【正文】 經(jīng)常為害。詩人以陶侃來擬向宗回，祝愿他像陶侃那樣，為鞏固趙宋王朝而效力。湖邊梅花盛開，祠畔明月初上，風(fēng)景原本很迷人，但前一年的災(zāi)情，詩人記憶猶新，前村的景象，宛然在目，他觸景傷情，淚濺魂銷。七八句則從另一角度指出：歷史上蔡州也有秦代李斯（上蔡人，上蔡宋屬蔡州）這樣的人物，他官至丞相，卻終遭殺戮之禍。第一首詩，上半部分寫人民重建家園的辛勤勞動(dòng)和水患帶來的嚴(yán)重后果，下半部分指斥漢、唐兩朝當(dāng)國宰相和亂臣賊子的所作所為，對(duì)太守向宗回寄予了希望?！扒c(diǎn)” 二句假物寓人，借景抒情，也于無人處寫出人來。末句“陶侃夢(mèng)天門”的祝愿指名道姓，對(duì)照明顯。“庖煙”二句寫詩人通過炊煙遙 認(rèn)孤村，主要借“庖煙”于無人處寫出人來。末句寫李斯“牽黃犬”的“長(zhǎng)嘆”，指名道姓，對(duì)照明顯。這首詩能擺脫一般“次韻”詩的窠臼 ，所以能成為名作。 可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。 可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時(shí)分 我要學(xué)孔明聊作梁父吟。 玉壘浮云變古今：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。 終不改：終究不能改，終于沒有改。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。 聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做?！碧彡叭f方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。 “錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，詩人從登樓看見的景色開始寫起，描繪了一幅壯 美的山河景觀。 “北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，主要寫國家戰(zhàn)事。”詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托詩人的個(gè)人懷抱。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。 這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。次句的“此”，兼有“此時(shí)”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含義，也包含著“只能如此而已”的感慨。七句的“還”，是“不當(dāng)如此而居然如此”的語氣，表示對(duì)古今誤國昏君的極大輕蔑。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。清人浦起龍?jiān)u論說：“聲宏勢(shì)闊，自然杰作。此詩國家內(nèi)憂外患，后聽說好友嚴(yán)武被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，欣喜不已。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。不是有地位的人投下名帖，那么就不會(huì)用鑰匙打開門來迎接客人。后廳臨近池塘，池塘里有奇異的山峰和陡峭的山溝，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬起頭來看蓮花，反而像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣?。坐在閣子中，這里的境界使人感到舒坦、碧綠、幽深。n）江區(qū)南，臨長(zhǎng)江。 同知：知府的佐官，分掌督梁、緝捕、江防、水利等，分駐指定地點(diǎn)。 顯者：指有名聲有地位的人。 余：我。 磊：堆砌。 緣：順著，沿著。 絕：極。 檻：欄桿。 啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音。 諸：眾，各。 至：到了 / 放在矣：語氣助詞，相當(dāng)于“了”。 從寫作意圖看這篇短文重點(diǎn)是介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境．贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實(shí)。這樣就不僅寫出了假山建筑的全過程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)構(gòu)思。其實(shí)，課文這一部分從于園介紹到瓜洲諸園亭，進(jìn)而說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名。之：表示指代，具體內(nèi)容為前面的假山。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)?；涞镁t欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴。但年年燕子，晚煙斜日。清明、寒食兩節(jié)已過。 烏衣巷的模樣還似往昔。且端著酒杯讓我隨意暢飲，莫虛度了這天氣晴朗和花紅柳綠的光陰。“寒食”是令名，在清明節(jié)前一兩日，以禁火做飯，故名。 塵土債：指自己仕宦的官務(wù)。 賞析 這首詞為感憤時(shí)事之作?！皢柦?、池館有誰來？江南客?！盀跻孪铮癃q昔。來到此地，只見小巷依然，觸景生情。這里化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，但用意不同。和吳子似縣尉》詞中“直須抖擻塵埃”句。這兩句把這種思想感情的曲折表現(xiàn)。 詞有沉郁頓挫之致，感情的抒發(fā)由隱到顯，諑弗展開。 。頗耐人尋昧。”感情并非消極低沉，而是故作反語，表現(xiàn)自己濟(jì)時(shí)報(bào)國的“英雄”事業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的 悲憤。此二句將懷古之情拍合到自身的宦海沉浮之感中。“抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。”只有春來秋去的燕子年年來此憑吊一番，“晚煙斜日”景象何其蕭條?！眱删湟浴盀跻隆辈⑻?，但巷猶昔，事難覓，對(duì)比十分鮮明。上片結(jié)句以一問答引出自己客中游園的身份，樂盡悲續(xù)，引起下片的身世之慨。 上片側(cè)重寫景，景中含情，其中“滿園羅綺，滿城簫笛”的熱鬧場(chǎng)景與“花樹得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴”的美好景致，皆足以動(dòng)人游興，讓人興奮，但卻與宦途不順的吳氏兄弟的郁悶心情不相協(xié)調(diào)，反而引出了他們的客居之愁。 隨分：猶云隨便。 江南客：自指并兼指其兄。指柳條飄拂，榆莢成串。只有春來秋去的燕子年年來此地，看到的也不過是蒼茫暮色中殘陽漸墜西。陽光照耀，滿樹紅花紅得艷麗；雨后遠(yuǎn)山，座座青翠欲滴。且芳尊隨分趁芳時(shí)，休虛擲。 烏衣巷，今猶昔。而刪除掉的一段文字是介紹假山建筑的過程的．使用極其通俗的市井語言，極形象地寫出建筑假山的幾個(gè)步驟，編者把如此通俗形象的語言刪除掉又是為了哪一般呢？ 于園原文、翻譯及全詩 賞析 2 柳帶榆錢，又還過、清明寒食。而由于編委把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”刪除掉而打亂了上下文的銜接，致使學(xué)生發(fā)生誤解。在文中就是“至之于園”。 從行文連貫看刪掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，因?yàn)榍耙痪涫恰肮现拗T園亭，俱以假山顯”，所以學(xué)生一致認(rèn)為“至于園可無憾矣”應(yīng)該這樣讀：“至 /于園 /可無憾矣”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。作者的目的都是為了把重點(diǎn)放在寫于園“奇在磊石”的特點(diǎn)。 賞析 此文《于園》已被收錄于蘇教版語文七年級(jí)下課本中，選自《陶庵夢(mèng)憶》。 以：憑借。 頹然：柔順的樣子，文中指舒坦。 艇子：小船。 絕壑：陡峭的山溝。 實(shí)：滿滿當(dāng)當(dāng)，沒有空隙。 植：栽種。 之：人稱代詞，我們。這里做動(dòng)詞用，投下名帖。 園：建筑園子。 葆生：張聯(lián)芳，字爾葆，山陰人，官揚(yáng)州司馬。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿意了。再往后還有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的形狀像小船，橫跨在小河上。 于園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至于園可無憾矣。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。 第五篇：于園原文、翻譯及全詩賞析 于園原文、翻譯及全詩賞析 于園原文、翻譯及全詩賞析 1 于園 于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也?！保ā短圃妱e裁》卷十三） 創(chuàng)作背景 這首詩是公元 764 年（唐代宗廣德二年）春，杜甫在成都所寫。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。 尤其值得讀者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在詩的構(gòu)思方面起著突出的作用。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事 如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引發(fā)讀者作聯(lián)翩無窮的想象。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。而詩人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無獻(xiàn)身之路，萬里他鄉(xiāng)，高樓落日，憂慮滿懷，卻只能靠吟詩來聊以自遣。詩人佇立樓頭，徘徊沉吟，很快日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。下句“寇盜”“相侵”，進(jìn)一步說明第二句的“萬方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。上句從空間上擴(kuò)展，下句從時(shí)間上蔓延，這樣延展開來，頓然形成了一片宏闊悠遠(yuǎn)的意境，包括詩人對(duì)國家山河的熱愛和民族歷史的回憶?；▊托?，以樂景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。 梁甫吟：傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》的歌詞。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。 寇盜：指入侵的吐蕃集團(tuán)。 變古今：與古今俱變。 錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。 錦江的春色從天地邊際迎面撲來；從古到今玉壘山的浮云變幻莫測(cè)。 錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。 秦觀是小小的教官，向宗回曾多次請(qǐng)他代撰境內(nèi)受祭祀之神的文章，可見對(duì)他是尊重的。“車網(wǎng)”二句假物寓人，“封疆”二句由春秋的封國說到廟食的將相，也是句句有人。這對(duì)太守向宗回也有諷勸作用?！斑b憐”二句由漢代的昏庸宰相說到唐代的亂臣賊子，也是句句有人?！懊Ｃ！倍鋵懭晁С潜剂?，春色中帶有燒痕，詩人主要借助“燒痕”于無人處寫出人來。李斯列傳》），意在從他