國家開放大學(xué)電大專科《稅收基礎(chǔ)》期末試題及答案（試卷號：2727）（大全）(文件)
【正文】 得到升華 ,氣質(zhì)不斷得到提高的良好習(xí)慣。 綜觀世界各國，凡是崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。酷愛讀書，使猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎得主中也有驚人比例。 第五篇：國家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號： 2412） 國家開放大學(xué)電大專科《基礎(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號： 2412）盜傳必究一、名詞解釋（每小題 5分，共 20 分） 1．材料：一般而言，凡是被寫作者用來提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可稱之為材料。 2 言之有序：“言之有序”就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，使文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而最有效地實(shí)現(xiàn)與寫作者的精神交流。這是它異于思維之處。之所以采用審美性文體這個概念，意在突出它們作為人類運(yùn)用藝術(shù)方式掌握世界的結(jié)晶而不同于其他文體類型的心理特征。 答： (1)材料要最具代表性。（ 4 分） (3)材料要具有可讀性。 答：關(guān)于層次安排的方式，在以不同表達(dá)方式為主的不同文體中，會有不同的表現(xiàn)形態(tài)： (1)在以記敘為主的各種文體中，有六種層次安排的基本方式：以時間的推 移為順序來安排層次，以空間的變換為順序來安排層次，以時空交叉為順序來安排層次，以材料性質(zhì)的分類來安排層次，以作者的認(rèn)識和感情發(fā)展為順序來安排層次，以人物的意識流動為順序來安排層次。（ 1 分）三、分析論述題（共 20 分） 7．分析并闡述語言運(yùn)用生動性的文體差異。理論寫作中語言運(yùn)用的生動性，從根本上來說，是由語言表述形式的嚴(yán)密而流暢，與其所表達(dá)的認(rèn)識內(nèi)容的深刻而透徹相互結(jié)合，共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。這是因?yàn)?，?shí)用寫作是一種最直接地與接受者現(xiàn)實(shí)日常生活相聯(lián)系的文體類型，在它那種通俗但卻簡潔，樸實(shí)而又 流暢的語言表達(dá)中，適時地傳達(dá)著生活中正在發(fā)生的變化，以及我們需要及時了解的新鮮知識，正是這種平實(shí)的語言與鮮活的信息相互結(jié)合，形成了實(shí)用寫作所特有的語言的生動性。這正是文學(xué)寫作所特有的語言生動性的真實(shí)含義所在。 請以“有關(guān)時間”為題，寫一篇文章。 為了精確計量時間，始有計時的儀器。 人們根據(jù)時間是均勻流淌的觀念，不斷設(shè)計更精確的均勻變化的計時儀器，一直到伽利略的單擺。但從那以后時間作為一種存在為人們廣泛接受。 量子力學(xué)中的時間觀念：光子在不發(fā)生量子行為時是沒有時間流失的，因此光速無窮大，它在某一時刻，既在此地，又在彼地，表現(xiàn)出波的行為。 宏觀物體時時刻刻都在發(fā)生大量的量子態(tài)塌縮（量子行為），時間在飛快地跳躍，因?yàn)樗w快，所以就近似看成它是線形流淌的，所以我們計量時間的方法不是以量子態(tài)的發(fā)生為根據(jù)的，而是經(jīng)典的計時方法。 。這是宏觀物理與微觀物理最大的分歧。因此時間是用來標(biāo)志量子行為的發(fā)生的工具。這個問題是最主要的，熱力學(xué)提供了一種解釋，但這個解釋同樣帶來了麻 煩（在這里我就不闡述了），所以我要提出我的解釋。也只有在此之后才能建立經(jīng)典的物理學(xué)。這是一個直覺的觀念。 答：古代人沒有長久的時間觀念，當(dāng)進(jìn)入農(nóng)耕社會之后，因?yàn)榧竟?jié)的更替，植物的播種和收獲，始有時間觀念。 總有人在你逛淘寶時練口語； 總有人在你打游戲時，看完一章教材； 總有人在你熟睡時，回想得失，總結(jié)不足。從根本上來說，文學(xué)語言作用的對象不是我們的抽象理解，而是審美想象，所以判定文學(xué)語言生動與否的關(guān)鍵，不在于書面語言本身是否“麗”，而在于它能否有效地充分調(diào)動閱讀者的審美想象活動。實(shí)用寫作通常使用通俗但卻簡潔，樸實(shí)而又流暢的語言，將需要告知的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)給接受者。與對語言的準(zhǔn)確性、簡潔性要求一樣，寫作中對語言的生動性要求的具體內(nèi)涵也是因體而異的。（ 3分） (3)在以說明為主的各種文體中，有三種層次安排的基本方式：以事物的空間組合關(guān)系為順序來安排層次，以事物發(fā)展變化的時間過程關(guān)系為順序來安排層次，以事物 功能和特征的主次關(guān)系為順序來安排層次。這種可讀性主要指由材料的鮮活生動所產(chǎn)生的使閱讀者“一見鐘情”的吸引力。（ 3 分） (2)材料要最有精神啟迪效果。文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征主要表現(xiàn)在：審美的超功利性特征、審美的感性（形象性）特征、審美的情感特征； 文學(xué)作為語言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征主要表現(xiàn)在： 塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。正是因?yàn)檎Z言的約定俗成性質(zhì)所決定 ，語言只能是某一民族歷史的產(chǎn)物，它不可能具有全人類性，而只具有民族性。 3．語言的約定性：所謂語言的約定性，是指語言的根本特點(diǎn)在于語言與它所代表的事物之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，語言與它所代表的事物之間的聯(lián)系完全是創(chuàng)造這一語言的那個民族或人群的習(xí)慣的產(chǎn)物，是約定俗成的結(jié)果。廣義的“材料”概念，是泛指已被寫作者關(guān)注并意識到具有某種寫作價值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料， 包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但它可以改變?nèi)松臍庀??？釔圩x書，使猶太人在亡國兩千年之后，又重新復(fù)國 。讀一本好書，就像聽一曲激昂的樂章，讓我們在生活的旅途中充滿自信 。 從三國時期，吳國的呂蒙“手不釋卷”，到晉代時期，祖逖、劉琨的“聞雞起舞” 。 范文： 如果說人類的物質(zhì)文明可以通過建筑、工具等形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明又如何保存和延續(xù)呢 ?一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他生長的過程中，精神世界又是如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時俱進(jìn)呢 ?在一定意義上說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上是取決于這個民族的閱讀狀況。有人說，“一個不讀書的人是一個缺少精神力量的人”。 四、寫作（ 50分） 8．閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。 三、分析論述（ 20 分） 7．分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 每個要點(diǎn) 3 分?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫作者的文體意識。 3．文采： 文采是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。 第四篇： 2030國家開放大學(xué)電大?？啤痘?
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