湖南長郡中學(xué)20xx屆高三月考試卷(一)_—語文(文件)
【正文】 文字與語言保持距離，這塑造了中國文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì) —— 適應(yīng) 多元環(huán)境的特點(diǎn)。 B．語、文一定程度的分離 。 14．漢字除具有一 般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請分點(diǎn)概括。④使中國文明既能一統(tǒng) —— 保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì) —— 適應(yīng)多元的環(huán)境（或：在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)）。他們各自保持住自己服裝，自己的方言，自己的習(xí)俗，自己的建筑方式。有一次，我正對著一塊指路碑，躊躇著，不知應(yīng)該往哪里走，在碑旁草叢中又見到另外一塊方石，向前仔細(xì)一看，卻是一座墓碣，上邊刻著： “一個過路人，不知為什么， 走到這里就死了。小時候讀過王陽明的瘞旅文，為了那死在瘴癘之 鄉(xiāng)，但既然同是過路人，便不自覺地起了無限的同情，覺得這個死者好像是自己的親屬，說得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。我在那些山村和山林里自然沒有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開了那里又回到一個繁華的城市時，一天我在一個舊書店里亂翻，不知不覺，有一個二寸長的小冊子落到我的手里了。因此于無可奈何中也就把死寫得瀟灑而輕松?！? 如今的人類正在大規(guī)模地死亡。（ 4 分） 答案： ①山村遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛爭，環(huán)境幽靜；（ 2 分） ②山村的人們樸質(zhì)善良，保持著自己的生活特色。（ 2 分） 17．作者在最后一段表達(dá)了怎樣的情感？請具體分析。文章在平凡事物中見崇高，在樸素文字中見永恒?！? 仆人以為這不需 要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。 窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。 當(dāng)然，你也許能猜到，這個可憐人后來把石頭撈出來扔回路上。窮人故意打亂仆人的常規(guī)思維，最終實(shí)現(xiàn)了理想。 （ 2）仆人的角度： ① 不要被貌似的“免費(fèi)”欺騙。 （要求觀點(diǎn)鮮明 3 分；結(jié)合原文作適當(dāng)?shù)姆治觯⒛苎灾欣?6 分） 20．根據(jù)下列信息，擬一則消息， 200 字以內(nèi)。跟“‘撼山易，憾解放軍難’中‘憾’字使用是一樣的。當(dāng)記者表示在詞典中“憾”字是搬動、搖動的意思，用在這里是不是不合適時，該負(fù)責(zé)人再次強(qiáng)調(diào)“字是沒有錯”?！?這是前 日故宮博物院 向北京市公安局贈送錦旗上面的感謝語。（ 2 分） 七、寫作題（ 60 分） 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！? 你從上面的文字中獲得了怎樣的感悟，請?jiān)谡_理解材料含意的基礎(chǔ)上，選擇合適的角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的議論文或記敘文。所以，地獄才是天堂。上自三代，下至五代之末，這些見之于金石 鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯字異文，進(jìn)行了汰選和品評，上足以合圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，下能夠訂正史官失誤的，這里都記載了，可以稱得上內(nèi)容豐富了！ 我在建中辛巳年間，嫁到了趙家。曾記得崇寧年間，有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要二十萬錢才肯賣。仰有所取，俯有所入，衣食富足有余。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時反而飲不到一口。我有時把書籍損壞或弄臟了一點(diǎn)，他定要給以批評，并 責(zé)令揩完涂改，不再像過去那樣平易和藹了。 今天無意之中翻閱這本《金石錄》，好像見到了死去的親人。因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。現(xiàn)在他的手跡還像新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了，悲傷?。那傲涸凼捓[當(dāng)都城江陵陷落的時候，他不去痛惜國家的滅亡，而去焚毀十四萬冊圖書；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去 的圖書重新奪回來。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲存起來作為副本。 收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。每得一本 ，我們就一起較勘，整理成集，題上書名。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。我們兩家都是寒族，向來清貧簡樸。 當(dāng)然，價(jià)值的珍貴與值錢兩者非同一概念，因此，可反向立意為：堅(jiān)守、本質(zhì)、價(jià)值等等。按作者的說法：如果我們處于苦難的絕境，那正是彰顯最大自我價(jià)值的時候。 冰感嘆道：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的 天堂。（ 2 分）繼前日對媒體回應(yīng)“錦旗上的字和‘撼山易，憾解放軍難’中的‘憾’字同義”后，昨日故宮再次表示，做錦旗前請教過專家，用字沒錯。從現(xiàn)代漢語的角度分析，兩句話在一起是表示出無論祖國的強(qiáng)盛還是京都的泰安，都是需要捍衛(wèi)、保護(hù)的，所以應(yīng)該用“捍”字。故宮博物院劉主任表示錦旗上沒有錯字，“我們制作錦旗時請教過這個字到底 怎么用，所以字是沒有用錯。 （ 2）有網(wǎng)友從錦旗 的圖片中發(fā)現(xiàn)了一個錯別字，“憾祖國強(qiáng)盛”中的“憾”應(yīng)為“捍”字。 ②思維定勢往往害人不淺。 ③第一步往往很重要。 請你根據(jù)對這篇小小說的理解和體會，任選一角度，談?wù)勀愕目捶?。”廚娘說，她給他一些鹽，后來又陸續(xù)給了豌豆、薄荷、香菜。 “石頭湯？”廚娘說：“我想看看你怎樣用石頭做成湯。 “滾開！”仆人說，“不要來打攪我們。（ 3分） 18．本文語言平實(shí)、樸素，請聯(lián)系文章具體內(nèi)容簡要賞析。一切過路人，從這里經(jīng)過，請給他作個祈禱”這幾句詩的理解。可是瑞士的山中仍舊保持著昔日的平靜，我想，那里的農(nóng)民們也許還在繼續(xù) 刻 他們的別饒風(fēng)趣的墓碣吧。我現(xiàn)在還記得幾段，其中有一段這樣寫著： “我生于波登湖畔， 我死于肚子痛。 歐洲城市附近的墓園往往 是 很好的散步場所，那里有鮮花，有短樹，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點(diǎn)綴得十分幽靜；但墓銘多半 是千篇一律的，無非是“愿你在上帝那
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1