【正文】 掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成堂吉訶德第2號哦!《堂吉訶德》，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮斗目標。我今后首先要樹立正確的人生目標，就小學而言，我要努力學好各門功課，考上重點初中。并且，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實中來，將現(xiàn)實世界的事物抹殺掉?？偨Y：每當堂吉訶德“發(fā)瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。一方面，他沉于幻想，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。其實它極其現(xiàn)實的映射了當時的社會問題。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊除。再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵并釋放國王因犯這擇瘋狂的舉動。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復復地循環(huán)不止。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。兒時的夢想早已丟棄，像是灰燼，風一吹便成了塵埃，悄無聲息。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無傷大雅。放開手腳大膽的嘗試吧!年輕就是資本，不要怕，年輕人就是城市最新鮮的血脈，為城市注入新的激情與沸騰吧!有夢想是幸福的，為了夢想而打拼更是令人羨慕的。作者通過瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫了一幅漫畫像。最后，他卻可悲地被他的朋友神父和理發(fā)師裝在木頭箱子里運回了家鄉(xiāng)。他真是太可笑了。如果自己沒有思考能力，讀再好的書都沒有用，相反，如果自己會思考，自然也不會去讀一些對人無益的書了。由此，我想到了現(xiàn)在社會上的一些青年，他們整天沉迷于電腦中的虛擬世界，什么事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網(wǎng)吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網(wǎng)絡里的世界無法自拔。因為生活艱難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。很多學生都愛看，老是白日夢，想著自己是主角，弄得沒心思干正經(jīng)事。因為現(xiàn)在流行“傷痛”文學，大結局的時候難免得犧牲幾位，人性化點就是主角出個車禍再失憶，得了病要出國，或者因為某個很無聊的苦衷而消失等等。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩，也有點覺得騎士道還是有一些值得學習的地方的。比如市面上賣得最多的那些愛情小說，哪本里面不是一個善良到比菩薩還強悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險生涯。讀《堂吉訶德》讓我受益匪淺，它讓我明白了讀書要學會思考，不能盲從書中的的那些故事情節(jié)，不要老是沉浸在自己編造出來的世界中，要活在當下，要活在現(xiàn)實中生活。適當讀這些書也是有好處的，可以放松心情，使自己更快樂一些。我想堂吉訶德的腦子里要是沒有那些亂七八糟的東西，要是沒有那些騎士小說中描述的情節(jié)，又怎么會如此瘋狂呢?他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因為他過量的看了這些騎士小說了，看得太入迷了。結果把自己搞得到處是傷。他走在路上平白無故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進了山里。我喜歡它不僅因為書里面有趣的故事情節(jié)，更主要的是我從這本書里悟出了一個人生的哲理。所以，現(xiàn)在的年輕人啊，不要只是空想。堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時間不等人，它不會等你把家里打點好了，等你賺夠足夠的盤纏，再收拾細軟去追尋夢想，等你準備好出發(fā)時，就會發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來了。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存。堂吉訶德原名吉哈納，是塞萬提斯筆下的一個既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。如今，只是好人阿隆索。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。所以他的理想無法實現(xiàn)。讀到這里。他深深的厭惡施暴者和黑暗的社會企圖通過自己的游俠行徑振興騎土道，但是事與愿偉，騎土道已經(jīng)被時代所淘汰。《堂吉訶德》他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人愿望。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，為目標堅持不懈的小學生。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優(yōu)異，且對所去學校做了充分了解，最后學有所成。后來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏斗。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說，那就是《堂吉訶德》。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個時代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。嘿！真是自作自受。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。就像書中的騎士，他想