【正文】 至進(jìn)行必要的社會實(shí)踐活動 ；興趣小組在有所收獲的基礎(chǔ)上精心構(gòu)思、巧妙演繹， 闡釋 小組探索收獲。 424 實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思想與效果（不含實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的課程不填） 實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié) 形成了 和諧 的 生態(tài) 鏈 。 在這種模式中運(yùn)行， 既有基礎(chǔ)訓(xùn)練，也有綜合訓(xùn)練和創(chuàng)新訓(xùn)練 ，明顯收到了綜合性的成效 。在全校 52 個專業(yè)中，民族學(xué)專業(yè)學(xué)生的 實(shí)踐教學(xué)成果一直引人注目。這套 100 個分冊的大型叢書，是在本課程第二課堂活動與本校大寫作品牌結(jié)合的 碩果，也是本課程理論教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合的碩果 。 在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“文龍讀寫互動圈”，受到國內(nèi)不同學(xué)科二十多個專家教授的熱情推薦 （照片） 。當(dāng)年 打造 《相思湖文龍》的過程 就 有 理科生參與， 還 專門 出版了《相思湖文龍》的“理科生分冊” （連接） 。特別突出的例子是，利用網(wǎng)絡(luò)工具模擬現(xiàn)實(shí)，以豐富的音像圖文資源為基礎(chǔ)，在 M平臺上創(chuàng)設(shè)了“中國民族政策法律化虛擬實(shí)驗(yàn)基地”，成功開辟了 本課程 與全國各地民族社會密切聯(lián)系的便捷途徑。在近幾年積極開展課程建導(dǎo)的基礎(chǔ)上， 以網(wǎng)絡(luò)形式 建導(dǎo) 《中國民族理論新編》的立體型校本教材。此后，羅樹杰等主編了《中國民族志》，張有雋、郭維利主編了《世界民族志》，徐杰舜主編了《人類學(xué)教程》等多部教材，構(gòu)建了專業(yè)課的教材體系。我校教師編寫的《民族理論與民族政策教程》 ，是國家民委領(lǐng)導(dǎo)推薦的參考書。 學(xué)生不同程度地瀏覽這些資源，可以促使他們積極地參與課程建導(dǎo)工作。供學(xué)生溫習(xí)瀏覽。這種建導(dǎo)教材是可以持續(xù)升級的實(shí)驗(yàn)工具和教學(xué)成果，大大改善了本課程的內(nèi)環(huán)境。學(xué)校建立有民族學(xué)博物館。現(xiàn)在，更在網(wǎng)絡(luò)平臺上創(chuàng)建虛擬實(shí)踐基地，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行第二課堂活動，將課堂知識與不斷變幻的社會熱點(diǎn)問題結(jié)合起來。 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境： 學(xué)校網(wǎng)絡(luò) 1000 兆到桌面、 200 兆電信出口、 100 兆教育網(wǎng)出口，網(wǎng)絡(luò)接入點(diǎn)到每一棟學(xué)生宿舍和教工宿舍，每一間教室和辦公場所都有信息點(diǎn) ,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行良好。 2020年中央“ 12條”民族理論新體系出臺后，成千學(xué)生參與建導(dǎo)，大量的文獻(xiàn) 資源已經(jīng)全面更新，并且增加了大量的立體資源。聯(lián)系課程實(shí)際，我們設(shè)計(jì)了“ 課程自馭舟 ”的四個基本環(huán)節(jié)。 M平臺的先進(jìn)技術(shù)通過數(shù)碼聯(lián)通了新的時空，使得有限而拘謹(jǐn)?shù)恼n堂變得無限而自由，從而大大增強(qiáng)了 F方法的實(shí)際效果。課后自己利用課余時間進(jìn)入課程網(wǎng)站瀏覽，自然開始自主自由的網(wǎng)上自習(xí)。 初級建導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入平臺開設(shè)的課程重點(diǎn)討論區(qū)自由發(fā)貼，老師和助教 積極參與互動，有的還專門設(shè)立集中解答問題的留言貼 （鏈接：你問，我答，我答！答！答?。?。 隨著 學(xué)生特別關(guān)心的內(nèi)容逐漸明顯，即打破班級課堂，邀請有關(guān)專家有針對性地舉行大型講座。教師常常給出各種奇異表達(dá)的例子 （鏈接： 一些啟發(fā)版納建導(dǎo)作品思路的例子 ） ，鼓勵發(fā)散思維，但不越俎代鮑。這樣，既可以在共識建導(dǎo)中張揚(yáng)個性，也可以在個性張揚(yáng)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，從而給整個課 程帶來層出不窮的新收獲。 二、 F+M 組合 的 實(shí)施效果 （ 包含學(xué)生規(guī)模、作業(yè)、考試 ） 目前為止，已有 1300 多學(xué)生參與 了運(yùn)用這種 手段的學(xué)習(xí)。在這樣的建導(dǎo)中，學(xué)生上傳了不少文章、著作、照片、音樂、電視、動畫，甚至根據(jù)不同的專題直接鏈接網(wǎng)址，大大增加了資源庫容。更多的作業(yè)都是學(xué)生自由、自主進(jìn)行的。老師可以隨時在可持續(xù)作業(yè)中進(jìn)行反饋，但 一般不是打分，而是視情況給予激勵或鞭策。課堂 從 導(dǎo)入環(huán)節(jié)就嚴(yán)格考勤，未到教室者扣分；錄象上網(wǎng)，因事請假課后補(bǔ)看錄象者免除扣分，上過課還重溫課程錄象者相應(yīng)加分。我們用后臺記錄資料作了適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，這些學(xué)生看到自己的行為記錄和課程的實(shí)際規(guī)則，轉(zhuǎn)變了態(tài)度，從此積極參與建導(dǎo)學(xué)習(xí)。多年來培養(yǎng)了一大批相關(guān)領(lǐng)域的高層次人才，維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定以及促進(jìn)少數(shù)民族 地區(qū)發(fā)展的骨干力量。 該課程的負(fù)責(zé)人龔永輝教授同時是國家社科基金“十一五”規(guī)劃課題“馬克思主義民族理論中國化發(fā)展與創(chuàng)新”項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，由于將國家社科基金課題研究與精品課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合，在指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上都體現(xiàn)出很強(qiáng)的時代性。這是對民族理論教學(xué)方式的有益探索，取得了顯著的成效，其難能可貴的經(jīng)驗(yàn)值得推廣。課程根據(jù)不同類別的學(xué)生實(shí)際，有針對性地開展豐富多彩的實(shí)踐活動，不僅連年持續(xù)出版了專業(yè)學(xué)生的多種田野調(diào)查叢書，還出版了非專業(yè)學(xué)生的課程社會實(shí)踐成果（尤其是 100 個分冊的《相思湖文龍》氣勢宏大，很有創(chuàng)意），更通過先進(jìn)的電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)立了網(wǎng)絡(luò)虛 擬實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)了面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)良性互動，為在互聯(lián)網(wǎng)時代進(jìn)一步提高民族觀教育的實(shí)效進(jìn)行了有益的探索，值得學(xué)習(xí)和推廣。廣西民族大學(xué)是廣西唯一開設(shè)本課程的國民教育本科院校 ，該課程 50 多年一直堅(jiān)持馬克思主義民族觀教育，取得的教書育人、報效祖國的實(shí)效十分明顯。尤其是在中央推出馬克思主義民族理論中國化新體系的目前形勢下，該課程的教學(xué)隊(duì)伍認(rèn)真學(xué)習(xí)“ 12 條”新體系，齊心合力與中央精神保持高度一致。 2020 年，由中國人民大學(xué)?！? 粗略回顧，本課程得到自治區(qū)乃至全國同行的肯定，起碼可以追溯到 10年前。廣西民族大學(xué)的這門課程密切聯(lián)系本地區(qū)邊疆民族社會實(shí)際，形成了自己的特色。 該課程已有半個多世紀(jì)的歷史積淀，形成了專業(yè)必修、非專業(yè)文科必修、理科必修三個各具特色的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的模式，數(shù)萬學(xué)生畢業(yè)后成為維護(hù)邊疆民族和諧穩(wěn)定、維護(hù)國家統(tǒng)一的基干力量。課程采用國家 民委根據(jù)“中央十二條”統(tǒng)一編寫的新教材，及時把學(xué)科最新發(fā)展成果和教改教研成果引入教學(xué)，恰當(dāng)處理了經(jīng)典與現(xiàn)代的關(guān)系。學(xué)生通過進(jìn)入民族 理論和民族政策網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，上課、作業(yè)、練習(xí)、測試等環(huán)節(jié)都可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行，不再受傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與靈活性。中國民族理論學(xué)會 常務(wù)副會長、中國社會科學(xué)院民族理論研究室主任王希恩研究員、副會長兼秘書長、中央民族大學(xué)馬列學(xué)院院長金炳鎬教授、副會長、中共中央 黨校民族宗教研究室博士生導(dǎo)師龔學(xué)增教授分別 對本課程建設(shè)給予了高度評價。 F 建導(dǎo)使得每個學(xué)生 既 是參與者也是監(jiān)督者、考評者，使得對學(xué)習(xí)效果的考察貫串整個課程始終，從而大大提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量。網(wǎng)上瀏覽 時間以及具體內(nèi)容，后臺有均有記錄，學(xué)習(xí)建導(dǎo)的貢獻(xiàn)更可以集中檢索。 最終的學(xué)分也不通過考試決定，更不由老師一個人定，而是綜合各方面的信息進(jìn)行測評。此外，規(guī)定的重頭戲是建導(dǎo)作品，那卻是學(xué)生在討論基礎(chǔ)上自主選擇或設(shè)計(jì)的。學(xué)生不再機(jī)械地做作業(yè)，而是隨著建導(dǎo) 進(jìn)程進(jìn)行豐富多彩的自然練習(xí)。 F 方法還善于把 M平臺上的討論跟現(xiàn)實(shí)聚會的方式串聯(lián)，形成虛實(shí)相聯(lián)的循環(huán)建導(dǎo)。本課程的總結(jié)也還在 F+M的環(huán)境中繼續(xù)建導(dǎo)，特別注意激勵人心、凝聚人氣。一旦曲徑通幽，達(dá)成小組共識，更鼓勵以小組成員喜歡并擅長的方式 陳述或演繹 對主題的理解，在團(tuán)隊(duì)之間 33 競“秀”?，F(xiàn)場問題連連，過后還在網(wǎng)上網(wǎng)下繼續(xù)研討 ， 自然形成更多引人入勝 的問題。對于建導(dǎo)中出現(xiàn)的偏差，老師不急于正面回應(yīng)，而是迂回啟發(fā)，由學(xué)生自己糾正。這一環(huán)節(jié)的后半段網(wǎng)上自測，給出簡明淺顯的題目和標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生自己上機(jī)在規(guī)定時間內(nèi)完成指定教材知識點(diǎn)的測驗(yàn)，隨機(jī)給出自測成績。這一切， 交織呈 現(xiàn)在“ 課程自馭舟 ”各個環(huán)節(jié)的具體過程中： 課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主講教師直接打開課程網(wǎng)站，綜合運(yùn)用圖片、音樂、動畫、影視資料，進(jìn)行繪聲繪影 的激情演講 。 F方法引入之際，雖然已經(jīng)讓學(xué)生感覺這是一個妙趣橫生的課堂，收獲頗豐，十分留戀。 32 44 教學(xué)方法與教學(xué)手段（舉例說明本課程教學(xué)過程使用的各種教學(xué)方法的使用目的、實(shí)施過程、實(shí)施效果；相應(yīng)的上課學(xué)生規(guī) 模；信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用及效果；教學(xué)方法、作業(yè)、考試等教改舉措） 為使性喜活潑、思想開放的青年學(xué)生樂意親近本課程，從而準(zhǔn)確把握馬克思主義民族理論中國化的新體系，讓馬克思主義民族觀在各族學(xué)子心靈深處生根發(fā)芽，本課程十分重 視根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生特征對教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行選擇和設(shè)計(jì)。 本課程建立了以 課程自馭舟 為標(biāo)題的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺 （ 如需身份驗(yàn)證，請點(diǎn)擊 31 “ 作為訪客登錄 ” 按鈕進(jìn)入 ）： 教育網(wǎng)網(wǎng)址： 公網(wǎng)網(wǎng)址： 建設(shè)有課程網(wǎng)站。著眼于專業(yè)學(xué)生，本課程的非專業(yè)建導(dǎo)環(huán)境又是一個絕妙的校內(nèi)實(shí)踐基地。老師經(jīng)常帶隊(duì)到校內(nèi)外有關(guān)展館乃至工廠、農(nóng)村參觀，參加校內(nèi)外民族理論政策知識競賽，還 經(jīng)常組織學(xué)生參加相關(guān)學(xué)術(shù)研討會，撥?？顒?chuàng)辦專業(yè)學(xué)生內(nèi)部刊物。隨著課程連年刷新，還可以滿足不斷發(fā)展的教學(xué)需要。 我們注意 從學(xué)習(xí)開始就提出教材建導(dǎo)計(jì)劃，讓學(xué)生有意識地參與教材建導(dǎo)。比如幾年前《相思湖文龍》編創(chuàng)過程的一系列培訓(xùn)文本，現(xiàn)在已經(jīng)成為很好的配套實(shí) 驗(yàn)教材。 上述擴(kuò) 充資料均以一定專題名目掛在網(wǎng)上。 2020年，隨著中央隆重推出民族理論政策的 “12 條 ” ，國家民委根據(jù) “12 條 ” 精神重新組織編寫教材。上世紀(jì) 80年代以來，先后出版過 多種 教材。 29 43 教學(xué)條件（含教材使用與建設(shè)；促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的擴(kuò)充性資料使用情況；配套實(shí)驗(yàn)教材的教學(xué)效果；實(shí)踐性教學(xué)環(huán)境 ；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境） 教材使用與建設(shè) 我校現(xiàn)在 以教育部和國家民委推薦的《中國民族理論新編》作為主教材。 在 金海灣電子音像出版社的支持下制作了《相思湖文龍》的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，以此 推動“文龍讀寫互動圈”，開了“讀、研、寫、演”電子化 的先河 。 理科學(xué)生實(shí)踐教學(xué) 的特色形式與文科 不同。 當(dāng) 一本題為《我們熱愛田陽》的小冊子 作為第二課堂 的作品成形 后 ， 策劃者 以之為 范本， 推出 可操作 推廣 的三大模式，在 學(xué)校支持下組織起各縣市 學(xué)生 調(diào)查組， 在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上調(diào)查研究，全面描述八桂大地 基于 “老、少、邊、山、海、開、通、融”區(qū)域個性 的民族精神。 文科學(xué)生實(shí)踐教學(xué) 的特色形式是假期配合“三下鄉(xiāng)”進(jìn)行民族社會調(diào)查，同時結(jié)合社會調(diào)查開展民族題材的 “讀、研、寫、演”（閱 讀 指定的 地方 民族 文獻(xiàn) 或?qū)ｎ}資料 、研 究 相 關(guān) 地區(qū) 民族 社會的某種現(xiàn)象 、寫 出自己的 實(shí)際觀察心得體會 、演繹 當(dāng)?shù)孛褡逦幕?精神 風(fēng)貌 ），利用生動活潑的形式進(jìn)行民族文化、民族精神的接龍 。以往常常根據(jù)實(shí)際情況組織到附近高校以及相關(guān)社區(qū)進(jìn)行民族政策咨詢，有條件的分別到縣市民族局、宗教局以及有關(guān)民族鄉(xiāng)、民族學(xué)校等等單位見習(xí)、實(shí)習(xí)；每屆還定時組織到民 族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，不定期出版學(xué)生撰寫的優(yōu)秀調(diào)查報告 （照片） 。 或者直接串通第一 、第 二課堂，在理論教學(xué)中引 入 虛擬實(shí) 驗(yàn) ，或者將不同類型學(xué)生的第一、第二課堂對接起來，將同類學(xué)生的不同課程串聯(lián)起來，進(jìn)行 虛實(shí)結(jié)合的 多種 演練 。 如此 實(shí)現(xiàn)研究性 學(xué)習(xí)、 探索性學(xué)習(xí)和協(xié)作性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在回環(huán)往復(fù)的共同建 導(dǎo)中，民族問題事理的核心原則和具體層面的對策自然印在學(xué)生腦海里。學(xué)生自由到課堂討論區(qū)發(fā)貼，獻(xiàn)疑、獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)資料，共同參與課程資源庫的建設(shè) ；同一課程時間，主講教師自己或邀請有關(guān)專家，就學(xué)生討論中特別關(guān)注 的內(nèi)容舉行大型講座，繼續(xù)啟發(fā)引導(dǎo) 對 第二模塊及后續(xù)兩模塊的 思辯，進(jìn)一步醞釀深入建導(dǎo)的主題。 通過這六個結(jié)合，將真理的洞察力與情趣的親和感合成課程的吸引力， 通過 理論 學(xué)習(xí) 與 素質(zhì)拓展 乃至生活體驗(yàn) 的鏈接，形成 學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程的催化循環(huán)，激發(fā)出自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的 可持續(xù)驅(qū)動力， 從而讓各族學(xué)子 在真實(shí)的體驗(yàn) 中 感悟并 認(rèn)同馬克思主義民族觀。 每個模塊都有“中國化體系精要”（ 12條）、 “地方性知識元素”（ 12 族）、“ 學(xué)術(shù) 前沿觀察點(diǎn)”、“ 師生 建導(dǎo)情趣 園 ”四種構(gòu)成要素。整個系 統(tǒng)以第二模塊為重心，四個模塊整體結(jié)構(gòu)大致如圖： 22 由于知識綱領(lǐng)統(tǒng)一 而學(xué)生類別有異，本課程知識模塊對應(yīng)課時 因類 不同：文科必修， 42 學(xué)時；理科必修， 36學(xué)時；專業(yè)必修， 54 學(xué)時。 課程定位： 全校公共必修課和民族學(xué)專業(yè)必修課。以培養(yǎng)適應(yīng)地方和區(qū)域組織社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 需要 的復(fù)合型高級專門人才為主。 21 42 理論課和理論（含實(shí)踐）課教學(xué)內(nèi)容 421 結(jié)合本校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)和生源情況，說 明本課程在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的定位與課程目標(biāo) 廣西民族大學(xué)是廣西重點(diǎn)建設(shè)的兩所大學(xué)之一，是國家民委與廣西區(qū)人民政府共建的一所地方 、綜合性 民族高等院校。同時，本課程加 強(qiáng)了教學(xué)運(yùn)行模式的改革，利用現(xiàn)代學(xué)生心理和學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)手段 ，創(chuàng)造了 “ 課程自馭舟 ” 運(yùn)行模式。 2020 年，本課程被評定為廣西高校精品課程。 2020 年，本課程的改革與建設(shè) 獲自治區(qū)級教學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。 1995 年開始招收專業(yè)本科生和 碩士研究生。到 90 年代，本課程教師先后編寫 出版了 四 本教材 。 十一屆三中全會以后，黨中央重申了馬克思主義的民族理論和黨的民族政策，民族觀教育成為當(dāng)時我國現(xiàn)代化建設(shè)中民族工作的重要任務(wù)，我校民族理論與民族政策課程隨即進(jìn)入了新的歷史階段。那時我校還作為中央民族學(xué)院廣西 分院，民族理論與民族政策的開設(shè)是由國家政務(wù)院決定的。在這種情況下，青年教師 成長迅速 ， 羅樹杰 雖承擔(dān)有 5 門課程的繁重教學(xué)，但仍然主持或參與了 2 項(xiàng)教研教改課題、 1 項(xiàng)國家社科基金課題的任務(wù)，在國同內(nèi)外公開刊物上發(fā)表教研論文 3篇、學(xué)術(shù)論文 5篇，獲得了廣西高校優(yōu)秀教材一等獎等榮譽(yù)。近 5年來，青年教師有 4人攻讀博士學(xué)位，學(xué)成歸來 羅樹杰、 黃興球、 滕成達(dá)等 3人；正高職稱 5人中，有 2人是近五年內(nèi)取得的