【正文】 又患無(wú)碩師名人與游 故患有所不辟也B.當(dāng)余之從師也D.（3）D（4）環(huán)境描寫(xiě)。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 （3）D來(lái)。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從這幾個(gè)方面著手進(jìn)行分析。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。（1）下列各句中加下劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（躬耕于南陽(yáng)（親自）B.C.興復(fù)漢室（3）下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（諸葛亮追述三顧草廬的往事，表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激。選文第③段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意是表明自己北定中原的堅(jiān)定決心。“雅言”指正確的言論，并不是指“文雅的語(yǔ)言”。故答案為A。故答案為C。 ⑵古今異義幾種情況：①詞義的縮小。③詞義的轉(zhuǎn)移。⑤古今同形異義。 【參考譯文】 向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。 因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。 已表明他們的過(guò)失。15．閱讀文言文，完成小題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。年與時(shí)馳，意與日去 ， 遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。④杜季良：名保，字季良。⑧郡將下車：指郡守初到任。 ①靜以修身，儉以養(yǎng)德。 （5）這兩篇誡勉子侄的書(shū)信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些。（4）“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的大意是：父母一再告誡的一樣。①以：來(lái)。② 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；才：才干。 （4） （5）結(jié)合具體內(nèi)容分析說(shuō)理技巧，【甲】把“靜”和“躁”對(duì)人的修身和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓人領(lǐng)悟到“靜”對(duì) 治學(xué)修身的重要性。②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。 ⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解與概括能力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。 我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。 我愛(ài)護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。就所謂“畫(huà)虎不成，反類犬”。 【甲】是進(jìn)亦憂，退亦憂。坐客感嘆有泣下者。）：?jiǎn)史@里指穿著喪服。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵?！皻w”：歸依。 （3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。二問(wèn)，考查寫(xiě)這兩種情的目的。 故答案為：⑴探求；這，這樣；在……之前；完成； ⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚； ⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）； ⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。 ①恐后貽禍________②正患無(wú)隙以規(guī)之________（2）下列句子中，劃線詞的意思不同的一項(xiàng)是（把酒臨風(fēng) 是進(jìn)亦憂，退亦憂 ①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”形象地寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，進(jìn)退之間，皆是為百姓著想，為君王擔(dān)憂。思想境界：范仲淹為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和“先憂后樂(lè)”的廣闊胸襟。故“規(guī)”的意思是規(guī)勸、勸誠(chéng)。D項(xiàng)，“是”都是這的意思。 （4）C項(xiàng)，一陰一晴，表明了遷客騷人由悲到喜的情感變化。 故答案為：⑴擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠(chéng) ⑵B⑶①這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。注意結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。 ⑸本題考查考生對(duì)文章的主題思想的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文中關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析。 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕他以后遭到迫害。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 ①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 （4）作者在描繪西湖雪景用了什么樣的手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？ 【答案】 （1）撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居（2）①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三?！钡拿鑼?xiě)，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。一詞多義詞，更：還。一：全或都，一概。 （3） “湖中焉得更有此人”的意思是想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人。寫(xiě)出其中一句即可。“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。②不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等?！靖絽⒖甲g文】大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。 ①不以物喜，不以己悲。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮? 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。① 以，因?yàn)椋?）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。 ⑶本題注意要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析 ⑷白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫(huà)法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時(shí)，可見(jiàn)他與眾不同的情趣。描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說(shuō)“客”“癡”，為作者“癡”找到可以原諒的理由。更：還。 （2）本題注意關(guān)鍵詞：沆碭，白氣彌漫的樣子。 【解析】【分析】（1）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。（3）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無(wú)知己；天下誰(shuí)人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）（4）運(yùn)用了白描的手法。（3）“湖中焉得更有此人”與原文中________相映襯?！保?）結(jié)合文意，解釋下列句子中劃線的詞。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 湖心亭看雪滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)求他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷C ⑸目的：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。 （5）【甲】文“微斯人，吾誰(shuí)與歸”暗含了對(duì)滕子京的鼓勵(lì)和勸勉之意；譯文“其意蓋在諫故人耳”則直接表明了寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的目的就是規(guī)勸滕子京。 （3）第一句的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：大觀，宏偉景象；備，詳盡。B項(xiàng)，第一個(gè)“極”：直到；第二個(gè)“極”：十分、非常。故“恐”的意思是擔(dān)心、害怕。②滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒。第③④段采用對(duì)比手法描寫(xiě)洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。文章開(kāi)篇簡(jiǎn)述寫(xiě)作緣由，“政通人和，百?gòu)U具興”流露出作者對(duì)滕子京政績(jī)的贊賞。（4）下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也初極狹，才通人C.B.故《記》中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。 滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁顏見(jiàn)辭色。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 ③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮吳冥，虎嘯猿啼。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。 ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 （4）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。第四段寫(xiě)天氣春和景明，看到這種景象，使他們感到心曠神怡。“泣”：眼淚。注意下列字詞的翻譯，如“微”：沒(méi)有。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“是”：這。（3）遷客騷人的情：以物喜，以己悲。 ①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②坐客感嘆有泣下者。⑥徹：通“撤”，撤去。）：急迫地。②缞绖（cuī公亟③令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗④斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳摺｀?！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】我常常為他擔(dān)心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了。就所謂“刻鵠不成，尚類鶩”。無(wú)論什么人都結(jié)交。龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō)出的話沒(méi)有什么可以指責(zé)的。就象女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。我希望你們聽(tīng)說(shuō)了別人的過(guò)失，像聽(tīng)見(jiàn)了父母的名字：耳朵可