【正文】 時日。我的兒子入學以來，我在家里沒有看到一次老師的身影，沒有接到過一次詢問孩子在家表現(xiàn)的電話。這就是我在一開始留下一個疑問的答案。中國的教育成就了中國的今天，而農村學校的校長成就了中國的鄉(xiāng)村教育。教師是學校和學生發(fā)展的根本。我們大家都經歷了改革前后兩個 階段，那時候的農村學校方方面面有現(xiàn)在這樣的條件嗎？教師的待遇有現(xiàn)在高嗎？但是現(xiàn)在的老師不一定有那時候老師的敬業(yè)精神和獻身精神了。用你們飽滿的熱情、頑強的斗志、堅定的信念，去影響和帶動教職員工隊伍，再有他們去影響和塑造每一個孩子，我認為這就是最好的言傳身教，也是最美的情景教育。之所以人們會這樣經年不衰的這樣講，就是說明教育最大的功能是塑造人的靈魂的。有人說，那是政治信仰。我想說的是，帶有深厚感情的觀念就是信仰。對此，我驗證了未成年人的可塑性是大的，是完全有可能的。同時，我把整個國家比作一部機器，上到國家領導人，下到普通百姓都是這部機器上的一個螺絲釘?！八枷虢逃皇侨f能的，但是沒有它又是萬萬不能的。一個人沒有思想 上的安全，談得上有行動上的安全嗎？這些不能發(fā)揮作用，發(fā)揮反作用、壞作用的情況，反映到我們農村學校的管理工作中，就是學校安全管理工作中的安全隱患，需要及時的排查整改的。讓我有了這次與大家交流的機會和平臺。“還是讓孩子繼續(xù)把學上完吧”這句話，如同天籟之音，讓我走向通往學校的鄉(xiāng)間小路上。他們會在我轉身離開的一剎那，用他們堅定而又溫暖的手，在我的肩上輕輕拍打，給了我無限的溫暖和無限的力量。那時候，我們是在校長和老師們的帶領下，夏季拾麥穗、秋季撿黃豆、冬季刨紅薯的“勤工儉學”的過程中，明白了“粒粒皆辛苦”的道理。 憶往昔，崢嶸歲月。而他們從沒有在學生面前說過一句抱怨的話，笑對人生，笑對生活，這是何等的胸襟。我熱淚盈眶地從校長手中接了過來，把滿載希望的兩句話珍藏在心底，并伴隨我走過三十年的人生之路。它包括了社會教育、學校教育、家庭教育三個方面，也構成了一個完整的體系，所以對教育是人類生息繁衍，文明進步，不斷發(fā)展基石的比喻，就再恰當不過了；所以說，把“教育”擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位就閃爍著 這樣深刻、深遠、深邃的思想光芒；所以說正能量輸入輸出都離不開“教育”。正如總書記在 全國宣傳思想工作會議上講到的：我們要跑好接力賽中的這一棒。還會有更多的時間去報怨、埋怨、指責和憤懣不平嗎？我想，但凡一個對歷史、對社會有著強烈責任心的人，他一定不會的。每個人在現(xiàn)實生活里，在現(xiàn)實的崗位職責中，在人與人之間的關系中，都會遇到這樣或那樣的思想困惑、生活困難、動力困境，怎么辦呢？不僅需要領導的指點迷津，而且需要同時的關愛幫助，還需要家庭的和諧溫馨，更需要人與人之間的有效溝通，去解開疑惑，打開心鎖，敞亮生活；更為重要就是正確的認識自己。一個人如果不能認識自己，期望他去認識別人、影響別人、引領別人，可能嗎？不可能。面對現(xiàn)實環(huán)境里、現(xiàn)實生活中呈現(xiàn)出的種種問題，我們是抱著“事不關己高高掛起”的態(tài)度，還是抱著勇于擔當、敢于負責的態(tài)度，輸出正能量的效果是截然相反的。繼而為構建和諧共生的和諧世界去不斷耕耘，去不懈追求，去奮發(fā)有為。這就是我想與你們交流我對農村校長通過改造鄉(xiāng)村教育，進而改造社會、改造世界的無限崇敬的心情。這個任務和主題就是“如何做好學校安全管理工作”。 關于如何做好學校安全管理的問題，我概括為“為什么、干什么、誰來干、怎樣干、達到什么目標”這樣五句話。 具體地說：這五句話表達了什么呢？關于“為什么”的問題。所以，抓好 學校安全管理工作，首先就是要下大力氣解決“為什么”的問題。同樣是農村學校，不同的民風習俗，不同的地域文化、不同的自然環(huán)境、不同的教育理念、不同的目標追求、不同的師資力量、不同的期待和關注、就決定了學校安全管理工作在內容上、方法上、形式上、實踐行為上的不同，也決定了學校安全管理目標體系建設目標的不可一致性。這需要大家從實際出發(fā)，找準各自的重點，鎖定各自的目標，并為之做出不懈努力。首先要解決好正職對事業(yè)負責、對上級負責、對學校發(fā)展負責、負總責；副職對正職負責、下級對上級負責、人人對學生負責、對自己負責的思想意識的問題。毛主席說：“領導干部兩大任務，那就是出主意，用干部。二者完善的結合才決定了工作落實的成績、成效、成果，才真正體現(xiàn)了執(zhí)行力。我們在現(xiàn)實生活里，經?？梢钥?、聽到一些領導、校長忙的不亦樂乎、身心憔悴，也可以聽到他們心里的埋怨聲，抱怨聲。高明的領導者應該是把方向、抓大事、辨是非的。我想起了《孟子強調做任何事情都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無法成功。比如說《三大紀，八項注意》的嚴明軍隊的規(guī)矩，誰觸犯了都要受到紀律的處罰；還比如，我們對有禮貌、知禮節(jié)的學生，都會說，“這個孩子守規(guī)矩”，再比如，中秋節(jié)吃月餅就是約定成俗，習慣成自然的規(guī)矩等等，諸如此類?！兑捉洝防锏闹贫仁前盐粘叽?，掌握分寸的意思。這是由抓好學校管理工作“怎樣干”這一問題所闡發(fā)的內容。所以要靠制度管理自己，也要靠他去管理被管理對象，二者的統(tǒng)一才能達到管理目的，解決好“怎么干”的問題。這里面還有一種重要問題要簡單說明一下，那就是制度的適用性、科學性、以及可操作性。我想不多說了。所以作為農村中小學校長對待校安全管理工作，注重結果必然從注重過程開始，所謂“細節(jié)決定成敗”，就是過程中的細節(jié)，別無其它。所以，我不想就這五個方面泛泛而談?？墒俏覜]有采納這個建議。 2021 年的 3 月，我那時候在部隊一個營擔任黨委書記。就是這一年 3 月的一天，晉西北黃土高原依然春寒料峭，找不到一點春風拂面的感覺。我還沒有來得及吃上一口飯，就接到了副營長打來的電話：教導員，不好了、出大事了。我說，給團里匯報了沒有。腦子里唯一想過的不是承擔什么責任，受到什么處分，也不是這個黨委書記、教導員能不能當?shù)膯栴}；而是想，如果出現(xiàn)了極端情況，兩名戰(zhàn)士失去了生命，我該怎么面對他 們的父母、家人，我該拿什么來給他們交代呢？兩行清淚順流而下。一個單位的建設與發(fā)展，靠什么？靠士氣。護士的話，才讓我時刻懸著的心歸位到應該的位置。兩腳還沒在邁出醫(yī)院門口的臺階就看見呼呼啦呼的一輛又一輛小轎車開進了醫(yī)院的大門。拆除任務也是司令部下達的。 副司令員見面就問：“小蔣，你的兩個兵怎么樣了？”而面無表情，讓所有到場的將軍、大校把我圍了起來。安排副營長帶回所有的干部戰(zhàn)士，一切步入正常。護士告訴我沒有大礙，就是瓷瓶的綁線刺穿了他們的鼻孔，流血過多。 醫(yī)院門口，走廊、過道、急診室門旁，站滿了我的一個個仿佛丟盔卸甲的兵。我說：那好，我馬上到?？蛇€強裝平靜地，了解了事故發(fā)生的經過。但是，當我離開營區(qū)到司令部開會的時候，營長還迫于上級的命令帶著部隊出發(fā)了。單位有了成績，不一定獎勵黨委書記；單位出了問題，處理黨委書記那是一定的。站在大教育的角度、站在學校教育的全局，學校安全管理工作也只不過是學校工作的一個組成部分，一個子系統(tǒng)，但我們不能否認它的基礎性地位和基石作用。我想就這個五個方面是最核心的東西談一些自己的粗淺認識，以 拋出我的磚，引出大家的玉。 我曾經去上海、北京、重慶、成都等等地方參加過學習培訓，也曾閱讀有關的指示精神和涉及學校安全管理的書籍，但是無論課堂上老師們利用什么樣授課 方式，采取什么樣的互動形式，生動精彩的授課都取決于講課者的眼界、視野、理解、認識以及手中掌握的大量素材，還取決于他的口語表達水平。如果割裂開來，結果同樣是不言自明的。換言之，即從實踐中來，又要到實踐中去?！本褪沁@個道理。因為管理者才是一所學校生存與發(fā)展的最大財富。它是法律、法規(guī)、條令、條例、規(guī)章、措施、辦法以及人們在生活中經年累月形成的非正式的共同認可的習慣、規(guī)矩的統(tǒng)稱。我之所引用孟子這句好，是想說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，從學校安全管理工作落實上而言，這個規(guī)矩就是個學校已經建立完善并付諸實施的各種各樣的安全管理制度。都是古代木匠做活的器具。什么意思呢？像以前離婁那樣精明的眼睛，公輸子那樣的能工巧匠，不憑借“規(guī)”和“矩”，是畫不成方形和圓形的。所以要建立完善的學校安全管理工作責任體系，個個肩上有擔子 ，人人頭上有指標，這樣就解決了“誰來干”的問題了。不僅身累、而且心累，如果不累就是怪事了。“皮之不存，毛將焉附。這個主意是什么？就是校長的辦學思想和理念，目標和追求所凝結成的工作思路和前進方向。職責與任務明確了、具體了、落實了、才構建了“安全大于天，人人有責任；時時無縫隙，安全促發(fā)展”的做好學校安 全管理工作的生動活潑的局面。就是人的問題。因此，“干什么”的問題就是立足實際，因地制宜，厘清本學校安全管理工作重點是什 么的問題。關于“干什么”的問題。認識能力的高低決定了工作思路的清晰與否。不同學校 之間的差別在于：每個學校的存在狀態(tài)、面對不同年齡段的教育對象，所呈出現(xiàn)來工作內容、重要任務、基本方法、管理措施、應對辦法，以及規(guī)避風險的重、緩、急、行的不同，其主要的、本質的東西是不能丟掉的。今天，我來與大家繼續(xù)交流這個話題，不知道“重復昨天的故事”，能不能達到“濤聲依舊”的效果。所以，我代表曾經的、現(xiàn)在的、未來的農村學子們，對你們辛勞的付出，揮灑的汗水、永恒的追術、無悔的人生，深深的鞠上一躬。這就是教育的光輝，如同太陽溫暖世界，仿佛陽光普照大地，彰顯著無與倫比的燦爛與美麗。這同樣是偉大的民族精神的體現(xiàn)。其次，才談得上輸出正能量。這就是正能量的自我輸入。那么，正能量從何而來呢？首先是自我輸入。只要行動就有收獲，唯有堅守才有奇跡。從這個意義講，人人都是教育者、人人又是受教育著，人人都在其中?，F(xiàn)在“正能量”一詞被渲染的淋漓盡致，那么什么是“正能量”？我認為，能夠讓一個人對現(xiàn)實生活充滿希望，勇于擔當，信心百倍的走在自己的人生道路上的 宣傳、引領、指導、幫助、傳承、自我尊重、關愛他人等一切有利于人類文明進步，一切有利于社會和諧穩(wěn)定，一切有利于人的全面發(fā)展的東西，就是正能量，這也是我們建立社會主義核心價值觀的本質意義；能夠讓一個孩子對人生未來充滿理想和憧憬，不畏艱難，不怕困難，勇于創(chuàng)造，豪情萬丈地擁有點燃夢想之火的激情，并由此給予他們的社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境，以及以學校為主導的教育思想、教育氛圍、教育情愫、教育模式、培養(yǎng)方法、教學活動等等一切有利孩子們美好心靈塑造的環(huán)境創(chuàng)設和思想引導，一切有利孩了們身心健康的方式方法和實踐活動，一切有 利孩子們個性發(fā)展、主動發(fā)展、自主發(fā)展、最終達到自我發(fā)展或者說是自由發(fā)展的文化積淀和文明傳承，就是正能量，這也是素質教育的本質內涵?！钡慕逃閼?。那時候，我尊敬的校長和老師們只有六塊錢的薪水，他們卻無怨無悔，“選擇了教育，就選擇了清貧。我們現(xiàn)在可以讓我們的學生把“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱“的語句，背誦的滾瓜爛熟，書法的龍飛鳳舞，描寫的詩情畫意，我們卻不一定能讓孩子們用他們真摯的感情，用他們自己真實的理解、認識和語言準確表達他們對社會、學校、家庭、父母、同伴等等一切給予他們關愛的人的心靈最為真切的感受。那時候，我所遇到的每一位農村校長，總是面帶微笑，步履匆匆，披星戴月、苦心經營著看起來并不起眼的鄉(xiāng)村學校，卻給了我們這些農家子弟太多、太多的歡樂和笑聲。現(xiàn)在訴說起來，仍有一種說不出來的幸福。所以，我們時常懷著一顆感恩的心，追憶那段永久珍藏在記憶長河中的少年時代和生活并不富足的青春歲月。對此，在這里我深情地道一聲 —— 我所尊敬的校長們，你們辛苦了。至于那些不能發(fā)揮作用的要矯正，發(fā)揮反作用的要改造，已經銹死發(fā)揮壞作用的只能及時的更換不缺，沒有選擇的余地。以大見小，對于一個集體、一個單位、一個企業(yè)、一個學校、一個家庭， 我們都可以作這樣的比喻的。好人不是老好人，也不是和稀泥。圍繞這個命題，我已經在我的兒子、外甥，還有 10 多位家長和孩子，其中還包括我的 夫人，實驗了 5 年的時間。每一個人都去做一個好人就可以成為人們的信仰。我的這個命題提出的 背景就是針對現(xiàn)在人們所說的信仰缺失的問題。這就是育人要育心的根本所在。我始終認為，我們每一個人無論做什么事情，也許本事不大，能力不高，但是只要有責任感、使命感，就一定會在屬于自己的崗位上，踏踏實實地做出業(yè)績來的。而后者，就是目前進一步提高農村學校教育教學質量的關鍵。 當前，在農村學校教育管理工作中，我認為存在“中小學生輟學問題沒有得到很好地解決，農村義務教育投入的缺額教大，學?；A設施與教育教學條件薄弱和農村師資力量有待提高”等問題。但是，我們能不能說，問題學生的背后，學校和老師也有問題啊！所以，類似前面我說的， 30 多年的農村改革，是農民的生活發(fā)生了翻天覆地變化，家長對孩子的態(tài)度和要求，家長對學校與老師的態(tài)度，也發(fā)生了質的變化。當兒子真的有了重大問題的時候，接到卻是“來一趟”學校的命令。我在初中以前的學生時代，很多次因為生病不能到校上課，老師都會拖著疲憊的身軀進行家訪，并給我補課，卻不愿意留下來吃一口不像樣的飯菜。大家能否承認，并不重要?？此仆蝗缙鋪?，卻似乎又在情理之中了。那一次之后，我相信了。那種盛氣凌人、居高臨下的態(tài)度與架勢已經把家長推到了對立面。每每個別學生在學校發(fā)生問題，家長就站在了學校的對立面，學校、老師為學生所做的一切，在家長眼里一文不值了。我想說的是，正是由于寄宿，讓我們 的農村家長推掉了教育引導子女的責任。我們的農村教育的問題到底在哪里呢？ 從外部因素上，我們現(xiàn)在的農村中小學大多是寄宿制的，以自然村為單元進行復式教學的教學點基本消除。因為時間的關系，對這些認識上的問題不再過多的解釋。年輕人已經在打工的經歷中，親眼看到、親身體會到教育子女的負擔。 隨著第一代打工者年齡的增長，他們已經退出屬于他們自己的歷史舞臺；第二代、第三代