【正文】 ，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。不過，雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學業(yè)的事。其實我知道，不論是學習還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好”。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。一位優(yōu)秀的引導者與一位自律的學習者配合，所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。父親傅雷是一個學者，他博學正直，富有文采，但年輕時似乎有些暴躁，作為父親的他，是個嚴父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個父親的義務。然而，這樣嚴于律己的父親卻說：“身外之名，只是為社會上一段人所追求、驚嘆，對個人本身渺小與偉大都沒有相干”。在中國五千六百的文明史上，無數(shù)先輩為了祖國的強大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。祖國曾以“愚公移山個“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情?！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。時時給他指導，鼓勵與鞭策。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結晶。拳拳愛子之心，溢于言表。人是鐵，飯是鋼，讀書就是我們的“精神食糧”。然而，父母無處不在的淳淳教導又何嘗不是他們對我的愛呢？他們可能沒有一套又一套的大道理，他們說的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。傅雷以自身人生經(jīng)驗來教育兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，教育他們先做人、后成“家”。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知心朋友談心。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。愛子教子的精神令人感動。讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。踏上自己正當?shù)某砷L道路。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。我們堅信，偉大的祖國定會繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國的紅旗，一起歌唱祖國。中國gcd在大災難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽，贏得了中國民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。這就是我對這位嚴父的第一印象。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對待工作那樣嚴謹，不曾有絲毫的懈怠，他時