【正文】 為17829平方米。大家看普濟(jì)禪寺屋頂上有仙人走獸，前面那個是仙人，后面分別為七種走獸。返回普濟(jì)寺時，寺院大門早已被關(guān)，乾隆皇帝要求開此門，卻遭到拒絕。乾隆皇帝回宮后，極為惱怒地下了道圣旨：從今以后，此門不能開。殿宇三間，建筑面積179平方米，碑用紅石制成，高3米。旁邊兩道門呢分別為無相門和無作門，這三道門就是佛教中所說的三門，意味著三解脫。四大天王位于東西兩旁，韋馱天王手執(zhí)金剛杵位于彌勒菩薩像的背后。北方多聞天王，右手持傘。韋馱天王手中所持的法器叫金剛杵。云游僧侶來寺，得先看杵，然后決定去留?！皥A通寶殿”匾額，是宋嘉定七年(公元12_年)皇帝所賜。善財在這里不是善于理財?shù)囊馑?，善財童子和玉女都是佛教中菩薩的名字。師石各位團(tuán)友，在梵山東麓，百步沙中間有一小巖坡伸向海中，將百步沙一分為二，俗稱“獅子尾巴”。這“師石”二字，意謂此石能磨頑鐵，能擊怒濤，其精神可為人師。大家看墻內(nèi)老樹橫臥，冠如華蓋，蔭蔽天日。這些都是傳說中的羽客仙人，所以稱之為仙人井。朝陽洞各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在在幾寶嶺上往東望，就是朝陽洞。旭日像車輪一樣，忽然從海底涌起，紅光萬道，散射在海面，“朝陽洞”因此得名，“朝陽涌日”還是普陀十二景之一。各位團(tuán)友，朝陽庵在民國初年被毀，1992年在原來的地方修建觀日閣。南面過朝陽洞即為百步沙。夏日里來的游客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之后，赤足行其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣味，未經(jīng)親試者不可想象。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山二絕。望海亭的北面建有三間石室，那里就是“凈土堂”。法雨寺各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺，又稱后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下。法雨寺總占地面積33408平方米，建筑面積13845平方米，有殿堂房舍294間。各位團(tuán)友，大家看，在法雨寺天王殿對面的九龍照壁，是1987年新建的一個景點(diǎn)。下盤為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角，上部是石粱石瓦，梁與梁之間共雕有十七條造型各異的小龍。這幅呢叫子路負(fù)朵，這幅叫棄官尋母，還有大舜耕田，董永賣身，孟宗哭竹等等，這些圖都講述了二十四行孝的故事，上至帝王宮卿，下至平民百姓，流傳相當(dāng)?shù)膹V，體現(xiàn)了我們中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，也成了佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。(可以插入講古建筑屋頂?shù)念愋?九龍殿無梁無釘，堪稱古建筑一絕。經(jīng)鑒定，確認(rèn)為是明代文物。那龍呢又有辟邪的作用，而且龍性屬水，九龍藻井就有辟邪防火之意了。她站在一條形體龐大的黑鰲上，一手持凈瓶，另一手拿楊柳枝向外揮灑，暗喻慈悲的觀音以凈水普度眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂世界。整個畫面布局合理，人物眾多，各具特色，惟妙惟肖。1982年舟山市人民政府撥款重修。從_年起，每年的觀音文化節(jié)上，我們都可以看到萬名僧眾在住持方丈的帶領(lǐng)下，沿香云路三步一拜一直到佛頂山的慧濟(jì)寺。1962年，郭沫若游普陀山，在此以“佛頂山頂佛”句求聯(lián)，后由普陀山的一位農(nóng)民郭氏以“云扶石扶云”對之，至今傳為佳話。佛頂山也稱華頂、白華頂、菩薩頂，山頂呈圓平狀，面積約20余畝。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧濟(jì)寺，因為它位于佛頂山上，所以又叫佛頂山寺。佛頂山上林木眾多，全寺深藏于這些郁郁蔥蔥的古林木當(dāng)中。各位團(tuán)友，這大雄寶殿里供奉的是釋加牟尼佛，大雄呢是對釋加牟尼的尊稱，據(jù)佛經(jīng)記載，釋加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔，人們就用“大雄”來稱贊他的威德高尚，供奉釋加牟尼佛的殿堂也就稱為大雄寶殿了。大家看，大殿兩側(cè)塑的是“二十諸天”，有大梵天王、帝釋尊天，以及分掌日、月，樹，人間，龍官，地府等天神。普陀鵝耳櫪各位團(tuán)友，慧濟(jì)寺后園有一株世上珍稀的樹木，是我國特有的珍稀瀕危樹種，名叫“普陀鵝耳櫪”，此樹在1930年5月由我國著名植物學(xué)家鐘觀光首次發(fā)現(xiàn)，1932年經(jīng)南京林科院院長陳萬鈞教授鑒別定名為“普陀鵝耳櫪”。19891991年，舟山林科所采用有性和無性繁殖培育500多棵幼苗并進(jìn)行遷地保護(hù)。有情人在樹下拍照留念，很有紀(jì)念意義。i983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。明神宗萬歷三十三年(1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時甲于東南。進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。池上筑橋三座。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。橋前有菩薩墻影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力?！蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。全寺有六進(jìn)殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。鐘鼓樓山門東側(cè)是鐘樓，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口，重3500余公斤，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一只布袋。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門，他們是東、南、西、北四個方面的天王，各自手里拿著法器。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱。她們是：辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺山的文殊菩薩。收藏著萬卷經(jīng)書。后殿立有功德碑，是供募化資金、建寺有功的人留名用的。殿堂四周附設(shè)齋堂、僧舍等。普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處，其東無畏石高五丈、周百丈，上攜“海天春曉”、“空有境”，并有一對聯(lián)“寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音”。普濟(jì)寺東南，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場。桃臺石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。塔剎為仰蓮寶瓶。普濟(jì)寺后有一石，宛如三扇門板并豎，狀如寶島，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”，上刻明會稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。說的便是這慈云石的勝況。每日來普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。普陀山概況導(dǎo)游詞篇七我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺普濟(jì)寺。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑。經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。普濟(jì)寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。它的前身是有名的不肯去觀音院。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價值。主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個故事。石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝?？滴跞四?，賜額普濟(jì)群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟(jì)寺又名前寺。十年動亂中，殿宇佛像受到破壞。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地，躡足上慈云。象這樣的元塔，全國已罕見，現(xiàn)被列為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。第二層之蟠龍柱，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢。故又名太子塔。孚中名懷信，浙江奉化人，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山。西例另有巖。過去在附近設(shè)有茶室，招待香客。殿東首為庫房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會辦公室。這樣排列，把中國四大佛山的主佛，都集中在一起了，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢。這種塑法是觀音道場的獨(dú)特之處。(，)的觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著她的門徒善財和龍女，神態(tài)天真活潑。大圓通殿是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩。佛像兩旁有一副對聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態(tài)度對待風(fēng)雨變幻的生活。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓，召集僧眾參加活動，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。僧人圓寂后由西山門出寺。夏夜入靜，荷香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，形態(tài)各異，生動逼真。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟(jì)寺山門?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬?？滴跞四?1699年)，修建護(hù)國永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱“普濟(jì)禪寺”。明洪武十九年(1420xx年)實行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。唐大中年間(847859年)，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。它的前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間。二是此樹為雌雄同株，根連著根。這棵樹高13米，雌雄雖然同株，但花期不同，極難繁殖。相傳這個女神是一個女魔鬼，經(jīng)常要吃人家的小孩，佛祖知道后將她的孩子藏了起來，鬼子母到處尋找自己的孩子，因為找不到而痛哭流涕，后來經(jīng)其他天神的指引去求見佛祖，佛祖最終讓鬼子母痛改前非，后來在佛的濟(jì)度下，擁護(hù)佛、法、僧三寶，從一個惡神徹底改變?yōu)榉鸬淖o(hù)法神。阿難呢是富貴修行的，可以求財。順一路牌指引，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的甬道，那么這條石板甬道旁呢夾著兩道黃墻，走不久，猛有金光閃耀的一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在我們的眼前。1793年擴(kuò)庵為寺，19_年經(jīng)過大力擴(kuò)建成為普陀山的第三古剎。佛頂山上有兩大特色，一個是“佛頂頂佛”，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這四個字順著念倒著念都是一樣的，普陀山各處都供奉著觀音大士，只有佛頂山上供奉的是釋加牟尼佛，它意味著佛是佛教中的最高果位。佛頂山各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了普陀山的最高處佛頂山，它海拔291米。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了香云路的中段，大家看這塊巖石上刻著“海天佛國”，這是明代抗倭名將侯繼高所寫的，每個字約一米見方。沿香云路登佛頂山，途中有香云亭、云扶石、海天佛國崖等景點(diǎn)，四周秀峰險石，回首眺望、山海奇觀盡收眼底，大有“身登青云梯，平碧見海日”的意境。香云路各位團(tuán)友，這條從法雨寺到佛頂山的石板路就叫香云路，它有1088級石階，全長約1公里。畫中還有五十三參大菩薩，天庭，龍宮等建筑?，F(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)后看一看《海島觀音圖》，場面狀觀，氣勢宏偉。并于_年6月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。九條木雕金龍升騰飛舞，一龍在殿頂，八龍繞八根垂柱懸空而下，昂首舞爪，形成“九龍搶珠”之勢。九龍殿的木材是經(jīng)康熙的批準(zhǔn)從南京明故宮中拆遷而來的。各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的就是法雨寺的第二層，叫玉佛殿，殿內(nèi)原來供奉的是清末時從緬甸請來的白玉釋加牟尼佛，像高兩米，玉色非常好，可惜啊在_的時候被毀了，現(xiàn)在殿內(nèi)供奉的是一尊大理石佛像，是1985年從北京永樂宮請來的。它不同于北京故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，它是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)鑿拼接而成，這么多石塊拼接，竟然不露一點(diǎn)兒縫隙，看上去像是在一整塊青石上雕刻而成，它的工藝真是令人叫絕。整個庭院用不同色彩的琉璃瓦蓋頂，在陽光的照射下射出萬道彩光，形成“佛光普照”的奇麗景觀。萬歷二十二年(1594年)擴(kuò)庵建寺。那墻壁上還刻有佛像五尊，通稱為“五祖碑”，均出自名畫家王震手跡。據(jù)說在那塊石頭上聽潮，心潮會隨之澎湃?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶來無限涼爽。千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，攝人心魄。千步沙各位團(tuán)友，我們現(xiàn)