【正文】 里，有近 500 人次的點擊，這是我所沒有想到的。如中秋吃月餅，元宵節(jié)包餃子，過年做年糕等等。女性們常常把對生活的愛、對家人的愛全都包進棕子里，所以吃棕子，其實在享受濃濃的親情和愛。記得那時，棕子也不象現(xiàn)在要從 市場上去買，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒有任何的污染。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的棕子不僅外觀不美觀漂亮，而且棕肉還會水沽拉渣的，沒什么香味，口感就不怎么樣了。 如今，吃棕子，也不大趕節(jié)時上吃了，一年到頭，商店或超市都有現(xiàn)成的賣，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。我這時才感到又一個端午到了。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近 XX 年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！ 在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣?！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！” 夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛。我雖是個文人，此時又開始重溫十五年前 的夢。歲月又從我身邊掠走了一年的時光，而陪伴著我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無邊的林海，半黃半綠的樹影間，依稀看到灰天和白雪。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。 “凡鳥末世來，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點霜白，濃眉下的眼中表現(xiàn)出一種與年齡不符的超然脫俗神色。我昂著頭，說：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話和你說呢？” 正當(dāng)我離去時，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚。 明月清風(fēng)下，遠處傳來馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。當(dāng)國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。 后來，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。 我們一家人吃著粽子，聽著爺 爺講故事，開心極了。飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我?guī)У匠５腔实鄄坏珱]有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來??在無可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)?，毅然跳下滾滾汩羅河。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體?為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五 —— 屈原跳河的日子作為端午節(jié)。粽 子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。 粽包分兩髻，艾束著危冠。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。據(jù)說，公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從 綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來。第三天，就好了。里面放 6 樣?xùn)|西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。今年的端午節(jié)已經(jīng)過完，我多想問問：親愛的鄉(xiāng)親們，你們又釀端午酒了嗎？ 小時候，一到端午節(jié)，我就會讓奶奶做十幾個小粽子。奶奶說：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小”。可是在奶奶手里聽話的粽葉，到了我這里卻不聽使喚了，還沒等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個，第三個， .......一連包了好幾個，都是如些，我有點泄氣了。一個下午過去了，我包了好多小粽子，后來包的比前面包的 `就好看多了，奶奶看了，一個勁地夸我心靈手巧。包好的粽子，養(yǎng) 眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開始包。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃。綠，水墨畫般渲染，瞬時使你的眸子清靈如水。 粽子很大，吃完一個即飽。她還特意給媽買了個大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著籃子回家盛。 每年端午節(jié)，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。 多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個人在一起的細節(jié)，只是感覺一切恍然如夢。 人生是一場永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠，如夢如幻的往事，只在心間留下一抹惆悵的真。 錯過的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說與文字里的天涯海角聽了，我已經(jīng)不敢在一個人的心里，拾取一份仿若當(dāng)年的在乎?? 端午節(jié)的作文 1200 字篇 7 天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。所謂伏箬，指盛夏時節(jié)所采之箬，此時的粽葉，因吸足了土壤的營養(yǎng)、水分和陽光，最香。但是，那些真空包裝絕對沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃? 這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海 杭州約 50 公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。這個時候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）； 二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來源于一種“旅途”的儀式感。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都歸一個地區(qū)行政公署 — 嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實惠，稱“乞丐粽”。我個人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車，先跑趟 廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到 30%! 如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來就完全不是那回事了。 把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。而秋冬的粽葉又嫌太老了。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。 或許冷漠與薄涼，才是分開的兩個人最適應(yīng)，最恰好的溫度，我們已經(jīng)無法再醞釀出那些突然的溫暖，我們的心已經(jīng)無力再承受那樣猛烈的撞擊。 我們可以做到對一個人放棄，卻做不到對一個人忘記，有一天當(dāng)我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路。 姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散布最廣最遠最深，在我們的記憶中常 留不忘！ 有一天當(dāng)我們踏過那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路 成群走在街上的人，哪個不是深懷著自己的一份孤獨，或許一個人并不孤單，一個沒有回憶的人才是真正的孤單。媽常常遵著姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嘗嘗。此時，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周圍鄰居們 嘗嘗。忍得住，你就等到把粽子剝開放碗里，撒上紅糖，用筷子夾開一小塊，仔細品嘗。那 種綠不像翠那么耀眼，它平實柔和。葦葉包成，麻繩捆綁，結(jié)結(jié)實實美觀大方。葦葉買回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水里泡一天使葦葉更平整而有韌性。 我不僅學(xué)會了包粽子，而且還懂得了要不怕困難的道理 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 姥姥的粽香 —— 端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子 端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子?！甭犃四?奶的話，我不好意思放棄，只好接著包。”這樣，一個可愛的小粽子就包好了。”我高興地點了點頭，因為在我的眼里，包粽子是件非常有趣的事?！倍宋缇七€可以讓人長生不老呢?。?！如今，媽媽也如法炮制，材料一樣，但入嘴后口感卻不一樣。他說“你這娃子走運，逢上端午節(jié)，不然，可夠你受得！”我至今也不明白他的意思。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。 用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。 野鵑花開過不久，就到端午節(jié)了。 我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū)。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說 、龍說、紀念伍員說等 20 多種。 作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水? 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會包粽子 .吃粽子。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無 奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。楚國走向衰落。長大了一定報效祖國。 這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。當(dāng)?shù)厝说弥耸?，漁民立刻駕船打撈尸體。那么你們知道 這個節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。耳際的話語，讓心靈遭受刀割?！? 他輕輕用劍在潭水間撥動，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來，我閉眼接受這撲面而來的水，頃刻間，我濕透了。 泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江。 走在南山的山腰中，隱約地聽到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點桃花又一春。我恨你如此無情，我妒你如此逍遙 唉，算了，不跟你說話了，免得我又精神分裂了。佩劍陸離，你為誰狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然 無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。莫負明月邀我飲，著我鐵衣映月銀。世人 一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰知道，我那一夜長跪在雪門前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時的狂喪！這些，都是為了誰啊？ 為了楚王？不，我只是無法把我追求正義真理的心交結(jié)他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！ 汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無窮的愁緒。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛． 許多年過去了，每當(dāng) 這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！ 端午節(jié)的 作文 1200 字篇 3 夾著黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會有黃沙，噢，也許這是來我心中的吧！ 抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過一道淺痕。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！ 其次，在 5 月 5 日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是 好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋月蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。倘若吃著棕子，再能看到龍舟競賽，聽著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個節(jié)日就更加完美了，因為吃棕子、劃龍舟的這些端午習(xí)俗的由來還是源于紀念屈原這位中國歷史上的偉大的愛國詩人的。也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來有原始古樸的感覺，特別有勁道。當(dāng)然啦，口感是一回事，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。 現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會包棕子了，這多少讓人感到有點遺憾事。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包棕子的現(xiàn)象似乎不見了，有好一些人家都是從商場里賣一些現(xiàn)成的棕子回家，來應(yīng)付一下過節(jié)的孩子，來解一下嘗吧 。蘆葦葉掰回來之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時間來包棕子了 。 端午吃棕子，是我國