【正文】 以旁觀者的姿態(tài)面對事件與人，不論何種性質(zhì)的事件，都如同看戲一般，對當(dāng)事人沒有理解與共情的心理反應(yīng)；其背后是社會責(zé)任感的喪失，須知“雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的”。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（四）進(jìn)一步深入闡述。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。閱讀下面材料，按要求作文。這篇《感謝貧窮》引起網(wǎng)上熱議，有網(wǎng)友評論：“生活的貧窮讓她更加的堅(jiān)忍不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生?！标P(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。無奈，我只得發(fā)揚(yáng)風(fēng)格推遲入學(xué)，要想兄妹5人同時(shí)讀書這簡直是天方夜譚。此時(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)，瘦小的我又能干什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)學(xué)校。在我做完勤雜掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個(gè)月后，大學(xué)通知書也如期飛至家中，面對這份我辛苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了、父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁，高興的是我要飛走了，憂愁的是要有一筆對于我們來說講類似天文數(shù)字的2000元學(xué)費(fèi)，為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個(gè)多月后還差一半，起程的日子到了，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親流了淚我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)，我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。當(dāng)我接過那張本科學(xué)位的證書時(shí)，我的眼圈濕了。當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來的球鞋尋覓工作時(shí)，我敲響了一家家條件用人單位的大門，進(jìn)門時(shí)一身自信，出門時(shí)滿身輕松，我就這樣瀟灑的戰(zhàn)勝個(gè)個(gè)包裝瀟灑的同齡人。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來概括。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。貧困的生活對一個(gè)人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。講講自己看到了什么。要知道，硅谷那些高科技工程師，往往把自己的孩子送進(jìn)禁止使用計(jì)算機(jī)的“低科技”學(xué)校。第四，孩子們必須吃完蔬菜。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學(xué)習(xí)爺爺樂于助人的精神，像他一樣做一個(gè)正直的人。從我懂事起，爸爸每年都會帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來隨著年齡的增長，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人?，F(xiàn)在我知道自己做錯(cuò)了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛模乙院髸?yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對我的期望。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓女兒選自己喜愛的運(yùn)動(dòng)，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅(jiān)持長期保持，長大必然會在生活中有所體現(xiàn)，定會在將來成就一番事業(yè)。曾國藩家書中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見長輩的良苦用心，是為了孩子的將來著想和打算。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴(yán)肅的叮囑，定會讓孩子受益終生。讓子女無所適從，人生沒有了生活目標(biāo)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時(shí)報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。這說明在一個(gè)人成長過程中，家規(guī)是至關(guān)重要的，因?yàn)榧乙?guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個(gè)家庭或家族的精神文化傳承。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。相反，在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。傳統(tǒng)文化代表著一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時(shí)在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時(shí)代的影響。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會中，中國館那用投影和三維動(dòng)畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動(dòng)聽的《茉莉花》。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實(shí)際與需要。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請結(jié)合自己的觀察、體會或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識和思考。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn)，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。為什么《中國詩詞大會》《見字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因?yàn)槿藗兟牭搅藗鹘y(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。孰不知，人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。親愛的同學(xué)，請放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。本題從六個(gè)角度立意：（1）人文底蘊(yùn)：人文是人生的根柢。我們的國家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：鐵肩擔(dān)道義，任重而弘毅。（6）實(shí)踐創(chuàng)新：勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。狄德羅。他再?zèng)]有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配?！彼寡匀缡?。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅。構(gòu)筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無幾，多的是華而不實(shí)的“狄德羅式”房。時(shí)至今日，亦有無數(shù)仁人志士構(gòu)筑精神之雅舍，從湖北十堰的閱讀節(jié)到四川廣元的一片巴芋林，從《中國詩詞大會》到“朗讀亭”落地生?！贝四苏婢?，真富有！春光，夏蟬，秋月，冬雪。竹林凌空而起，筆直向上，追慕光明；竹林七賢亦以慧眼察竹之美，精神巨人們略去天下擾攘，像王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《大道帖》兩筆三筆，很有竹之清簡品格的。”她在《隱身衣》中，寫自己與錢鐘書最向往的是“清凈地”，免去“人情擾攘”。這本身使人精神畢顯，氣質(zhì)優(yōu)雅?！敬鸢浮烤窀挥校派岽嫜芍x冕說：“富有的是精神?；丶液笏炔患按卮┥纤?，在書房里走來走去，想要體驗(yàn)穿新衣的快樂。閱讀下面的材料，按要求作文。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。理解生命意義和人生價(jià)值：具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。勇于維護(hù)真理，反對權(quán)威、獨(dú)斷、虛偽、謬誤和迷信。旨在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為貫徹落實(shí)黨的十九大精神深入推進(jìn)中小學(xué)課程教學(xué)改革和人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提升，借助新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，特別是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出爐，提出了核心素養(yǎng)在教育改革中的重要功能，體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化。人文底蘊(yùn)是人的核心素養(yǎng)之一，因此我們要不斷地積淀人文知識，要時(shí)刻懷有一種人文情懷?！比宋牡滋N(yùn)是我們的精神食糧，給我們精神力量。這種負(fù)面影響直至今日，還讓不少國人對人文的學(xué)習(xí)不以為然。它在我們不斷進(jìn)步的道路上有著不可湮滅的影響，我也深受其影響，從橫撇豎折到一個(gè)個(gè)成形漢字，從通俗易懂的唐詩宋詞到晦澀難懂的三墳五典，如枝在林，如雨入湖。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心，更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對后主劉禪的千叮萬囑?！敬鸢浮扛褂腥宋臍庾匀A人文，是生長在雪山崖邊的一株雪蓮，又是夜空中的璀璨繁星，光芒萬丈，被人們信仰著。學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格及關(guān)鍵能力。面對任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展。古代若沒有“絲綢之路”，那東西方的文化就無法得以傳播：沒有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會有《馬可波羅歷險(xiǎn)記》的流行。現(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒有現(xiàn)代科技，我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去，不知何時(shí)才能到達(dá)終點(diǎn)。【答案】傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 。”曾經(jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所以作文時(shí)可以參考立意：談家規(guī)必要性；好的家規(guī)使人終身受益；只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華；務(wù)實(shí)教育，有利于身心；等等。這些看似平常簡單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦——?jiǎng)?wù)實(shí)教育，有利于身心。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。這難道只是他個(gè)人應(yīng)該承受的結(jié)果嗎？由此可見，家規(guī)是家庭必不可少的教育的規(guī)矩和準(zhǔn)則。天道無規(guī)，必然成敗事。家規(guī)便在兒童的成長中起著這樣的作用。內(nèi)秉其規(guī)，能自成風(fēng)華。這看似簡單，實(shí)際上卻很管用。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。因此，只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華。這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心?？墒俏覅s沒有，我犯了一個(gè)錯(cuò)，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候，我爺爺就去世了，那個(gè)時(shí)候我還不存在于這個(gè)世界上，我爸媽都還沒有結(jié)婚，所以從小到大，對于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的№1?！敬鸢浮考矣?xùn)不可忘俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個(gè)人都出生于一個(gè)有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個(gè)純樸的家庭，都會有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。第三、瑪利亞和薩沙必須參加兩種體育訓(xùn)練，一種是她們自己挑選的，一種是米歇爾規(guī)定的。奧巴馬14歲的大女兒，也只有周末才能動(dòng)手機(jī)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，行為舉止格外端莊得體。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 （四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。寫作時(shí)要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫