【正文】 崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫(xiě)作基礎(chǔ)。　?、偾败囈迅玻笪粗?，何覺(jué)時(shí)？——《荀子要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無(wú)道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無(wú)道的下場(chǎng)，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬(wàn)古流芳。“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，聯(lián)合國(guó)對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來(lái)，大肆夸大中國(guó)威脅，渲染別國(guó)無(wú)力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國(guó)主義?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。忘記這些意味著很可能在同一個(gè)坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程。經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對(duì)待傳統(tǒng)，如何對(duì)待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本題宜寫(xiě)成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以警醒后來(lái)人。76．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！芭嘤兴枷氲那嗄耆耍肋h(yuǎn)是大學(xué)的核心目標(biāo)。”他言說(shuō)的核心、火花與念頭正是與我們大腦共生的思想能力。我們渺小是因?yàn)橛钪鏌o(wú)邊無(wú)際，我們偉大是因?yàn)樗枷肟梢园{宇宙。只有思想才能永存，才能讓逝去的軀體獲得靈魂上的永生，才能讓隱藏的力量蔓延到歷史的角角落落，讓你的力量注入新的軀體，衍生新的思想。事實(shí)上，沒(méi)有正確的思想，一切都會(huì)停止脈動(dòng)。思想如梵此題是一篇材料作文，要寫(xiě)好這則材料作文，首先要理解這段寄語(yǔ)。從小處進(jìn)行關(guān)照，比如可以談“跨越界線，在閱讀中開(kāi)創(chuàng)思想的大格局”，可以談“思考真我，以真誠(chéng)行走于世”，也可以談“沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒”；就“做有思想的行者”也可以談行和思的辯證關(guān)系?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?？忌Y(jié)合以上關(guān)鍵詞進(jìn)行審題立意即可，在寫(xiě)作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣作文的內(nèi)容才能深刻。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。以舉辦燈光秀，開(kāi)放夜場(chǎng):以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。 不過(guò)華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭(zhēng)議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開(kāi)來(lái)，更好傳承。 ”誠(chéng)哉，斯言?！弊儎t活,不變則板。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要?！薄肮蕦m現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過(guò)材料中列舉的一。要由表及里，由淺入深，開(kāi)掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗?！　∫d得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂(lè)的聲音，他們也不再閃耀。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。寫(xiě)作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。很多時(shí)候，人就是這樣，我們不必以對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理?？墒?，當(dāng)畫(huà)作輕易到手，卻感覺(jué)沒(méi)有什么了。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。可后來(lái)人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可?；剜l(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。5.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因?yàn)樗寄睿匀秉c(diǎn)被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因?yàn)榫嚯x，彼此缺少了世俗的勢(shì)力；“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情之美，因?yàn)榫嚯x，升華了真愛(ài)的意義。那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒(méi)有了那份祥和和寧?kù)o。總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。人與人走得太近，會(huì)容易感情破裂。具體作文時(shí)首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn)，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對(duì)進(jìn)行論證，證明中心論點(diǎn)正確，比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析，如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，對(duì)于美景置身其中反而體會(huì)不到驚心動(dòng)魄的美；人與人的交往，有距離也會(huì)更好些；萬(wàn)物不能細(xì)究，留點(diǎn)距離，沒(méi)頓生。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。生活中，我們總是對(duì)不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會(huì)屬于自己。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間?！　【嚯x是視覺(jué)的另一個(gè)方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。可后來(lái)人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興?？忌鷮?duì)此現(xiàn)象既要就事論事，談對(duì)“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說(shuō)理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫(xiě)作即為跑題?！緦忣}】。【解析】【分析】【詳解】本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。“陽(yáng)春白雪”向“下里巴人”角色的轉(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。泰戈?duì)栒f(shuō)：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛(ài)?！笆澜缯嬲臀醯拿郎检偬蟮?。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功?！敬鸢浮? 凡益之道，與時(shí)偕行 長(zhǎng)期以來(lái)，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩?！　〗鼉扇陙?lái)，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；　　2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；　　2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭(zhēng)相搶購(gòu)，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：　　2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開(kāi)放，一票難求；　　2019年2月，它開(kāi)火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門(mén)榜第一；　　截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬(wàn)余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過(guò)10億元。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。根據(jù)以往對(duì)材料的理解，考生可以從以下角度進(jìn)行立意：培養(yǎng)思想的鋒芒、做有思想的行者、做有思想的年輕人。我們可 以從整體上把握，抓住其中的關(guān)鍵詞，即“思想”，啟示學(xué)生們做“有思想的行者”，而“思想”的來(lái)源則因?yàn)椤伴喿x和思考”。星火燎原，除了創(chuàng)造盛大的花火之宴，亦可毀滅碧綠的生物之園。坐在時(shí)代的車上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，撒哈拉歸來(lái)的三毛失去了丈夫，她往日隨性樂(lè)觀的思想隨荷西溺死在了海洋，臺(tái)北寓居的她孤獨(dú)而煎熬，終被一條絲襪拉向了死巢。思想是點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)燃了盛大的煙火。天地間，我們固然偉大，可有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物：一樹(shù)唐朝的花、一座宋朝的樓、一口明朝的鐘、一件清朝的裳，甚至是一壇五十年前埋下的酒都可以在時(shí)間的罅隙間頑強(qiáng)生存，獲得比我們更久遠(yuǎn)的存在。作為人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思想的海洋里潛游，每分每秒都因思想而進(jìn)行創(chuàng)造。是的，有了思想，無(wú)論走到哪里，都能夠盡最大可能去施展自己的才情?！敬鸢浮啃切腔鸱N，思想開(kāi)花人類是能思想的葦草，是天地間的一只蜉蝣，汪洋中的一葉扁舟，卻因思想而擁有了星火燎原的力量?！鼻迦A大學(xué)校長(zhǎng)邱勇曾寄語(yǔ)學(xué)生要跨越知識(shí)的界限、文化的界限、時(shí)空的界限，在閱讀中與智者先賢對(duì)話，在思考中與內(nèi)心真我交流?！蔽幕菄?guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄?？梢哉f(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過(guò)去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇?！扒败囈迅玻笪粗?，何覺(jué)時(shí)”，是說(shuō)前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺(jué)曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說(shuō)“如果總是回憶過(guò)去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過(guò)去的事情，就等于失去了兩只眼睛”?！　∫允窞殍b，可以知興替。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車錾厦夯?，就可以輕松地捉住它們。——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》　?、叟f事者失一目，忘舊事者失雙目。材料中的觀點(diǎn)會(huì)在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫(xiě)作時(shí)一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，力求寫(xiě)出的文章具有現(xiàn)實(shí)意義?！军c(diǎn)睛】寫(xiě)作材料作文的基本要求：緊扣材料。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“做新時(shí)代的有志青年”。新時(shí)代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當(dāng)頭的社會(huì)氛圍中，源源不斷地注入青春動(dòng)能。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)的鐵甲精兵王銳到為國(guó)爭(zhēng)光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個(gè)偉大的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了自我。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠(yuǎn)離喪系青年；做有家國(guó)情懷的新時(shí)代青年；當(dāng)代青年要懷揣夢(mèng)想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，反對(duì)不思進(jìn)取，消極倦怠。【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。”我們應(yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛夢(mèng)想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來(lái)的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點(diǎn)上，后天的努力可以彌補(bǔ)先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識(shí)充實(shí)自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生?！　釔?ài)祖國(guó)不能只停留在口頭上，要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們要為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮而奮斗。當(dāng)?shù)弥鎳?guó)的召喚，他放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，義無(wú)反顧回國(guó)填補(bǔ)我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白，他惜時(shí)如金，夜以繼日，用無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，把對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)融入到生命的最后一刻。有一分熱，發(fā)一分光。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨，面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，戰(zhàn)略位置十分重要。　　我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的。共和國(guó)成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動(dòng)的楷模，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧闲燎诘膭趧?dòng)著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進(jìn)喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來(lái)“辛苦我一個(gè)，方便千萬(wàn)家”，被人們親切地稱為“及時(shí)雨”；原中共云南省保山地委書(shū)記楊善洲同志一輩子愛(ài)和群眾一起勞動(dòng)，被群眾稱為“草帽書(shū)記”。然而，令人意想不到的是，這個(gè)“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來(lái)，并在父母的精心呵護(hù)和照料下一天天成長(zhǎng)起來(lái)。 走一條無(wú)怨無(wú)悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。本文總體是總分總的結(jié)構(gòu)，中間采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論證充分，內(nèi)容充實(shí)。勞動(dòng)，可立意為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動(dòng)，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結(jié)構(gòu)分析：開(kāi)篇兩段，由精簡(jiǎn)事例引出主旨：勤奮成就人生。寫(xiě)出你的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想。命題為材料作文。勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。每個(gè)人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內(nèi)在的力量，得靠一種曠達(dá)的精神，它就是勤奮。勤奮的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，勤奮的演說(shuō)家德摩斯梯尼，勤奮的小說(shuō)大師斯蒂芬著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“家學(xué)淵源”，8歲即研習(xí)《說(shuō)文解字》，熟讀《三字經(jīng)》《二十四史》，13歲赴日留學(xué)，17歲回國(guó)，21歲又赴美。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ牟粔蛄T了。中國(guó)有句俗話:“一勤天下無(wú)難事”，闡釋了精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，唯有勤奮者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真知實(shí)才，才能不斷開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的親睞，武裝自己的頭腦?！敬鸢浮壳趭^成就人生　　告別了懵懂的年齡，或許我們還不懂得成熟的