【正文】 偏偏這位善于用奇兵的新人，卻是對(duì)上秦國最為善戰(zhàn)的武安君白起，菜鳥用計(jì)謀去蒙騙老油條，這結(jié)果不用說也是知道的，但是趙國的死戰(zhàn)也因此使秦國元?dú)獯髠黄韧嘶睾汝P(guān)內(nèi)，因此可見趙國最后的戰(zhàn)略是正確的，只是己方將領(lǐng)不如彼方，奇兵不成罷了。 第五篇：孫子兵法的讀書心得感想 《孫子兵法》被世人譽(yù)為“世界第一兵書”，歷代有注解批校者二百余家，各版本約四百余種，各譯本近三十語種，影響甚廣。書柜里面的書不下上百本，而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》，可謂：“故書不厭百回讀 ,熟讀深思子自知”。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感??這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。 1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力 。作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。 3.“故殺敵者，怒也 。正所謂“上下同欲者勝” (謀攻篇 )一樣的道理。兵之形，避實(shí)而擊虛” (虛實(shí)篇 )中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬千，感悟良多。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因?yàn)閿?shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約，正因?yàn)楹喖s，可以引申出無限的聯(lián)想和 解釋，言簡意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，就像“ ”?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就是其真諦之所在?！币粋€(gè)道理。 在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”?！边@里提到了“奇正”。終而復(fù)始，日月是也。味不 過五，五味之變，不可勝嘗也 。只要一個(gè)組織，無論公司、甚或班級(jí)，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛好，引導(dǎo)學(xué)生的需求，孔子說：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊兓f端。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬?！耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法?！皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力。 在計(jì)篇中孫子提到“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！氨F勝，不貴久”、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對(duì)如何進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)謹(jǐn)慎。地利，是講遠(yuǎn)途、近路、險(xiǎn)要等地形條件。戰(zhàn)爭是以有生力量為主的物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的智力斗爭，使用詐術(shù)是它的特征。詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對(duì)方，使對(duì)方不辨真假。《孫子》認(rèn)為，要取得戰(zhàn)爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭情況。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變化，去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法?！眱绍娤酄帲p方都存在有利的一面，也存在危險(xiǎn)的一面。但是要了解本質(zhì)通常要費(fèi)一番功夫。其后，它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān)，“無恃其不來，恃吾有以待之 。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。 孫子兵法讀書心得 4 一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。時(shí)間掩不去其魅力。孫子的“道”列首位無異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實(shí)際。但其實(shí)商戰(zhàn)與兵戰(zhàn)是有同也有異的。同時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認(rèn)識(shí)。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個(gè)人綜合素質(zhì)的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益?！靶拧蹦苜p罰：通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，約束企業(yè)的每個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié)，有功者賞，有錯(cuò)者罰，賞罰嚴(yán)明，達(dá)到“治眾如治寡”的境界，那企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神合一的競爭能力必然大增。“嚴(yán)”能立威：現(xiàn)代企業(yè)，靠的是規(guī)章制度的框架支撐，但并非有了規(guī)章制度就萬事大吉，要靠嚴(yán)格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實(shí)，而且領(lǐng)導(dǎo)人的“嚴(yán)”，還體現(xiàn)在處事公正，不因親疏遠(yuǎn)近而處事有別，這樣的“嚴(yán)”才能立“威”，才能保證威信的建立與運(yùn)用得當(dāng)。 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。我們可以把它分為戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略 3 大層次。拋開意識(shí)形態(tài)和民族感情不論，單純的從 為兵 角度評(píng)論二戰(zhàn)時(shí)的德日兩國，都是戰(zhàn)術(shù)上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視確導(dǎo)致了它們的徹底失敗。故曰：勝可知， 而不可為。孔子曰： 過猶不及。說道德國，正是由于對(duì)波蘭、法國的勝利，或者再加上希特勒掌權(quán)后無論在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)叫板，宣戰(zhàn)美國，從以幾乎一國之力vs 全世界，安能不敗 ?如果，希特勒有戰(zhàn)略頭腦，能夠見好就收，在戰(zhàn)勝法國之后， 與蘇聯(lián)聯(lián)手，自己聯(lián)合意大利揮兵中東、北非，把地中?？刂茷檩S心的內(nèi)湖，蘇聯(lián)南下東南歐及中亞，兵臨英國的戰(zhàn)略后方和人力、資源大本營印度，則勝負(fù)尚未可知。 不明白這個(gè)道理，縱使有一時(shí)的勝利，但是，從長遠(yuǎn)來看，必然導(dǎo)致貪多嚼不濫，為自己的野心所吞沒。其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在積弱百年來的中華民族從新崛起的作用這里先不提。我們這里不妨把視線拉向多年來一直是世界焦點(diǎn)的阿拉伯。他們的成績，小有進(jìn)展，也曾一個(gè)個(gè)的推翻了為美英所扶植起來的反動(dòng)腐朽的封建王公，如埃、利、伊、敘等等。納賽爾沒有成功，薩達(dá)特也沒有成功，那么，后來者還有成功的希望么 ?90 年代初，薩達(dá)姆做了最后一次嘗試，可是也失敗了。 兵者，詭道也。沙特、科威特和伊拉克加起來占了世界石油市場的大部分，所以，薩達(dá)姆向他們開刀的政策并沒有錯(cuò)。 。當(dāng)時(shí)薩達(dá)姆應(yīng)該在沙特積極扶持反對(duì)勢力，就像本拉登的 基地 組織這樣的勢力，首先推翻這樣的反動(dòng)政權(quán)。攻城之法，為不得已?？陀^的說，從天時(shí)的角度， 90 年代之前的美蘇爭霸時(shí)期是最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)，阿拉伯統(tǒng)一的最大阻力，美軍在半島并無駐軍。但是，也正是由于在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的失誤而步履維艱。細(xì)心的人可以注意到阿拉伯國家很多執(zhí)政黨都是 阿拉伯社會(huì)復(fù)興黨 ，他們的綱領(lǐng)都是致力于阿拉伯的統(tǒng)一。有人說： 阿拉伯人還在呼喚自己的 ，而印地安人確已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了擁有 的機(jī)會(huì)了。一個(gè)國家，一個(gè)民族，有無自己的戰(zhàn)略家，往往決定了它們的命運(yùn)?？墒牵觳蝗蓁罴q，不斷的成功沖昏了日本軍國主義者的頭腦，也使他們盲目自信，悍然擴(kuò)大侵略，激起全民抗日，并且在資源受到威脅的情況下，自不量力的向美英宣戰(zhàn)，從而在 明治之后國力蒸蒸日上的最頂峰嘎然而之，國家敗亡。 講的就是這個(gè)道理。可勝者，攻也。不可勝在己，可勝在敵。 戰(zhàn)術(shù)上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導(dǎo)致身死國滅的慘劇。 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。 孫子兵法讀書心得 5 學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我 們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐，必將對(duì)我們的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的提高助益良多。“勇”能果斷：現(xiàn)代商場如戰(zhàn)場，機(jī)會(huì)稍縱即逝，有時(shí)真的容 不得優(yōu)柔不決，“當(dāng)斷不斷，反受其亂”?！皩⒄摺⒅?、信、仁、勇、嚴(yán)”。輔周，則國必強(qiáng) 。 “知兵之將，民之司命，國家安危之主也”這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。 學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐，必將對(duì)我們的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的提高助益良多。《孫子兵法》涉及方方面面，從我的角度和理解，在幾方面如策略、和現(xiàn)代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā? 《千字文》有云：天地玄黃，宇宙洪荒。 《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，寥寥千余字，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。 不戰(zhàn)而屈人 之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭情況必須把一切不易注意到的細(xì)微現(xiàn)象都收集到 ,全面了解敵情 ,并且要對(duì)收集到的情報(bào)“微妙”一番，即經(jīng)過認(rèn)真的思索，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖。 要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內(nèi)容。 “智者之慮，必雜于利害”。 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。 孫子探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等。其詭道思想在“詭道十二法”中得到了充分體現(xiàn)。法制，是講部隊(duì)的編制、將帥的職責(zé)等部隊(duì)基本情況。政治，是講要使民眾和君主的愿望一致?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 “凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。道是為了得民心，做到上下同欲。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。 孫子兵法讀書心得 3 《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著 的一部軍事經(jīng)典著作。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。不了解情 況，就像緣木求魚一樣，難。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉 !”商戰(zhàn)韜略無常，無百年的不敗企業(yè)。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也 。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。斗眾如斗寡，形名是也 。《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就?！薄爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用。“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。但是，不妨礙我們擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核， 揚(yáng)棄其道理，發(fā)展其內(nèi)涵。”古時(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜。 孫子兵法讀書心得 2 《孫子兵法》是兵家經(jīng) 典，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇，包括計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、 .軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。 初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀 。隨著人們對(duì) 需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量 才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。 在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級(jí)軍校的必修書目 。后 經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。其作者孫臏，戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。 孫子兵法讀書心得 1 《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。 當(dāng)然以正合，以奇勝，用陽謀 逼迫，加之奇兵輔助可以加速戰(zhàn)爭的進(jìn)程，減少損失，就像漢武帝時(shí)期，用衛(wèi)青的大軍牽制匈奴主力，而霍去病的奇兵卻是深入敵后，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，使得匈奴元?dú)獯髠?，被迫退兵，減小了因戰(zhàn)爭產(chǎn)生國力衰退。因此趙國在長平之戰(zhàn)初期沒有擊潰秦國方陣，本身就是極大的失誤，而選擇了跟秦軍僵持更是眼中的失誤，要知道山區(qū)作戰(zhàn)明顯是不利于趙國的騎兵展開攻勢，還會(huì)因?yàn)殛囆驼共婚_而遭受秦國弩兵無情的打擊，是所謂以己之短，攻彼之長，可以說在這種情況下秦軍可以肆意地用輕騎襲擊趙國腹地，而趙國卻對(duì)處于己方國土構(gòu)建陣地牽制自己兵力的秦