthetragiclifeofValjlytellsusthefactthatthetragedypeoplearesufferingisexactlythetragedyofthewholesociety. VictorHugo,asahumanist,paysthemostattentiontothebatofhumannatures,notthestruggleofclassesinLesMis 233。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。 其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。從囚犯
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