【正文】 先生的《邊城》，都會久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛情故事而默默地哀傷。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來往的商人帶動了小城的貿(mào)易發(fā)展，好不熱鬧。 在茶峒山水中成長起來的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內(nèi)心雖然歡喜翠翠但也責(zé)怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續(xù)外出謀生了。翠翠的愛情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒有因為大老的提親而妥協(xié)，單純地執(zhí)著于對二老愛情的追求。吊腳樓旁，野渡無人舟自橫?？墒沁M了大學(xué)，當(dāng)自己再讀之后，我的心中卻隱約飄出了幾許閑愁?！笔前。懊利惪偸橇钊藨n愁”?！彼盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍～F物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。由于從未有過母愛和作為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，那“隱伏的悲痛”也如墨點般在白紙上釋蕩開來，揮之不去。我只是在想，假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后會怎樣呢？她會找到那份愛情獲得幸福嗎？感性思維期 待如此，可是理性思維卻告訴我，如魯迅所說，“或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來”。揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了 冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無盡的無限的無法自拔的困惑與迷茫？！一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇??這一來，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對于愛情的憧憬，在這個不幸故事上，方得到了排泄與彌補”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這句話使我隱約猜測為什么沈從文先生要極力描寫、極力回味湘西之美了。從這句話中我隱約觸摸到那種“隱伏的悲痛”了。試想一下，當(dāng)人生的荒謬、生命的悲劇本質(zhì)、現(xiàn)代之美對自然之美的入侵都在困擾著你，你該如何守候心中那片凈土呢？帕斯卡爾說過，有思想力的人是萬物的尺度。不然，文化之根絕對只是可笑的奢談罷了！可是，當(dāng)記憶中農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利的人生觀，怎么能沒有那種“隱伏的悲痛”呢？當(dāng)沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，所謂上層社會的奢靡腐爛生活，城里人那種“庸俗小氣自私市儈”讓他這個“鄉(xiāng)下人”深惡痛絕，這怎能不引發(fā)他的鄉(xiāng)愁？這怎能不使他懷 念故鄉(xiāng)湘西尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)？ 可是，即便在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。可以說《邊城》既是現(xiàn)實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實。《邊城》，是沈從文先生理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。 二老還不曾回茶峒來。后又與大老相識，大老喜歡上了翠翠，于是，順順托楊馬兵來向老船夫說媒，翠翠十分惱怒。老船夫悵然傷懷， 勞累過度，在一個夜晚于是訣別。他一肚子的委屈，可是一句話也沒有說就躺下了，留下了一大堆的心事，我估計他是死不瞑目的。 小說的主人公翠翠，我喜歡她的簡單、善良，雖有點小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。她對愛情有一份朦朧的向往和 一種講不明白的感受。也許，故事的美麗就在這遺憾中。“愛情是一出永遠唱不完的悲劇”，因種種原因，有情人未能終成眷屬，實際與詩意之間，哪一個才是最好的歸宿，我們都不得而知。大老的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是“又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好”，天保的性格是實際的。閱讀時，每當(dāng)看到儺送與翠翠相遇的場景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點，但是總是因為她的“躲避”而錯過，不免讓人嘆息。面對一份清純美好的愛情，她的內(nèi)心是既復(fù)雜又矛盾的，她夢見自己“摘了一把虎耳草”，說明她內(nèi)心是渴望與儺送的愛情的，但是她又羞于表露。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢，有人過意不去抓了一把錢擲在船板上，他一一拾起塞進那人手心里去，只求心安理得。 《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，“凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容”。大老得知弟弟愛翠翠，郁悶不樂，遂乘船外出經(jīng)商，不幸斃命。老船夫怕翠翠重蹈其母親因婚姻而不幸殉情身亡的覆轍，對她的婚事十分上心。最后，回到小說作結(jié)吧。 人心多慮 ,命運無情 ,矛盾之中深蘊悲涼！ 人性向善 ,生命多愛 ,卻彼此隔膜而心生憂傷！生活單調(diào) ,環(huán)境閉塞 ,使人內(nèi)心落寞而惆悵！ 這是《邊城》“隱伏的悲痛”?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶α⒚?，這是“中國另一地方另外一種事情”。這理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液注射到老態(tài)龍鐘，頹廢腐敗的中華民族身體里去，使他興奮 起來，年青起來，好在 20 世紀(jì)血腥殘忍的舞臺上吶喊著爭取有尊嚴(yán)有個性活著的權(quán)利。沈從文先生的抒情體敘事風(fēng)格，多從鄉(xiāng)土社會或抒情中構(gòu)筑一種理想的完美社會，他持著“返璞歸真”的獨特文化觀念，構(gòu)建著屬于自己的都市和鄉(xiāng)下“兩個世界”。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人，既沒有所謂的大城市的海誓山盟、卿卿我我，也沒有所謂的大城市中離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有所謂的大城市中充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。沈從文正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。而我卻更愿意將《邊城》解讀為帶著淡淡的憂傷的一幅刺繡，作者用細膩和婉轉(zhuǎn)的針法，帶著絲絲的痛，編織它，穿刺它，最終呈現(xiàn)給我們的是完整的美好畫卷?？墒?，這也僅是個柏拉圖式的夢罷了！ 關(guān)于《邊城》，沈從文說：“將我某種受壓抑的夢寫在紙上。 “這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。在這些小說中，我們可以看到翠翠的“出走”，以及她們在“墮落”與“回來”之間絕望掙扎的心路歷程。有人說，“懸崖”這個意象，準(zhǔn)確地揭示了翠翠瀕臨深淵、進退兩難的困境：夢醒了卻無路可走 —— 這是所有非西方民族和文化面對西方現(xiàn)代性沖擊的共同命運。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。小說的開篇對翠翠身世的描寫就隱隱約約沁濡著“隱伏的悲傷”。可是，就是這樣一個精靈，當(dāng)她向我慢慢走近時，我感覺到的是越來越清晰的對愛情的渴望，卻又有越來越模糊的對愛情的信心。翠翠那“隱伏的悲痛”，小說里愛情悲劇那“隱伏的悲痛”，物質(zhì)文明、現(xiàn)代文明侵蝕下沈先生記憶中的湘西已成“烏托邦”那“隱伏的悲痛”??所有的所有，都已悄然浮出沅水之上，浮于邊城之畔。心中反復(fù)思考沈從文先生那句：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽視了。心中的邊城，大抵如此！ 記得高中語文課本節(jié)選過《邊城》片段，當(dāng)時老師說它是“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個小說文本”，亦有評價說“中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，使高中學(xué)生得以 領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美?？茨?，溪流如弓背，山路如弓弦。 金圣嘆先生曾說過年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權(quán)謀算計追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。第二年再次去看賽龍舟時，二老在清浪灘過端午，在家的大老天保對翠翠一見鐘情。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過去。有人通過《邊城》描繪極富詩意的自然環(huán)境和具有牧歌情調(diào)的社會環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過邊城幻境解讀出沈從文對人類生存的理想境界的向往。作者由現(xiàn)在的此情此景而聯(lián)想起兒時的童趣，通過兒時與現(xiàn)在的對比，寫出了現(xiàn)在污染的嚴(yán)峻性，引起了人們的深思，敲響了生態(tài)環(huán)境的警鐘，呼吁人們保護環(huán)境。 那時的碧水藍天，今日不復(fù)，生態(tài)環(huán)境的警鐘長鳴，物 質(zhì)生活提高是必要的，但不能忽視精神生活，發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)。 看