20xx年狂人日記讀后感(匯總10篇)(文件)
【正文】 ，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。小說發(fā)表時，正值“五?四”運動前夜。經(jīng)典語句賞析凡事總須研究，才會明白?，F(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思?！薄澳銈兞⒖谈牧?，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人，……”沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……小序先生無疑是會保護自己的：“然已早愈”、 “語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言” 、 “供醫(yī)家研究”......證明狂人已經(jīng)被治愈，早已回歸到?jīng)]有任何叛逆性、反抗性的社會秩序中。小說開頭為文言文，是“狂人”病好后所寫，象征現(xiàn)實社會、被壓迫的封建社會。他得了什么病？不吃人的病！“狂人”是不是真的要被吃掉？表層來看，是真的：“他們村里的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。從易牙的兒子，一直吃到徐錫林去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。“今天晚上，很好的月光”月光象征純潔美好和清澈，通常給人以智慧和啟迪；小說中，狂人的醒覺從看見月光開始――“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快?！彪[喻狂人對象征著傳統(tǒng)封建禮教的“陳年流水簿子”的挑戰(zhàn)，這在其他人看來是公然對抗主流價值的權(quán)威，是不可饒恕的。但，他們不敢明目張膽的吃我“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾。雖然他們一起吃人，可是他們也時刻擔(dān)心被人吃，處處提防別人。 ......最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心愿，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲。他們”是怎樣的一群人？在狂人眼里，“他們”是“吃人”的人，這些“吃人”的人同樣遭受過上層階級的迫害，然而在面對迫害者時卻沒有面對狂人時害怕和兇狠?！?，吃人的人彼此也互相害怕，他們難道生來就認(rèn)可“吃人”這種行為嗎？他們也許知道吃人是不能被容忍的，但是無人提出質(zhì)疑，在他們看來這是“從來如此”。妹子是被禮教害死的，大哥是幫兇，全家都是幫兇。他們剪掉了封建禮教的辮子，但仍然生活在他的大清朝。凡此種種，數(shù)不勝數(shù)。作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家庭制度和禮儀教育的吃人本質(zhì)，展示了作者對以家庭制度和封建禮儀教育為主要內(nèi)涵的中國封建文化的抵制；也展示了作者深刻的懺悔意識。選擇狂人作為小說的主角是一個非常精心的安排。從魯迅先生所處的時代背景可以看出，當(dāng)時真正的社會就像書中描述的那樣殘酷黑暗。魯迅先生用這樣的文章喚醒了中國人民的心，讓中華民族站起來抗拒。正是因為這部小說如此有價值，它一出版，就在思想和文學(xué)界引起了廣泛的熱烈討論?！犊袢巳沼洝啡膰@著一個有被害妄想癥的精神病人故事展開，以日記體和獨白的形式記錄了他犯病期間的所見所思。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。我們可以推知從小他就伸手封建禮教的束縛和壓迫?！按蟾纭钡拇嬖谑羌易逯贫鹊南笳?，背后隱藏的正是整個封建禮教的根基，家族制度。狂人可怕嗎？ 不，真正可怕的是，狂人已經(jīng)成為了過去式和完成時。年少的我們總想改變世界，對禮制框條總有這樣或那樣的不滿和排斥，有足夠的勇氣和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁點的改變。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認(rèn)為身邊的任何人都想吃他，盡管與他最親的大哥也被他懷疑。有一次醫(yī)生來看狂人的病，狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥?！犊袢巳沼洝肪拖韧扑]到這里了，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦！。你可能會納悶，這樣一個狂人，怎么會當(dāng)上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學(xué)才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時中國人的心靈?？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。而我們，永遠(yuǎn)也無法叫醒一個裝睡的人?！币苍S，他真的是一個狂人，至少曾經(jīng)是?！拔椅幢?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”自我反省暗示發(fā)狂的階段已經(jīng)到達(dá)尾聲，然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。通過狂人的聯(lián)想，把歷史和現(xiàn)實具體的肉體上的吃人，上升到了社會大環(huán)境下的仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。作者幾乎用盡所有的手段極盡描寫，讓我們確信，這徹頭徹尾就是個精神病人。還有七八個人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。如今，作為中國新一代的年輕人，我們必須始終警惕民族精神的不良根源，不僅要警惕，而且要幫助他人克服，共同成長，使每個人都成為真正的社會主義接班人，不要忘記最初的愿望，繼續(xù)前進。作品構(gòu)思巧妙，語言簡潔，故事內(nèi)容發(fā)人深省人深省。他們沒有抵抗力，當(dāng)時的政府就像吃人的人。魯迅故意通過迫害瘋狂患者的感受，通過他在精神障礙中寫的錯誤語言，從一些人吃人的具體事實，進一步揭示了人吃人的本質(zhì)，從而總結(jié)了封建是社會的歷史現(xiàn)象。小說在藝術(shù)上很有特色，就是魯迅所說的特殊格式。（比如房地產(chǎn)......）做個人吧！救救孩子......狂人日記讀后感篇八本周，我讀了魯迅的《瘋狂日記》，這是一部白話小說，最初發(fā)表在1918年5月的《新青年》第四卷第五號，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說。那你還是穿越回你的古代吧但古代也有貧民叫囂的越厲害的，在古代也不是王權(quán)富貴的人家除此之外，21世紀(jì)的人們，仍然擺脫不了“吃人”的愛好。他自己也無意間成為了禮教門徒，他其實早已受到了禮教的荼毒，他，也不是人！所以他終于知道“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”但他明白，這個世界上的孩子還未受禮教荼毒，所以他發(fā)聲：“救救孩子…”現(xiàn)狀《狂人日記》是借有“迫害妄想癥”的狂人視角控訴當(dāng)時被封建禮教禁錮的社會?？袢嗽诮Y(jié)尾忽然意識到“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”他想起來，小妹五六歲時便死了。這仿佛是一個弱肉強食的社會，然而強與弱從來都是相對的，永遠(yuǎn)有更強和更弱，倘使無人從這樣一個死循環(huán)中跳脫出來，去呼吁底層的被壓迫者群起反抗，“吃人”的悲劇將不斷蠶食社會生
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